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園林建筑設(shè)計(jì)文化傳承研究論文
［摘要］文化傳承是民族發(fā)展的重要組成部分。文化的傳承不僅體現(xiàn)在文字上、思想上，更會(huì)隨著建筑的發(fā)展而得以傳承。建筑的結(jié)構(gòu)、空間、色彩無(wú)一不體現(xiàn)著不同的文化。園林，就是文化傳播載體的一個(gè)重要代表。在不同的時(shí)代，園林代表著不同的文化類型。了解園林建筑設(shè)計(jì)中文化傳承的體現(xiàn)，能夠讓園林建筑的魅力大大提高，也能促進(jìn)園林建筑文化的傳播。在園林建筑設(shè)計(jì)中融入文化，感受文化，能夠彰顯園林建筑的內(nèi)涵，促進(jìn)文化的廣泛傳播。
［關(guān)鍵詞］園林；文化傳承；空間；色彩
每一位園林建筑的設(shè)計(jì)者都是能工巧匠，是文化傳承者。在設(shè)計(jì)園林建筑的過(guò)程中，將文化融入到了園林建筑的各個(gè)方面。關(guān)注文化在園林建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，分析設(shè)計(jì)理念，感受園林與文化的碰撞，能夠讓園林的建筑風(fēng)格得以理解，更能促進(jìn)文化研究工作的深入。從不同的角度分析園林建筑中所蘊(yùn)含的文化信息，保護(hù)園林建筑，保護(hù)文化，能夠讓園林建筑的文化價(jià)值得以最大程度的發(fā)揮。
1、園林建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)中的文化傳承
風(fēng)格設(shè)計(jì)是園林建筑設(shè)計(jì)的第一步，模仿傳統(tǒng)文化中建筑的風(fēng)格，是對(duì)文化傳承的一種方式。在設(shè)計(jì)園林建筑時(shí)，大多數(shù)園林設(shè)計(jì)者會(huì)參考之前園林設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，模仿已經(jīng)存在的園林建筑文化要素。在之前的園林建筑設(shè)計(jì)模式上進(jìn)行創(chuàng)新，是傳承文化的表現(xiàn)。比如，園林建筑設(shè)計(jì)者會(huì)從不同朝代的歷史建筑中提取不同的符號(hào)，根據(jù)古代建筑原型提取出具有歷史文化特征的建筑符號(hào)。根據(jù)這樣的符號(hào)做出變形，衍生出不同的建筑元素。比如，在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中有大屋頂、紅色或綠色的柱子、門(mén)窗、木窗圖案、木結(jié)構(gòu)體系、彩畫(huà)等多種要素，而這些都可以成為當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)和原型，根據(jù)這些原型進(jìn)行創(chuàng)新，衍生出多種多樣的變化，會(huì)讓園林建筑設(shè)計(jì)本身具有簡(jiǎn)化特點(diǎn)與創(chuàng)新特點(diǎn)。模仿傳統(tǒng)建筑的整體風(fēng)格或者局部特征，都能夠使園林建筑具有文化傳承意義。簡(jiǎn)化與變形，是在原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而非簡(jiǎn)單的模仿。以園林建筑中的門(mén)窗圖案為例，在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，園林的門(mén)窗圖案是不盡相同的。無(wú)論是漏窗的設(shè)計(jì)，花窗與景窗的設(shè)計(jì)，都有強(qiáng)大的文化性與時(shí)代性。其中，在設(shè)計(jì)園林建筑的花窗時(shí)，需要結(jié)合社會(huì)背景下的風(fēng)俗與當(dāng)時(shí)人們的信仰，將雕刻工藝與景色結(jié)合在一起。使花窗能夠與園林建筑當(dāng)中的其它景致相協(xié)調(diào)，這便是傳承文化的實(shí)踐。
2、園林建筑空間構(gòu)造中的文化傳承
空間性是園林建筑表現(xiàn)自身之美的主要形式。在園林建筑的空間設(shè)計(jì)與延續(xù)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)中華文化，能夠讓文化以更有深度的方式融入到園林建筑設(shè)計(jì)之中。空間立體概念，是園林建筑設(shè)計(jì)中的重要概念。空間性大大提高了園林建筑設(shè)計(jì)的多元化特性，也能讓文化有更為廣泛的傳播平臺(tái)。在不同的園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者有意將不同時(shí)代人物融入到園林建筑之中，通過(guò)仿真刻畫(huà)，將歷史人物、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)在園林建筑的立體造型之中。在完善園林建筑整體視覺(jué)效果的同時(shí)，增強(qiáng)園林建筑的文化性。另外，在設(shè)計(jì)每一樣細(xì)節(jié)時(shí)，都要考慮到其園林建筑內(nèi)部景致的和諧性。將自然美與人工美有機(jī)結(jié)合在一起，使之成為一個(gè)和諧的整體，才能讓園林建筑具有視覺(jué)舒適性與自然性。在開(kāi)發(fā)自然景物與人文景物的過(guò)程中，文化傳承工作能夠自然而然地得以落實(shí)，無(wú)論是園林建筑中的環(huán)境開(kāi)發(fā)，還是園林建筑中空間的利用，都需要考慮到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、禮儀文化。園林建筑的整體設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)所流行的風(fēng)俗文化相符，才能提高園林建筑的整體文化性。將園林建筑放置到一個(gè)特殊的歷史環(huán)境中，其與歷史環(huán)境沒(méi)有沖突，且能夠與現(xiàn)代文化相結(jié)合，才是對(duì)文化傳承最好的體現(xiàn)。在園林建筑中，庭院的設(shè)計(jì)是最有特點(diǎn)的設(shè)計(jì)形式。在現(xiàn)代園林建筑中，很多設(shè)計(jì)者也十分關(guān)注庭院的應(yīng)用。但在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，受到現(xiàn)實(shí)條件的限制，設(shè)計(jì)者只能因地制宜，具體問(wèn)題具體分析。將室外的自然美景融入到園林建筑室內(nèi)，進(jìn)行二次創(chuàng)作，使建筑物中有優(yōu)美的自然環(huán)境。或者在園林建筑中再造自然景觀，讓室內(nèi)外的景物具有穿插美。
3、園林建筑色彩搭配中的文化傳承
園林建筑中的色彩搭配往往具有傳統(tǒng)性，這是傳承文化的表現(xiàn)。我國(guó)著名的蘇州園林，其色彩大多為白與灰。這樣經(jīng)典的搭配能夠讓建筑的色彩在桃紅柳綠的大自然環(huán)境中顯得更加淡雅，也能反襯出自然的美感。在選擇用漆方面，用的都是自然狀態(tài)下中的廣漆，這樣的漆能夠與周?chē)慕ㄖh(huán)境、自然環(huán)境形成有機(jī)整體，給人們安靜與閑適的視覺(jué)感受和心理感受。等到花開(kāi)季節(jié)，無(wú)論是建筑本身的顏色還是漆的顏色，都能夠?qū)@林中的花朵襯托得更加明艷。另外，自然色彩的應(yīng)用也是傳承文化的體現(xiàn)。綠色一直都是園林景觀中的重要色彩，綠色植物就是綠色這一色彩的自然來(lái)源。將綠色作為園林景觀設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)顏色，能夠使園林具有生機(jī)。充分利用不同樣式的綠色葉片，讓藍(lán)綠、灰綠、墨綠、淺綠等多種綠色融合在一起，使之具有色彩層次感，能夠體現(xiàn)和諧之美，彰顯我國(guó)的和諧文化。除此之外，水體的顏色也是值得關(guān)注的。在園林建筑中，翠綠色的湖水以及亮白色的噴泉，能夠給人帶去不同的視覺(jué)感受。通過(guò)形態(tài)不同色彩不同的水體景觀呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，會(huì)讓園林建筑的文化型更上一層樓。山石的顏色，也需要得到足夠的關(guān)注。園林建筑中山石的質(zhì)地不同，色彩也應(yīng)當(dāng)有所變化。顏色形狀各不相同的山石鑲嵌在園林建筑的不同地方，能夠彰顯園林景觀的色彩之美。
4、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，園林建筑設(shè)計(jì)主要重視傳統(tǒng)文化的傳承，也融入了更多創(chuàng)新理念。將傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新文化要素結(jié)合在一起，能夠讓中華民族的優(yōu)秀文化得以傳承。更能讓每一位園林建筑的欣賞者在觀賞園林景觀的同時(shí)，感受到民族的力量，感受到文化的魅力。研究園林建筑的文化傳承作用，深入分析園林建設(shè)中的文化要素，能夠讓園林建筑設(shè)計(jì)者更好的應(yīng)用文化，也能讓文化成為園林建筑設(shè)計(jì)中的活力性因素。
參考文獻(xiàn)
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