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談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建
摘要：塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的行為對(duì)象是城市中的人，行為主體則是城市。城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是塑造城市形象的重要手段，城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對(duì)城市的文明和發(fā)展起著推動(dòng)作用，并在我們的生活中越發(fā)突出和重要，因此城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。關(guān)鍵詞：城市形象 公共環(huán)境 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)，它包括城市公共環(huán)境的空間、道路、廣場(chǎng)、廣告、臺(tái)階等這些人造景觀，還包括天空、山脈、水面、河流、樹木等自然景觀。另外，那種在城市公共環(huán)境中起作用的，但不是固定有形的東西，如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點(diǎn)等，都是進(jìn)行城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。城市是人類現(xiàn)代文明的巨大載體，是人類科技成果的聚集中心，城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象的概念
許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機(jī)聯(lián)系起來。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫等造型藝術(shù)，其實(shí)這樣去理解人類的居住環(huán)境是達(dá)不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的，環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涵蓋了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林、廣場(chǎng)等公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)計(jì)等。它是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計(jì)，是人們生活方式的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，又是社會(huì)和人類行為的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì)，可以給它下一個(gè)廣義的定義和狹義的定義。廣義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使其環(huán)境藝術(shù)化的工作；狹義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使該環(huán)境中的每個(gè)對(duì)象進(jìn)行環(huán)境化的設(shè)計(jì)。
二、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市形象的關(guān)系
探索城市的個(gè)性，塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然等方面，以歷史為軸線，探索和分析城市的地方精神，深入探索那些存在于城市空間背后的規(guī)律和實(shí)質(zhì)。只有這樣，城市特色的塑造才不會(huì)流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。
1.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)來源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”，這是不無道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的行為對(duì)象是城市中的人，行為主體則是城市。
2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作用于城市。從廣義上看，城市視覺形象的塑造包含著整個(gè)城市生活，它涉及城市的物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。
(1)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)類型多種多樣，一般有休閑、文化、集會(huì)、紀(jì)念等功能，多數(shù)廣場(chǎng)均是上述功能的復(fù)合。廣場(chǎng)在城市中有特殊地位，而城市中心廣場(chǎng)又被喻為城市的客廳，是一個(gè)城市對(duì)外展露的窗口，因而也是城市形象表達(dá)的關(guān)鍵。廣場(chǎng)的形象意義已不在于廣場(chǎng)本身，而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的用武之地。
(2)步行街。這是另一個(gè)重要的城市形象表演舞臺(tái)。步行街商業(yè)繁榮、人流密集，既是城市中的磁性點(diǎn)，也是行為主體和行為對(duì)象之間的一個(gè)極佳的交互場(chǎng)所，是城市標(biāo)志性的空間，具有形象的傳播意義，而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容及要達(dá)到的目標(biāo)。
(3)濱江、濱湖、濱海地段。這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個(gè)全景的空間場(chǎng)所。城市音樂化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。
(4)城市軟硬質(zhì)景觀。軟質(zhì)景觀為城市植被。中國(guó)古代文人墨客歷來好以植物作為頌詠的題材，久而久之使很多植物均具有人文色彩。而城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品則是一個(gè)城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)的外在硬件部分，也是城市形象設(shè)計(jì)最外露的最直觀的表現(xiàn)，它來自城市又作用于城市�？梢哉f，利用城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來提升城市及人格化意義。所有這些均是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的資源。
三、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)塑造城市形象的重要意義
就應(yīng)用層面而言，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)最具有現(xiàn)實(shí)意義。狹義的城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即城市視覺識(shí)別系統(tǒng)，主要處理城市的公共界面，如廣場(chǎng)、街道、濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū)，小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)，除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外，還是對(duì)該地城市環(huán)境、城市活動(dòng)、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。由廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所形成的理念可以成為一個(gè)城市追求和奮斗的目標(biāo)，是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市總體形象的營(yíng)造具有戰(zhàn)略意義，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)下列所述的城市內(nèi)容在總體形象方面有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
四、個(gè)人思考與總結(jié)
既然公共環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市形象的構(gòu)建具有如此重大意義和作用，那么，目前公共環(huán)境藝術(shù)究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)呢?總的來講，近年來雖然有大量環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐，參與這一實(shí)踐的人也很多。但是，環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)新興學(xué)科，尚沒有公認(rèn)的科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，更沒有進(jìn)行相碰的學(xué)科理論建設(shè)，所以說公共環(huán)境環(huán)境藝術(shù)“有行無思、有行無業(yè)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未成熟。形象地講，它的水準(zhǔn)處于正在上路階段，處于混沌層次、泥沙俱下、魚龍混雜的狀態(tài)。由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的主角是建筑和城市空間。所以我們更應(yīng)該重視規(guī)劃師和建筑師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用�，F(xiàn)在，有些重要的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)日，則因?yàn)閷?duì)規(guī)劃師、建筑師的作用重視不夠，所以出現(xiàn)了一些遺憾。而且我也覺得現(xiàn)在的公共環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)中還存在著一個(gè)比較嚴(yán)重的問題，那就是設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性化，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中公式化、概念化，存在照搬、照抄的現(xiàn)象�，F(xiàn)實(shí)常常令我們遺憾，以城市公交站牌為例，全國(guó)許多大城市都“千篇一律”。如何能體現(xiàn)個(gè)性，如何能傳達(dá)城市形象這樣的問題，隨著改革開放形勢(shì)的發(fā)展，城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象構(gòu)建的地位和作用，也被越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)。塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。通過公共環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在城市的人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對(duì)城市的文明和發(fā)展起著推動(dòng)作用，并在我們的生活中越發(fā)突出和重要，因此城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)與城市形象的構(gòu)建設(shè)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。
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