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      1. 教的最高境界是“不教”

        時間:2024-08-17 21:10:55 歷史學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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        教的最高境界是“不教”

        畢業(yè)論文

        歷史探究學(xué)習(xí)首先是自主學(xué)習(xí)。可是在目前,國內(nèi)絕大多數(shù)中小學(xué)不太可能實現(xiàn)讓學(xué)生自主去探究。這倒不是教師們覺得自主探究不好,而是感到真正實行起來有種種困難。讓我們來分析1個教學(xué)案例,看看在具體教學(xué)中,究竟有哪些困難在阻礙我們?

        1、為什么我要講個不停?

          案例:李老師是1位有10多年教學(xué)經(jīng)驗的歷史教師,他的歷史課學(xué)生還是比較喜歡聽的,在公開課上也能條理清晰、生動形象地講述歷史事件或人物。新課程推進(jìn)以后,有1節(jié)探究討論課《商鞅變法的失敗與成功》,學(xué)生的討論才開始,就被他打斷了。然后,他從商鞅變法的原因、目的,講到變法的艱難,最講到變法的成功與商鞅被處死,足足用了30分鐘,還剩5分鐘,他要求學(xué)生再討論,可是學(xué)生們面面相覷,誰也不說話。下課以后,李老師也知道,作為1節(jié)探究討論課,是失敗了。筆者問他:"為什么教師要講個不停?"他的理由是:

          第1,討論中出現(xiàn)了錯誤,特別是史實錯誤,比如商鞅變法的原因主要要從秦國希望更加強大來講,不能說商鞅與秦孝公有緣分。與其學(xué)生接受錯誤的史實,不如我把正確的講給他們聽;

          第2,學(xué)生畢竟知識有限,讓他們自己探究,自己討論,沒有歷史知識作基礎(chǔ),簡直就在瞎說,這樣的討論對歷史學(xué)習(xí)效果不會很好,反而會造成不必要的錯誤,還得靠教師來糾正,不如開始就給他們正確的知識。

          李老師提出的兩點理由很有代表性,此外,教師們還有另外1些看法,如:"學(xué)生缺乏自學(xué)的能力,很多人連課本都看不懂,要是給他們看史料探究問題,他們怎么看得懂呢?"、"教學(xué)進(jìn)度是按計劃進(jìn)行的,討論很費時間,進(jìn)度就會受影響。"、"探究或討論時,課本內(nèi)容很難滿足學(xué)生,必須開發(fā)課程資源,可是,這又是個系統(tǒng)工程,1個教師怎么能夠完成呢?"、"現(xiàn)在還不清楚考試改革將如何進(jìn)?這樣的探究有效果么?"反正教師們可以提出1大堆理由來說明探究學(xué)習(xí)實施很艱難,說明當(dāng)前學(xué);旧喜痪邆涮骄康臈l件。

          應(yīng)該說,教師的理由都是客觀事實。但是,總的來看,教師考慮問題的角度是站在傳統(tǒng)教學(xué)理論的立場上的。教師們本就是傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出來的,又經(jīng)過親身實踐,感覺到以灌輸法為主的講授模式在現(xiàn)實教學(xué)中確實有效,不過,這個有效指的是應(yīng)付考試,而不是學(xué)生智能與品德的發(fā)展。那么,應(yīng)當(dāng)如何看待教師的那些看法,又該如何解決教師們提出的問題呢?

        2、探究學(xué)習(xí)實施中6點疑慮的分析

          教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而發(fā)展的最終結(jié)果便是學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活上的獨立。接受學(xué)習(xí)當(dāng)然是知識傳承的重要途徑,當(dāng)然有它自身的價值。因此,新課程提倡的探究學(xué)習(xí)并不是完全取代接受學(xué)習(xí),而是對接受學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的補充,這種補充不僅僅是改變單1學(xué)習(xí)方式帶來的弊端,有時甚至是將接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)加以融合[1]。但是,現(xiàn)在接受學(xué)習(xí)占據(jù)了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全部,而探究學(xué)習(xí)卻寸步難行,不解決教師們面臨的實際問題,探究學(xué)習(xí)依然是1句空話。

          第1,關(guān)于探究中的錯誤。傳統(tǒng)教育是"永遠(yuǎn)正確"的教育,是消滅錯誤、鄙視錯誤的教育,這種教育讓學(xué)生在錯誤面前得到的是緊張、羞愧,而不是理性的分析與反思。關(guān)于科學(xué)探究中的錯誤,著名哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)有過深刻的思考。他對愛因斯坦的理論突破了牛頓的理論深感震驚,然而,他更注重的是愛因斯坦對待自己理論的態(tài)度--愛因斯坦毫不含糊地宣布:如果他的理論在某些檢驗中遭到失敗,那么他認(rèn)為廣義相對論是站不住腳的。由此,波普爾得出結(jié)論,他在自傳《無窮的探索》中寫到:“如果有人提出1個科學(xué)的理論,那么他就應(yīng)該象愛因斯坦所做的那樣回答這個問題:‘在什么條件下我會承認(rèn)我的理論是站不住腳的?’換言之,我會承認(rèn)哪些可設(shè)想的事實是對我的理論的反駁或否證?”[2] 亨利·華德·畢卻在《智慧的錦囊》也說:“是失敗使骨頭堅硬;是失敗化軟骨為肌肉;是失敗使人不可征服。”而大發(fā)明家愛迪生所說的1句話則更耐人尋味。他說:“失敗是我需要的,它和成功對我1樣有價值。只有在我知道做不好的方法以后,我才知道做好的方法是什么。”

          科學(xué)的歷程正是在無數(shù)的失敗與對成功的批判中發(fā)展的。教育背景中學(xué)生的失敗是讓他們掌握得到真理方法的重要途徑,美國教育家杜威說過:“失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人,從失敗和成功中學(xué)得1樣多。”所以,教師要善待學(xué)生在探究中的錯誤,要指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)錯誤,并以此引導(dǎo)他們掌握驗證的方法與對錯誤的坦誠態(tài)度。

          第2,關(guān)于學(xué)生探究前的知識基礎(chǔ)。探究學(xué)習(xí)不僅需要1定的知識為基礎(chǔ),而且要求學(xué)習(xí)者具備應(yīng)用知識的能力。因此,李老師的感受是真實的,他的觀點也是正確的。但是,我們不能因為學(xué)生缺乏知識基礎(chǔ),就放棄探究學(xué)習(xí)本身,實際上,科學(xué)家在進(jìn)行某項科學(xué)探究活動前,也不1定就完全具備了進(jìn)行探究的知識基礎(chǔ),他必須在探究中不斷學(xué)習(xí),才能彌補知識上的缺陷。所以,在學(xué)生進(jìn)行探究活動前,教師要做充分的準(zhǔn)備,特別需要了解:

          (1)即將進(jìn)行的探究學(xué)習(xí)需要的知識基礎(chǔ)是什么?

          (2)目前學(xué)生的知識基礎(chǔ)能夠達(dá)到什么水平?還缺少哪些?

         。3)學(xué)生可以通過什么途徑掌握那些知識?

         。4)不同基礎(chǔ)的學(xué)生可能存在的差異是什么?

          第3,關(guān)于探究能力。能力的形成需要1個過程,這1點大多數(shù)教師都有親身體會,不論是培養(yǎng)學(xué)生解數(shù)學(xué)題的能力,還是解決物理問題的能力,或者是語文教師提高學(xué)生寫作的能力,都需要1個較長的過程。探究能力也是如此,應(yīng)當(dāng)盡可能早地進(jìn)行這種能力的培養(yǎng),最好從幼兒園、小學(xué)就開始?上У氖,過去幼兒園與小學(xué)還不夠重視,因此進(jìn)入初高中的學(xué)生非常缺乏探究的經(jīng)驗與能力。這就需要中學(xué)教師們花費1定的時間補上這1課。

          第4,關(guān)于教學(xué)進(jìn)度。要花時間,必然影響教學(xué)進(jìn)度。問題是:大多數(shù)學(xué)校在安排每學(xué)年教學(xué)進(jìn)度時,并沒有考慮這1點。還是按照大綱中的知識要求與課本知識章節(jié)排出1學(xué)年的教學(xué)進(jìn)度。這種以知識為中心的進(jìn)度安排,本身就違背了新課程以能力發(fā)展為核心的要求。因此,我們建議:每學(xué)期開頭的幾周要將進(jìn)度放慢1點,特別是起始年級,要調(diào)查研究這個年級學(xué)生探究能力的基本水平,選擇本學(xué)習(xí)期望達(dá)到的能力目標(biāo),在開學(xué)的3周內(nèi),進(jìn)行必要的探究技能(也包括:自學(xué)、討論、圖書資料查詢、網(wǎng)絡(luò)運用、解釋、實驗等)培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該建立1個能力發(fā)展系列目標(biāo),確定各年級進(jìn)1步學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn),而不是由各科教師0敲碎打,各自為政。這樣,所有的學(xué)科通力合作,幫助學(xué)生形成以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為核心的能力基礎(chǔ),后面的教學(xué)再進(jìn)1步強化學(xué)科探究的技能,1旦學(xué)生能力形成,學(xué)習(xí)的效率必然會得到提高,教學(xué)進(jìn)度的問題也就好解決了。

          第5,關(guān)于探究學(xué)習(xí)的資源開發(fā)。在探究學(xué)習(xí)的視野中,課本就是探究的資源之1,但是,僅僅坐在課堂里,是得不到探究學(xué)習(xí)所需要的豐富資源的。探究學(xué)習(xí)需要學(xué)生走出教室,走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會、走進(jìn)圖書館、走進(jìn)實驗室、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界。不過,不論學(xué)生走到哪里,學(xué)校與教師依然要重視資源的開發(fā)問題。目前也有很多教育軟件公司,參與探究學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)。杭州博世網(wǎng)絡(luò)的《新課標(biāo)資源庫》、清華同方的《信息技術(shù)與課程整合》等。教師可以篩選確定適合學(xué)生水平的資源庫。當(dāng)然,我們提倡學(xué)生親身經(jīng)歷對自然或社會的探究,收集第1手的資料,與在圖書館、網(wǎng)絡(luò)或資源庫的第2收資料結(jié)合起來,因為,這兩種資料及其收集能力,都有不可替代的價值。

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          第6,關(guān)于考試與評價制度改革?荚嚺c評價改革似乎是教師們反對探究學(xué)習(xí)最有力的理由,但是,這個理由將在新課程的不斷推進(jìn)中,失去它的影響力。其1,考試與評價制度本身將進(jìn)行改革,學(xué)分制等更注重學(xué)習(xí)過程的發(fā)展性評價,將取代過去以考試為主的評價。其2,高考已經(jīng)發(fā)展到能力為評價核心的階段,注重能力的培養(yǎng)將逐步成為教學(xué)的中心任務(wù),探究學(xué)習(xí)對學(xué)生能力的發(fā)展有著不可替代的重要作用,當(dāng)然也會受到學(xué)校與教師的重視。那些還把題海戰(zhàn)術(shù)、重復(fù)記憶當(dāng)成是法寶的學(xué)校會在新的競爭中敗北,因此,我們感到:現(xiàn)在各級學(xué)校與教師需要的不是指責(zé)與觀望,而是盡1切可能為新課程的推進(jìn)創(chuàng)造條件,在學(xué)習(xí)方式與教師指導(dǎo)方面,探究學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)校關(guān)注的中心。

          總之,作為新課程重要內(nèi)容的探究學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,也是教師教學(xué)方式、學(xué)校評價方式的重要改革,因此,教師們對它有種種看法也是必然的,各級學(xué)校應(yīng)該以積極的態(tài)度,將探究學(xué)習(xí)納入到學(xué)校新課程改革的體系中,積極培訓(xùn)教師,消除教師們的疑慮與擔(dān)心。

        3、不講,還要教師干什么?

          探究學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)的學(xué)生自主探究的能力,而且也10分重視培育學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立意識,有的教師就此會問:"上課不講,教師干什么呢?"在探究學(xué)習(xí)的課堂上,教師確實只用很少的時間講解,但是,這并不意味的教師失去指導(dǎo)的作用。從某種程度上來說,教師工作的難度更大了。因為,不少老師都知道,自己按照傳統(tǒng)方式上課是最自如的,如果是老教師,基本上不用多動腦筋,所有相關(guān)的知識、講解過程中的學(xué)生的反應(yīng)、實驗結(jié)果的種種變化都在自己的掌握之中,而探究學(xué)習(xí)則不同,不論是知識范圍、學(xué)生可能出現(xiàn)的問題,還是需要進(jìn)行的實驗都是開放的,這就對教師的知識面、思維想象力、創(chuàng)造力、邏輯分析的能力、語言表達(dá)的能力,以及寬容的態(tài)度,提出全新的要求。因此,上課不講,意味著教師要做更加精細(xì)的富有創(chuàng)造性的探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。

          探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是1門嶄新的教學(xué)藝術(shù),它涉及非常廣泛的研究領(lǐng)域,涉及教學(xué)心理學(xué)、各科教學(xué)論、學(xué)習(xí)心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)等等方面的理論,還包括大量教師不太熟悉的指導(dǎo)技術(shù):如傾聽、觀察、問題與情景設(shè)計、指導(dǎo)反思、指導(dǎo)策略、組織討論、引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)等等,這將在后的講座中詳細(xì)闡述。

        注釋:

        [1]靳玉樂:《探究教學(xué)的學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》,中國人事出版社,2002年8月版,第7、8頁。

        [2]徐友漁:《批判·理性·精神世界--讀波普爾的自傳,<無窮的探索>》,思想評論網(wǎng)站,卡爾-波普專輯:
         

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