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      1. 旅游活動人文素養培育研究論文

        時間:2024-10-24 03:51:38 旅游管理畢業論文 我要投稿
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        旅游活動人文素養培育研究論文

          摘要:人文素養是核心素養的重要組成部分,是一個人的內在素質和修養,在個人持續發展和社會競爭優勢方面具有不可忽視的作用。旅游作為一種文化和一種重要的生活方式,是培育人文素養最有效的途徑。在旅游活動中,人們可以盡享自然之美和人文之美,陶冶性情,開闊視野,如讀百科全書。

        旅游活動人文素養培育研究論文

          關鍵詞:旅游;培育;人文素養

          人文素養是核心素養的重要組成部分,是一個人的內在素質和修養,在個人持續發展和社會競爭優勢方面具有不可忽視的作用。培育人文素養的途徑很多,在人們無限熱衷旅游的今天,借助旅游活動途徑,培育人文素養可以說是一個最佳最有效途徑。畢淑敏曾說,旅行是一種學習,它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界,去看不同的社會,讓你變得更寬容,讓你理解不同的價值觀,讓你更好地懂得去愛、去珍惜。[1]旅游可以讓人盡享自然之美與人文之美,開闊視野,如讀百科全書。

          一、在旅游中盡享自然之美,學會哲學思考

          大自然是客觀存在的,更是美的。自然中的山川河流、花草樹木、名勝古跡等等無不給人以美的享受和體驗?梢哉f,大自然是人類的精神家園,是心靈的港灣。現代生活的快節奏使人們的身心壓力倍增,而旅游與休閑恰恰能解決這個問題,在人的生命中意義顯得尤為突出。因為旅游的本質是“異地身心自由的體驗”[2]。在旅游活動中人處于自由境界,可以獲得身心的全面放松。

          人們在欣賞享受自然之美的同時,往往又加入主觀意識,物我合一,天人合一,這是一種境界,在這種境界中思考是積極的、主動的、活躍的。通過在自然中尋找精神慰藉,通過縱情山水來感悟宇宙和人生真諦。這是哲學的思考,“未經思考的人生不值得過的”(蘇格拉底語),學會用哲學思考是培育人文素養的重要部分。

          在大自然中,形態各異的山岳,會讓人頓生崇高之感,頓感人的卑微渺小,會讓人盡失自傲,有助于找準自己生活的位置。奔流不息、風光旖旎的江河,百川如練,日夜流淌,一去不返,會讓人生發出“逝者如斯,人生幾何”的感慨,生發出要善自把握,學會珍惜的感想。面對坦蕩如砥、一望無際的平原,狹隘的心胸會豁然變得格外開闊;還有浩瀚的大海,笑納百川,蒼茫遼遠,是讓人心胸開闊的一劑良方……凡此種種,都讓人盡享自然之美,陶冶著性情,開闊著視野。在人與自然交融那一刻,伴隨種種思緒、感慨、感悟和思考,自身存在的意義和價值在大自然的映照中得以顯露升華,自己的人生追求也有了明確目標和方向。神秘的大自然,處處是美景,也處處是探索不盡的哲學。

          二、在旅游中追尋古跡風情,做到鑒古知今

          我國歷史悠久,文化源遠流長,民族眾多,為山川風物增添了無限美的色彩。遼闊的國土,處處印著先人的足跡:如東北大地,遙遠的肅慎曾在此生息,黃龍府和赫圖阿拉,是女真的興起之地。華北,有過涿鹿之戰,周口店是山頂洞人的棲息舊址,大同曾是鮮卑的都城,晉南是堯舜禹的故鄉,內蒙古曾是匈奴、鮮卑、蒙古人放牧的地方,鐵木真馳騁過呼倫貝爾,呼和浩特有王昭君的香冢,巴林左旗興起了契丹,北京城強盛的元明清曾在此發號施令。中南大地,歷代在此逐鹿,濮陽、安陽、商丘、洛陽、開封、許昌,古都處處皆是。華東,齊魯是姜子牙周公旦的封地、孔孟的故鄉,徐州有過垓下之戰,南京歷經過十一朝,鄱陽湖上有陳友諒敗北,勾踐曾在會稽臥薪,福建有林則徐的祠堂,西安是十三朝古都。大西北有赫赫的潼關,有古遠的棧道,河西走廊往西運過絲綢……諸多歷史活動,無論是金戈鐵馬的激戰場面,還是情趣盎然的生活細節,觀瞻前人的遺跡,縈繞著歷史的滄桑。五千多年的文明,猶如一面鏡子,它使人們在旅游活動中獲得古今歷史文化的熏陶。

          旅游其實就是在歷史的長河中徜徉、徘徊,這些有形的歷史文物、建筑、園林、遺跡、遺址及人文景觀等,可以滿足人們的教育、認知功能,便于人們認識和理解歷史發展的脈絡、時代特征、發展規律,以達到鑒古知今的目的。[3]人們不但可以從中積累知識,更可以發思古之幽情,經受心靈洗禮,憑吊歷史文化的感覺和記憶,尋找精神家園。

          旅游更可見各地的民俗風情。在歷史淵源、建筑裝飾、生產生活方式、宗教信仰、衣著服飾、傳統手工藝品等諸多方面顯示出特有的民族文化魅力。如蒙古包、敖包、賽馬、維族歌舞、藏式碉樓、經幡、陜北窯洞、皖南民居、苗寨竹樓、云南板房、彝族歌舞、海南茅屋……到處可見農林牧副漁的發展,工商服務業的繁榮進步,這是拓寬眼界的最佳途徑,能激發人們對悠久歷史、民族文化喜愛之情,對家鄉建設起著有力的鼓舞和促進作用。

          三、在旅游中親近文人墨客,品讀文學韻味

          大自然是人類學習的一部好書。在這本書中隨處可以找到文學的土壤。如《關睢》產生于周地,《楚辭》在楚地萌生,《洛神賦》寫于洛水之濱,武陵有世外桃源,可觀賞到《西洲曲》的水鄉美景,可領略大草原的“風吹草低見牛羊”。李白描寫過蜀道,杜甫住過的草堂,蘇軾泛舟的赤壁,辛棄疾駐足的北固亭,岳陽樓下猶見范仲淹,藤王閣前似逢王子安。還可見到《水滸》英雄的聚義之所,《三國演義》的爭戰故地;洪洞縣行過王堂春,普救寺曾住崔鶯鶯,張養浩緬懷的潼關,秦淮河邊的李香君。紹興是阿Q的故鄉,長白山有《林海雪原》,劉三姐曾在漓江對歌,娘子軍曾戰斗在海南,新疆上演過《西游記》,藏地有《格薩爾王傳》……每到一處,都是走出書本的真學實學。

          千百年來,文人騷客創作了大量的詩詞歌賦、散文、游記以及楹聯、碑文、題名……作品的門類眾多,內容豐富,幾乎涉及文學創作的各個層次以及書法、繪畫、雕塑等各方面,作品與景觀融為一體,成為名勝古跡不可缺少的組成部分,其生動的故事、豐富的思想感情感染者眾多讀者、游者,比如歷代山水詩詞、游記通過對自然山水風光的描摹體現出對大自然的向往和熱愛。所有這些作品都浸潤著濃厚的文化韻味,引導人們抒發思古緬賢之幽情,使本已聞名的景觀錦上添花,更加優美動人,令人心馳神往。[4]

          開始旅游生活,就可能推開文學之窗,領略到文學的獨特韻味,文學素養也會慢慢提升。

          四、在旅游中上好地理生物課,增長科學知識

          旅游不但盡享自然之美,讀哲學書、讀歷史書、讀文學書,大自然更是一幅地理知識、生物知識的長卷。細心的體驗、觀察、聆聽,是一堂堂真實生動的地理課、生物課。如沖積地貌有平原、高原、山脈、河流、湖泊、森林、草原、濕地、沙地、沙漠、戈壁、綠洲、大!λ固氐孛灿袛鄬印r溶、丹霞、雅丹……樹木有落葉松、樺樹、櫟樹、柿樹、云杉、桂樹、胡楊……植物有莜麥、青稞、劍麻、甘蔗、金雞納霜……動物有關中驢、魯西牛、蒙古馬、伊犁馬、烏珠穆沁羊、哈薩克羊、駱駝、唐古拉山上盤旋的雄鷹……等等,皆可親自觸摸,親身體驗。隨著科學知識的普及,景點中往往建有各種生物、科技展覽館、植物生態園等,增加科普教育內容,突出科學文化內涵,以滿足人們探索大自然奧妙的好奇心,可以拓寬知識領域,增加獲取知識的樂趣和渠道。這是走出死的書本,與活的生物親密接觸和體驗,人們在新鮮感、獲得感、滿足感中,培養相信科學、尊重科學、依靠科學、崇尚科學的意識,提高綜合科學文化素養和科學精神。

          總之,旅游如同走進一條不盡的畫廊,也可盡品種種的天籟。旅游使我們盡享自然之美與人文之美,會凈化人的靈魂,陶冶人的性情,開闊視野,培育良好的人文素養。

          參考文獻:

          [1]畢淑敏.藍色天堂[M].長沙:湖南文藝出版社,2011:92.

          [2]曹詩圖.哲學視野中的旅游研究[M].北京:學苑出版社,2013:86.

          [3]張文建.讓歷史教育走向廣闊天地——兼論旅游的歷史教育功能[J].探索爭鳴,2004(4):33-34.

          [4]謝春山.旅游文化的四類研究[M].北京:中國旅游出版社,2015:102.

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