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牛皮手工飾品品牌風(fēng)格研究
內(nèi)容摘要：本文主要從牛皮手工飾品的產(chǎn)品、經(jīng)營理念和品牌文化及其專賣店的布置來論述手工牛皮服飾品品牌的整體風(fēng)格特點(diǎn)，指出當(dāng)今牛皮手工服飾幾個(gè)比較有代表性的品牌不僅僅是在銷售精致、耐用、富有個(gè)性的產(chǎn)品，更多地是在推廣一種生活理念。而這正是它們在后工業(yè)時(shí)代的今天受到越來越多人喜愛的原因所在。關(guān)鍵詞：牛皮手工飾品 品牌文化 風(fēng)格
時(shí)至今日，普通面料制作的服飾配件抑或珠光寶氣般的首飾已經(jīng)不再能夠滿足現(xiàn)代人的審美要求，人們需要更多更新的粗獷而不失精致、前衛(wèi)而不丟本色的物件來展示自己獨(dú)特的品位和張揚(yáng)的個(gè)性，更加渴望和追求與眾不同。
一、牛皮手工服飾的流行背景
牛皮，無論是用來制作鞋子、服裝、背包還是配件，都是非常理想的一種材料，同時(shí)，它也是堅(jiān)固耐用的代名詞，因而一直以來都深受歡迎�，F(xiàn)代化的生產(chǎn)條件已經(jīng)完全能夠制造出各種式樣的皮制品，然而，手工制品卻以它獨(dú)特的人文內(nèi)涵和魅力受到人們的喜愛。在這樣一種流行趨勢下，牛皮手工制品越來越多地被人們所喜愛，而以“食草堂”、“老槐樹”、“素人”等為代表的許多高檔次的、具有一定規(guī)模的牛皮手工服飾品牌也開始迎來了自己的春天。
二、品牌的風(fēng)格元素
風(fēng)格是一種特點(diǎn)或獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和呈現(xiàn)。對(duì)于服飾而言，風(fēng)格是指一種服飾的特點(diǎn)或獨(dú)特的外觀，是區(qū)別于其它服飾特點(diǎn)的綜合。
不同的品牌之間，甚至同一品牌的不同系列之間都會(huì)有不同程度的個(gè)性和特點(diǎn)上的差異，然而，對(duì)于手工牛皮飾品來說，制作材料和工藝手法的相同決定了各個(gè)品牌之間都有著統(tǒng)一的風(fēng)格特征。
1. 服飾產(chǎn)品的風(fēng)格
服飾產(chǎn)品指的是一切人體的裝飾物或人的體表形態(tài)修飾物的總和，包括服裝、鞋帽、皮包、圍巾、領(lǐng)帶以及佩戴的物件等。當(dāng)下流行的手工牛皮服飾品牌，以“食草堂”、“素人”為例，產(chǎn)品多是以鞋類、背包、錢夾、鑰匙包、腰帶以及各種牛皮飾物為主。雖然產(chǎn)品種類豐富多樣，但是都秉承了整個(gè)品牌所倡導(dǎo)的風(fēng)格，概括地說就是簡單隨意、堅(jiān)固耐用、粗獷豪放、精致自然。
2. 店面的陳列布置風(fēng)格
手工皮具的風(fēng)格原始質(zhì)樸又充滿滄桑感，店內(nèi)的裝修也應(yīng)體現(xiàn)這一風(fēng)格。
“食草堂”是一家老字號(hào)的全國連鎖牛皮手工制品店，每一家加盟店都是由總部派人統(tǒng)一設(shè)計(jì)和布置，因而也秉承了統(tǒng)一的店面風(fēng)格，具有一種敦厚的氣韻和含蓄的古典之美，仿佛是在營造一種夢境 ：非洲的圖騰木雕，粗獷樸素的磨砂皮背包、皮鞋、記事本，羊皮紙燈氳出淡黃而溫暖的光芒，粗陶里搖曳著幾縷蘆葦，仿佛在守望流浪游子的歸來。草棚、木車輪是繁華之外的事物，但它們卻以最原始的形象表達(dá)了人之初的純真。
雖然各家店的店面及其所在的城市、地段都不盡相同，但是走進(jìn)每一家店，都會(huì)有一種天涯若比鄰的感覺，仿佛回到了自己的家園。
3. 品牌的經(jīng)營風(fēng)格
與產(chǎn)品和店面布置一致，這些富有個(gè)性的牛皮手工品牌店也都基本上保持著統(tǒng)一的經(jīng)營風(fēng)格——低調(diào)內(nèi)斂、溫馨周到、充滿人性化。
這里沒有像其它專賣店一樣的導(dǎo)購員，沒有廣播宣傳，沒有海報(bào)，走進(jìn)店里，更沒有喋喋不休的推介，有的只是溫馨、悠揚(yáng)的背景音樂和撲面而來的那陣原野般的季風(fēng)氣息。顧客可以隨意翻看或是挑選自己感興趣的物品，店員通常只是面帶微笑地坐在一旁，只有被顧客問起商品的情況時(shí)，他們才會(huì)給以詳細(xì)、熱情的回答。而這也使得每一位顧客都感到非常放松、不受拘束。店里每一件產(chǎn)品的名稱連同價(jià)格一起被注明在牛皮紙做的卡片上，一目了然。無論顧客購買什么，哪怕只是一個(gè)小小的鑰匙包，店員也會(huì)很禮貌地用特制的牛皮紙盒包裝好，雙手遞交給顧客。
為了盡可能地滿足不同顧客的個(gè)性要求，多數(shù)牛皮手工服飾品牌還可以承攬個(gè)人的特別產(chǎn)品定做業(yè)務(wù)。因而，不同個(gè)性、職業(yè)、文化水平的顧客在這里看著眼前這個(gè)像夢一樣的空間，都會(huì)由衷地喜歡。
4. 品牌文化的風(fēng)格
品牌文化是刻意培育或是自身逐漸形成的品牌的理念部分，每一個(gè)品牌都會(huì)有自己的文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出：消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，一般會(huì)受樸素的等值觀念（即價(jià)格與產(chǎn)品的價(jià)值相等）的影響，產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)值決定了消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)品的取舍。然而在產(chǎn)品同質(zhì)化程度越來越高的今天，消費(fèi)者在購買力相同的情況下，除了對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)值上的認(rèn)同外，有一種力量正在影響著他們的選擇，這就是品牌文化的作用。品牌文化與消費(fèi)者內(nèi)心認(rèn)同的文化和價(jià)值觀一旦產(chǎn)生共鳴，這種力量就顯得非常強(qiáng)大，因?yàn)樗浅朔⻊?wù)以外，品牌所賦予產(chǎn)品的又一附加值。正是這種無形的附加值影響著消費(fèi)者對(duì)同質(zhì)化產(chǎn)品的選擇。
三、品牌風(fēng)格對(duì)牛皮手工服飾發(fā)展前景的意義
品牌心理研究認(rèn)為，在信息超載時(shí)代，人們常常是憑借片斷的信息來辨認(rèn)物體和認(rèn)識(shí)事物的，這就是所謂的主觀認(rèn)知。品牌自身的風(fēng)格正是品牌主觀認(rèn)知的重要表征，它可以用來表征并創(chuàng)造出同類產(chǎn)品之間的差異特征，它與消費(fèi)者會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴。消費(fèi)者正是憑借著對(duì)品牌風(fēng)格特質(zhì)產(chǎn)生出的一種感覺和體驗(yàn)來選擇或識(shí)別產(chǎn)品。對(duì)于充滿個(gè)性的牛皮手工服飾和消費(fèi)者而言，品牌的風(fēng)格反映了一種生活方式、生活態(tài)度和消費(fèi)觀念，更給了購買它的人們一種文化內(nèi)涵的附加值。由此可見，鮮明的品牌風(fēng)格無疑就是牛皮手工服飾的生命。
結(jié)語
都市里千篇一律的皮制品，不管何種式樣，都擺脫不了從工廠流水線上生產(chǎn)出來的事實(shí)。在后工業(yè)時(shí)代的今天，產(chǎn)品的極致必定是手工制品，正因?yàn)槭羌兪止ぶ谱鳎惨驗(yàn)樗鼈兊蔫Υ�，才使得它們與眾不同和更有魅力。而貫穿于產(chǎn)品、專賣店布置、經(jīng)營理念和品牌文化的粗獷、純樸、滄桑、精致的風(fēng)格鑄就了牛皮手工服飾在今天的成功。
參考文獻(xiàn)：
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