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淺析新課程改革下的初中歷史教學(xué)論文
長(zhǎng)期以來，在歷史教學(xué)中，我們往往重視教師如何教，而忽視學(xué)生的學(xué)，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，教師追求的是將歷史的前因后果、人物事件、歷史影響、歷史評(píng)價(jià)講得一清二楚，使學(xué)生不用自己去思考，只要將教師傳授的知識(shí)記住就行，記憶成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一方法，記憶和掌握歷史知識(shí)的多少成了衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)意義上的歷史教學(xué)與新課改的理念相距甚遠(yuǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難適應(yīng)新課程理念下的歷史教學(xué)。新課程對(duì)歷史學(xué)科的規(guī)定是：“在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，逐步形成正確的歷史時(shí)空的概念，掌握正確計(jì)算歷史年代，識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形成用口頭和書面語言以及圖表等形式陳述歷史問題的表達(dá)能力”。這就需要?dú)v史教師在歷史教學(xué)中轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，要準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，盡快學(xué)會(huì)實(shí)施方法，將新課程改革的理論與本校實(shí)際情況相結(jié)合。
一、改變教育觀念，注重發(fā)揮學(xué)生潛力
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，教師重視的是對(duì)歷史知識(shí)的灌輸，而忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。由于受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，一些教師只注重與考試有關(guān)的內(nèi)容，以灌輸為主，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。新課程改革，要求教師更新教育觀念，以人為本，以學(xué)生為主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生從心靈深處激發(fā)出對(duì)歷史優(yōu)秀人物的崇敬，從而受到歷史人物的優(yōu)良品質(zhì)的熏陶和感染，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。新課程指導(dǎo)下的師生關(guān)系不再是教師主動(dòng)的教，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)地學(xué)。根據(jù)新課改的要求，教師要尊崇學(xué)生的主體地位，在歷史課堂中，要充分體現(xiàn)師生之間的互尊和互動(dòng)，教師在教中學(xué)，在學(xué)中教，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)情景來激發(fā)學(xué)生興趣，要引起學(xué)生的興趣，所設(shè)置的情境不能與生活脫節(jié)，必須要與學(xué)生實(shí)際有緊密聯(lián)系，要讓學(xué)生從思考、討論中得到滿足和快樂。
教學(xué)過程本身就是一種特殊的人際交往過程，和諧融洽的師生關(guān)系是成功教學(xué)的重要保證。由于歷史課的課時(shí)少，教學(xué)任務(wù)重，而每個(gè)教師的任教班級(jí)又多，教師與學(xué)生在課堂外的交流溝通的時(shí)間就會(huì)很少，所以教師必須緊緊抓住課堂上的有限教學(xué)時(shí)間，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這就要求我們必須與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系，重視教學(xué)中師生積極情感的建立、交流和發(fā)展。
二、改變教學(xué)方式，以學(xué)生為主
在歷史教學(xué)中，教師除了要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念外，還要改變以往的教學(xué)模式，以學(xué)生參與為主要形式。歷史課堂提供學(xué)生的是具體的材料，如何讓學(xué)生感受到這些材料是活生生的，能從中提煉出有趣味的知識(shí)出來，就必須讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。比如在中國(guó)近代史中，有關(guān)辛亥革命問題，辛亥革命到底是勝利了還是失敗了，按照以往的教學(xué)，很多學(xué)生很難理解他勝利以及失敗的含義。所以在講到這節(jié)課的時(shí)候，通過討論的形式，讓學(xué)生參與進(jìn)來，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，最后總結(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)，在肯定他們觀點(diǎn)的同時(shí)，要讓他們理解辛亥革命成功是因?yàn)橥品朔饨ǖ壑�，他的失敗是因�(yàn)樵绖P篡奪了革命果實(shí)。學(xué)生通過自己的思考，還有參與，就達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，掌握歷史知識(shí)。只有讓學(xué)生投身教學(xué)中，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們對(duì)歷史材料的興趣，學(xué)生積極思考，就可以活躍他們的思維，勇于表達(dá)他們的觀點(diǎn)，只有讓學(xué)生親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，才能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣、成功的喜悅。學(xué)生參與教學(xué)，學(xué)生才能成為課堂的主體，教師可以與學(xué)生進(jìn)行情感交流。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要考慮學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生都能參與到教學(xué)中來，使學(xué)生真正能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。
初中生的心理尚處于半成熟狀態(tài)，他們對(duì)各種事物充滿好奇心，有極強(qiáng)的求知欲。作為一名歷史教師，我們應(yīng)抓住學(xué)生的這種心理，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語導(dǎo)入新課，打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)教材內(nèi)容，導(dǎo)語可以有多種形式：利用謎語、成語導(dǎo)入，或者利用名言詩詞導(dǎo)入，或者利用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入等。
比如，在講到“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”是，考慮到學(xué)生大多數(shù)都是從農(nóng)村出來的，就可以現(xiàn)提出問題，在農(nóng)村農(nóng)民平時(shí)都做什么？地是自己家的嗎？以前是不是也是這種情況？為什么？這一系列的問題，扣住了學(xué)生的心弦，驅(qū)動(dòng)他們的好奇心。接著進(jìn)入新課的講授，學(xué)生便很容易接受了�？傊�，從上課開始，就必須讓學(xué)生感到新奇，有懸念，有學(xué)頭，愿意學(xué)，喜歡學(xué)。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的質(zhì)疑、求知的欲望被激發(fā)起來了，作為教師當(dāng)然就可順?biāo)浦�，將學(xué)生帶入知識(shí)的海洋里暢游。
課不管怎么上，我們總得實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，必須明確這一節(jié)課應(yīng)該讓學(xué)生在知識(shí)、情感、技能等方面有哪些收獲，讓課堂變得開放一些，采取多種方式授課，討論、辯論或者是通過角色演繹來讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，以更好的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容很廣泛，對(duì)史料的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程，在歷史教學(xué)中，要擺脫僵化的思維模式，充分利用各種方式讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，以靈活多樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
總而言之，新課程下的歷史教學(xué)不能僅僅局限于學(xué)生的認(rèn)識(shí)層面，更重要的是滿足學(xué)生生存發(fā)展的需要。因此，在新課程的改革中，要求教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法要發(fā)生改變，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，重新形成自己的教學(xué)方式。在歷史的教與學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，從而使學(xué)生在獲得歷史知識(shí)的同時(shí)，情感、意志、能力、心理、思維能力、價(jià)值觀、人生觀等方面都得到全面發(fā)展。
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