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歌曲在煤礦企業文化中的運用
當今世界，市場經濟的主要社會經濟實體是企業，“音樂原本是一種游離于經濟基礎的上層建筑的藝術形態”，企業與音樂在傳統經濟上的關系并不密切，而現代企業卻能在某些領域利用音樂歌曲為企業服務。 如果我們找到了音樂歌曲與煤礦企業文化或煤礦企業戰略產生必然關系的結合點，也就是使音樂歌曲在某種程度上成為煤礦企業戰略系統的一部分，那么歌曲將會在國內、國際開辟一個巨大的市場，從而獲得一個前所未有的巨大發展空間。
一、從歌曲的起源、特征與生產的關系談起
1. 歌曲的起源于勞動
關于歌曲的起源有“游戲說”、“巫術說”、“勞動說”等學術觀點，至今并無定論歌曲到底起源于那種學說，或許歌曲的起源并非是一種，有可能超過一種以上。其中“歌曲起源于勞動”的學說觀點被很多的學者認同。普列漢諾夫說：“原始人在勞動時總是伴著歌唱。音調和歌詞完全是次要的。主要是節奏，―歌曲起源于勞動。原始社會的生產者所服從的拍子又是由什么決定的呢?這決定于生產過程的技術操作性質，決定于一定生產的技術。在原始部落那里，每種勞動都有自己的歌，歌的拍子總是十分精確地適應這種勞動所特有的生產勞作的節奏。”勞動孕育了歌曲，歌曲就是勞動的副產品，為什么原始人在勞動時總是伴著歌唱，而非其他的藝術形式呢，因為一方面原始人用歌曲來表達勞動時愉快的心情，另一方面，“精確地適應這種勞動所特有的生產勞作的節奏”便于個體和集體勞作，從而提高了勞動的效率。從這兩點來講，歌曲對生產的作用是其它任何藝術形式所無法替代的。
2. 歌曲專注于表達感情
歌曲起源于勞動，是社會生產孕育的，反過來歌曲對社會生產也起到了推動和促進的作用，這個作用是由歌曲的特征決定的。從歌曲的基本特征來講，古人曾說，言之不足，故長言之;長言之不足，故曦嘆之;曦嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不覺手舞足蹈之。“它說明歌曲從一開始就不是純藝的文化形式，而是言之不足的延展手段，也可以說是具有客觀功能特征的社會現實和結果。一歌曲在本質上是人類特有的本能，是人類語言的一種本能上的延展。”也就是說歌曲實際上具有語言的屬性，是藝術化、抽象化的語言，實際上含有語言功能，具有語言文化的部分特征，是言之不足的延展，從而更加說明了“以聲表情”是歌曲藝術的重要特征。歌曲很難對客觀現實進行再現和描述，但歌曲是“音響的藝術”、“抒情的藝術”，通過美妙的聲音極善抒發感情和情緒。三世紀時期雅典學者吉弩斯在他的名著《論祟高》中就指出，歌曲有一種“驚人的力量，能表達強烈的情感”，雖然情感不是歌曲所專有，而是在一切藝術中普遍存在，是歌曲卻特別專注于表現感情。因此在最短的時間內能夠調動和激發觀眾(消費群體)的感情和情緒，與煤礦企業的文化內涵宣傳形成互動，認可煤礦企業的品牌和理念，歌曲的“以聲表情”的特征對煤礦企業文化的建立與營銷戰略所能起到的作用是其它藝術形式所無法比擬的。
二、歌曲《我們是光榮的煤礦工人》概述
歌曲《我們是光榮的煤礦工人》以堅實有力、豪邁熱烈的旋律，塑造了獲得解放的中國工人階級頂天立地的英雄形象。歌曲采用二部性的結構，前一個段落以堅定有力的切分節奏、一唱眾和的豪邁音調和連續上行模進的樂句，刻畫工人階級沉著堅毅的性格，表現他們改造世界的雄傳氣魄;后一個段落節奏緊湊，出現了歡快的勞動呼號，并以反復多次的短小樂匯，把歌曲推向最高潮，形象地描繪了工人階級忘我勞動的熱烈場面。全文歌曲如下：
我們是光榮的煤礦工人，對黨對祖國無比忠心，勤勞是我們的寫照，敬業是我們的本分，愛心獻礦山，熱情注煤城，為祖國建設貢獻烏金。
我是光榮的煤礦工人，特別能戰斗是我的特征，在地層深處擺開戰場，掘進當頭攻堅破難開拓前進，掌子面里揮汗如雨辛勤耕耘，開采光明，奉獻青春。
我們是光榮的煤礦工人，三大規程是我們的守護神，領導的叮囑，家人的期盼，安全的分量重若千斤，肩負責任上崗，帶著平安回家，礦興家和無比歡欣。
我們是光榮的煤礦工人，盡管還是那么默默無聞，條件再差我們也不灰心，環境再苦我們也不會沉淪，為了祖國的現代化建設大業，奮勇拼搏造輝煌，求實創新展忠貞!
我們是光榮的煤礦工人，祖國山川烙下我們的腳印，經濟的發展，社會的安穩，無私的付出中增長了幾多年輪，輝煌的過去，美好的未來，激勵我們同心同德奮勇前進!
三、歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業文化中的運用
1. 煤礦企業文化與煤礦企業形象
既然要研究歌曲對現代煤礦生產活動的作用，而市場經濟的主要社會經濟實體是煤礦企業，必然要了解煤礦企業文化與煤礦企業戰略，并且要知道歌曲在煤礦企業文化中究竟能起何種作用。煤礦企業文化是煤礦企業全體員工在長期的創業和發展過程中培養形成并共同遵守的最高目標，價值標準、基本信念及行為規范。它是煤礦企業理念形態文化，制度形態文化和物質形態文化的物質形態文化的有機復合。建設充滿個性、積極向上的煤礦企業文化，是煤礦企業在競爭激烈的市場上獲取并保持形象競爭優勢，創造和提升品牌價值的基本選擇。
煤礦企業形象是煤礦企業內外對煤礦企業的整體感覺，印象和認知，是煤礦企業狀況的綜合反映。根據接收者的范圍來劃分煤礦企業形象可劃分為煤礦企業外部形象和煤礦企業內部形象，外部形象是員工以外的社會公眾形成的對煤礦企業的認知，我們一般所說的煤礦企業形象主要就是指這種外部形象。內部形象則指該煤礦企業的全體員工對煤礦企業的整體感覺和整體認識。由于員工置身煤礦企業內部，他們不但能感覺到煤礦企業的外在屬性，而且能夠充分感受到煤礦企業的精神、風氣等內在屬性，有利于形成更豐滿更深人的煤礦企業形象;但是如果缺乏內部溝通，員工往往只重局部而看不到煤礦企業的全部形象，頗有“不識廬山真面目”的感覺。內部形象的接受者范圍雖小，但作用卻很大，與外部形象有著同等重要的地位，決不可忽視。
而良好的煤礦企業形象是由先進的煤礦企業理念及煤礦企業文化所決定的，煤礦企業理念變成生動形象的“活”的靈魂進人人們的思想深處，必須輔之以一系列的表達技巧，如煤礦企業理念的藝術化。煤礦企業理念的藝術化是指將煤礦企業理念要素用歌曲等藝術手法表達出來，借助藝術的美來傳播和推動，歌曲《我們是光榮的煤礦工人》是煤礦企業員工歌詠最常用的歌曲之一。
2. 煤礦企業文化的藝術化傳播中歌曲的不可替代性
歌曲與煤礦企業文化戰略之間可以產生何種關系呢?根據“歌曲起源于勞動學說”，即歌曲在社會生產勞動中產生，經濟生產孕育了歌曲藝術，反過來，歌曲的藝術價值也可以轉化為經濟價值的理論推導，歌曲為煤礦企業文化服務，主要體現在煤礦企業文化和理念的歌曲化傳播，從而將歌曲的藝術價值轉化為經濟價值，主要體現在煤礦企業內部和煤礦企業外部兩大方面：
一方面，歌曲活動可增強煤礦企業凝聚力。例如用歌曲《我們是光榮的煤礦工人》的群眾歌詠推動煤礦企業文化內涵的建設，激發員工的自豪感和凝聚力，提高員工的勞動效率，溶人煤礦企業理念和文化精神，有效培養團隊精神。建立良好的煤礦企業形象，充分發揚積極向上、改革創新的煤礦企業精神。
另一方面，歌曲《我們是光榮的煤礦工人》具有對員工的教育功能。歌曲具有廣泛的社會教育功能，古今中外的許多著名哲學家、教育家都認為歌曲對人有凈化的教育作用，如古希臘的畢達哥拉斯“歌曲凈化人的社會行為和人的身體”柏拉圖“歌曲的樂調美來源于人的心靈的聰憊和善良，……歌曲的教育比其他教育都重要得多。”文藝復興時期德國的宗教改革家馬丁?路德認為“歌曲是萬德胚胎的源泉”，還有中國古代的孔子認為“移風易俗，莫善于樂”。歌曲的節奏與樂調有強烈的力量侵人人的心靈最深處，浸潤心靈，美化心靈，美化人的精神與情感。因此在煤礦企業中，歌曲《我們是光榮的煤礦工人》可以起到對員工提高素質、培養情商的教育作用。
四、結束語
煤礦企業歌曲有著不同于一般意義音樂藝術的審美特征，它既有一般音樂藝術的審美特征，也包含了廣告藝術的某些特性，如內容簡短、指向性強等特性。歌曲《我們是光榮的煤礦工人》的主要功能是在煤礦企業宣傳過程中作為主線音樂或背景音樂，渲染宣傳效果、強化藝術感染力，進而達到擴大企業文化影響、樹立品牌形象、提升產品效益的目的。歌曲《我們是光榮的煤礦工人》作為煤礦企業文化戰略的表達傳播手法，為煤礦企業服務的同時，對塑造煤礦企業形象和推廣煤礦企業文化作出了貢獻。我們不僅要利用歌曲的藝術手段傳播經濟時代煤礦企業文化的內涵，還要探索一條具有中國特色的歌曲市場營銷的新模式。如何將歌曲的藝術價值轉化為經濟價值，是一個交叉性學科，全新的跨行業的課題，需要長期建設的系統工程。這對于企業歌曲市場營銷將拓展出一條新的道路，培養更多的從業人員，增加社會就業率，具有開拓性的社會意義。
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