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發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建路徑研究論文
摘要：本文從發(fā)展式美術(shù)教學(xué)模式提出的基本依據(jù)以及該模式的建構(gòu)和全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為目的等幾方面進(jìn)行探究, 走出了一條美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新之路, 為廣大美術(shù)教學(xué)同行提供了可資借鑒的參考。
關(guān)鍵詞：發(fā)展式; 美術(shù)教學(xué); 模式;
發(fā)展式美術(shù)教學(xué)模式以全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為目的, 突破傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式, 充分挖掘美術(shù)學(xué)科本身的特點(diǎn), 嘗試以趣引路、以美激情、以情導(dǎo)航、以美冶德。引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)生活、自主學(xué)習(xí)、自由想象、自主創(chuàng)造, 促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展, 從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
一、發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)模式提出的依據(jù)
1.美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)。美術(shù)課是一門專業(yè)性、技術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)教育課程, 是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑, 它對(duì)陶冶情操, 啟迪智慧, 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。
2.新世紀(jì)實(shí)施素質(zhì)教育的要求。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是一種片面的、僵化的、圍繞應(yīng)考開展的教育教學(xué)活動(dòng), 其教學(xué)內(nèi)容僅僅偏重于知識(shí)、技能的訓(xùn)練, 導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生全面的、主動(dòng)生動(dòng)活潑的發(fā)展。而我們屬于中專類的體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的美術(shù)學(xué)科, 亦必須貫徹素質(zhì)教育的要求, 以全面發(fā)展提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)為核心, 加強(qiáng)思想品德教育和審美教育, 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。因此, 必須構(gòu)建發(fā)展型的美術(shù)教學(xué)模式, 以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
二、發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建
(一) 設(shè)計(jì)全面的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)目標(biāo)
每節(jié)美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)都要根據(jù)教學(xué)大綱和新課標(biāo)的要求, 根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況, 從知識(shí)、技能、能力、情感、意志、價(jià)值觀、思想品德、個(gè)性發(fā)展等諸多方面, 全面而又有所側(cè)重地科學(xué)合理設(shè)計(jì)。要克服以往美術(shù)教學(xué)中只重美術(shù)知識(shí)、技能的片面目標(biāo)傾向。設(shè)計(jì)出來的教學(xué)目標(biāo)不能只是個(gè)中看不中用的花架子, 而是要在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都能具體貫徹落實(shí), 力求使每節(jié)課都達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和要求。
發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)模式既注重教學(xué)目標(biāo)的全面性, 又突出美術(shù)學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn), 突出美育和動(dòng)手能力的培養(yǎng), 努力通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣, 提高學(xué)生的審美能力, 結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際, 運(yùn)用所學(xué)美術(shù)、工藝設(shè)計(jì)知識(shí), 動(dòng)手設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境和自身用品等。
聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書指出, 應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力。因此, 美術(shù)課應(yīng)通過課內(nèi)外教學(xué), 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 使學(xué)生養(yǎng)成思考、創(chuàng)造的習(xí)慣, 注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力, 激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展、自我提高的意識(shí)。例如讓學(xué)生命題繪畫時(shí), 可鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)出多種構(gòu)思方案。根據(jù)學(xué)生構(gòu)思的情況, 引導(dǎo)學(xué)生思維的流暢、變通和獨(dú)特性, 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。再如上工藝制作課, 可布置學(xué)生設(shè)計(jì)繪制未來的房子等等, 鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)造, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。還可以介紹大量的美術(shù)書刊供學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)參閱, 使學(xué)生的自學(xué)能力進(jìn)一步提高。另外, 還應(yīng)布置學(xué)生堅(jiān)持寫繪畫日記, 將每天生活中有意義的事用繪畫的形式記下來, 既訓(xùn)練了學(xué)生的繪畫技能, 又積累了生活素材, 還能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
(二) 營造開放的教學(xué)時(shí)空
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué), 學(xué)生的學(xué)習(xí)空間僅限于教室, 學(xué)習(xí)內(nèi)容僅限于課本。如此封閉的教學(xué)內(nèi)容, 導(dǎo)致學(xué)生孤陋寡聞, 讓學(xué)生感到枯燥乏味。發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)則充分利用本地的自然、人文景觀, 充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù), 營造開放的教學(xué)時(shí)空, 引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地觀察, 從而發(fā)現(xiàn)和欣賞美。比如教學(xué)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù), 可帶領(lǐng)學(xué)生去蓮花池公園現(xiàn)場(chǎng)觀察老年活動(dòng)中心大樓古色古香的設(shè)計(jì)藝術(shù)特色, 去安國寺參觀于成龍讀書樓, 去鳳山寺廟, 欣賞市區(qū)東川河上的每一座吊橋, 從而弘揚(yáng)民族文化和精神, 并加強(qiáng)生活環(huán)境美的教育。又如教學(xué)雕塑欣賞時(shí), 可帶領(lǐng)學(xué)生去賀昌中學(xué)的文廟, 去離石一中的校園, 欣賞孔子、賀昌、辛安亭的人物雕像, 還可利用幻燈、錄像或電腦多媒體技術(shù), 播放中外著名的雕塑, 突出藝術(shù)獨(dú)特的魅力, 使學(xué)生在欣賞中達(dá)到物我兩忘的藝術(shù)境界。創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)時(shí)空, 不僅開闊了學(xué)生眼界, 豐富了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的感性認(rèn)識(shí), 培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、審美能力, 而且讓學(xué)生身臨其境, 使學(xué)生頭腦產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心, 引起學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的意欲, 激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的美感。
(三) 開展教學(xué)主體間的多向互動(dòng)交流
傳統(tǒng)的教學(xué)過程往往只注重學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展, 忽視了學(xué)生情感和社會(huì)性的發(fā)展, 課堂上學(xué)生缺乏交流和合作�，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為, 學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和生成, 有賴于認(rèn)識(shí)、情感和社會(huì)性的和諧統(tǒng)一。因此, 發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)力求在課堂上建立開放民主的人際環(huán)境、和諧寬松的心理氛圍, 讓師生之間、生生之間多向互動(dòng)、合作、交流。所以教學(xué)中必須設(shè)置成對(duì)交流、小組討論, 師生協(xié)作、集體探討等環(huán)節(jié)。比如教學(xué)生主題繪畫時(shí), 首先利用范例啟發(fā)學(xué)生構(gòu)圖, 再讓學(xué)生分組相互討論、相互修改創(chuàng)作草圖后獨(dú)立完成。這樣, 學(xué)生的作品中就融合了教師及集體成員的智慧, 無形中進(jìn)一步提高了學(xué)生的繪畫能力。教師、學(xué)生間的多向互動(dòng)交流, 有力地促進(jìn)了集體內(nèi)部的交往, 有利于培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作能力, 也有利于學(xué)生之間活躍思維, 共同提高。
(四) 采用靈活多樣的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的美術(shù)課堂采用教師示范、學(xué)生模仿的單一教學(xué)形式, 不利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性, 學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí), 不利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí), 不利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望。發(fā)現(xiàn)式美術(shù)課堂教育, 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)及學(xué)生實(shí)際, 巧妙設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法, 寓教于樂, 以趣引路, 以美激情, 以美冶德。采用組織教學(xué)活動(dòng), 實(shí)際操作、交流、轉(zhuǎn)換角色、創(chuàng)作競(jìng)賽等具體方式, 引導(dǎo)學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng), 通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦, 使學(xué)生學(xué)會(huì)求知, 學(xué)會(huì)審美, 學(xué)會(huì)創(chuàng)造。比如, 教學(xué)服飾工藝時(shí), 可針對(duì)青少年學(xué)生注重儀表打扮的心理特點(diǎn), 而又不大會(huì)打扮自己的現(xiàn)狀, 在課堂上舉辦服飾表演大賽。通過教師指導(dǎo)和學(xué)生討論等環(huán)節(jié), 提高學(xué)生的審美意識(shí)和能力, 培養(yǎng)學(xué)生以樸素為美, 展現(xiàn)以青春活力和特色為美的思想品德。有的教學(xué)環(huán)節(jié)還可以進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換, 讓學(xué)生嘗試以“教師”角度專研課文, 在教師指導(dǎo)下“授課”。讓學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換的新視角中掌握知識(shí), 鍛煉自學(xué)能力。
(五) 讓教學(xué)過程的各要素都滲透美
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為, 教學(xué)過程是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)和諧統(tǒng)一的過程。意向活動(dòng)是指人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、意志、興趣、毅力等等。學(xué)生積極的意向活動(dòng), 能有力促進(jìn)其認(rèn)識(shí)的發(fā)展。在發(fā)現(xiàn)式美術(shù)教學(xué)模式中, 教師要精心設(shè)計(jì)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和要素, 要充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn), 以生動(dòng)可感的美貫穿教學(xué), 使每堂課猶如一件藝術(shù)精品。如教學(xué)主體之一教師的形象美、語言美、板書美, 教學(xué)各環(huán)節(jié)的和諧美等, 都能很好地激發(fā)學(xué)生情感的愉悅性, 從而達(dá)到以美移情, 以情激趣, 激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知、求真、求善、求美的目的。比如教學(xué)裝飾藝術(shù), 教師首先要精心設(shè)計(jì)板書, 精心裝飾設(shè)計(jì)教室, 使學(xué)生一進(jìn)教室就進(jìn)入裝飾美的境界, 從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
德國教育家第斯多惠說:“教育必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律, 并且要促進(jìn)人的全面發(fā)展, 這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。”由此可見, 教師在教學(xué)中要采取有力措施, 使教學(xué)過程真正成為情、理、趣、真、善、美的和諧統(tǒng)一, 有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展, 從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)和要求。
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