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      1. 我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因分析

        時(shí)間:2023-03-24 02:53:16 會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 我要投稿
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        我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因分析

          [摘 要] 在當(dāng)今信息時(shí)代里,會(huì)計(jì)信息對(duì)國(guó)家的發(fā)展、企業(yè)的生存至關(guān)重要。但遺憾的是會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)十分混亂,虛假、失真的 會(huì)計(jì)信息讓使用者霧里看花,嚴(yán)重影響著我國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)秩序。究其根本,會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失是最主要的原因之一。 本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行深入地分析,目的是喚醒社會(huì)來(lái)關(guān)注會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的問(wèn)題。 [關(guān)鍵詞] 會(huì)計(jì)職業(yè)道德;現(xiàn)狀;原因

        我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因分析

          會(huì)計(jì)行業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一個(gè)重要領(lǐng)域,主要提供會(huì)計(jì)信息或鑒證服務(wù),其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營(yíng)者、投資者和社會(huì)公眾的利益,進(jìn)而影響著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信道德要求就越高。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,近年來(lái)暴露出一系列的會(huì)計(jì)舞弊欺詐案件以及與之相連的審計(jì)失敗的案例,不僅使會(huì)計(jì)人員的社會(huì)公眾形象蒙受陰影,會(huì)計(jì)業(yè)的公信力受到懷疑,也動(dòng)搖了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信用基礎(chǔ)。因此,了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀,分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因十分必要。

          一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀

          當(dāng)前,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多數(shù)會(huì)計(jì)人員能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持原則、參與管理。但也有一部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德出現(xiàn)嚴(yán)重的滑坡,主要表現(xiàn)在:

          1.會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正,缺乏敬業(yè)精神。相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員缺乏愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的工作精神,滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,缺乏實(shí)事求是、客觀(guān)公正的工作態(tài)度。很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)工作整天就是算賬,既繁瑣又復(fù)雜,看到業(yè)務(wù)人員的各種社會(huì)應(yīng)酬,更是心態(tài)不平衡,從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎,敷衍塞責(zé),積極性不高,對(duì)自己的本職工作隨便應(yīng)付。有的甚至認(rèn)為做會(huì)計(jì)工作沒(méi)什么出息,婆婆媽媽?zhuān)瑳](méi)有實(shí)權(quán),一心想調(diào)離會(huì)計(jì)工作崗位。

          2.會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)紀(jì)律松弛。在會(huì)計(jì)職業(yè)界違背準(zhǔn)則、弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。有的會(huì)計(jì)人員在國(guó)家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí),不能夠堅(jiān)持原則,喪失立場(chǎng),違反會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定。在會(huì)計(jì)工作中,任意虛列或隱瞞收入,推遲或提前確認(rèn)收入,隨意改變費(fèi)用和成本的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)或計(jì)量方法,隨意調(diào)整利潤(rùn)的計(jì)算方法和分配方法等。更有一些會(huì)計(jì)人員直接參與偽造、變?cè)焯摷贂?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表,甚至為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策。這些失范行為致使會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真,會(huì)計(jì)假賬大量盛行。中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信課題組就國(guó)家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員該如何處理這一問(wèn)題,曾對(duì)一千多名在崗會(huì)計(jì)人員進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,有16.87%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則,有61.27%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按單位負(fù)責(zé)人意見(jiàn)辦,同時(shí)做好會(huì)計(jì)上的“技術(shù)處理”,有21.86%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)直接按單位負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)辦。此調(diào)查結(jié)果從總體上揭示了我國(guó)當(dāng)前由于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的嚴(yán)重程度。

          3.職業(yè)心術(shù)不正。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,有一些會(huì)計(jì)人員個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義膨脹,追求私利,監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴(yán)重。一些會(huì)計(jì)人員喪失了最起碼的法制觀(guān)念,會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪,故意偽造、變?cè)、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料,利用職務(wù)之便貪、挪用公款,以身試法,走上了違法犯罪的道路。如:貴州省貴陽(yáng)市財(cái)政局許杰在擔(dān)任會(huì)計(jì)兼出納的10年中,采取各種手段貪公款7272萬(wàn)元,媒體報(bào)道時(shí)冠以“驚天大案”。交通部財(cái)務(wù)司綜合處雷勛平自1995年至1998年期間利用自己的職務(wù)和向下屬單位劃撥?chē)?guó)家基本建設(shè)限額款的權(quán)力,非法挪用交通部國(guó)家基本建設(shè)資金和科技經(jīng)費(fèi)共計(jì)8000萬(wàn)元,受hui31.5萬(wàn)元。此類(lèi)案例枚不勝舉。

          二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因分析

          引起會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因很多,歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

          1.社會(huì)大環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

          首先,受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造出了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富、提高了社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的同時(shí),也正在強(qiáng)烈地沖擊、改變著中國(guó)社會(huì)的一系列傳統(tǒng)特征,對(duì)我們的道德提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在嚴(yán)峻的歷史性挑戰(zhàn)面前,由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)道德教育的忽視,許多人暴露出國(guó)民素質(zhì)方面的嚴(yán)重欠缺,道德水平下降:個(gè)人主義、享樂(lè)主義等意識(shí)抬頭,重利輕義的思想在社會(huì)上滋生蔓延,拜金主義、利己主義成為一些人的人生信條,愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想削弱,社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn),舊社會(huì)的沉渣泛起,社會(huì)風(fēng)氣受到污染都是不爭(zhēng)事實(shí)。會(huì)計(jì)人員生活在這樣的社會(huì)大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地受到社會(huì)各種因素的影響,會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀(guān)念、價(jià)值取向也會(huì)發(fā)生同樣的變化。

          其次,受我國(guó)缺乏健全的法制環(huán)境影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺(jué)性自愿地執(zhí)行,并依靠社會(huì)輿論和良心來(lái)實(shí)現(xiàn),基本上是非強(qiáng)制性的,因此它的執(zhí)行力較差。所以說(shuō),會(huì)計(jì)法律規(guī)范是維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要手段,會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)離不開(kāi)良好的法制環(huán)境。但現(xiàn)階段我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)的法制并不健全,相關(guān)法律對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約缺乏強(qiáng)制性和操作性,客觀(guān)上不利于制約違法會(huì)計(jì)行為的滋生蔓延,更為嚴(yán)重的事,在會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為需要法律保護(hù)時(shí),法律沒(méi)能給予足夠的保護(hù),會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)缺乏強(qiáng)有力的支撐。正像有的會(huì)計(jì)人員在面對(duì)弄虛作假的授意、指使、強(qiáng)令而承認(rèn)自己行為有失職業(yè)道德時(shí)所說(shuō):“法律都管不到的事,我們的道德更無(wú)能為力了!

          2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的滯后性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立不僅是經(jīng)濟(jì)體制上的大變革,也是人們思想觀(guān)念上的一次大變革,許多方面要破舊立新。但遺憾的是,會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)明顯滯后,我國(guó)尚沒(méi)有針對(duì)會(huì)計(jì)人員制定出專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德準(zhǔn)則,會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容都是散見(jiàn)于《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《總會(huì)計(jì)師條例》等法規(guī)中。而且大部分法規(guī)只是確立了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性,僅對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)做出原則性的指導(dǎo),只有《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了具體要求,但也僅僅只是從三個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,內(nèi)容過(guò)于概括、簡(jiǎn)單,沒(méi)有明確會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法具體指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為,使人無(wú)所適從。而且有些職業(yè)道德規(guī)范相當(dāng)部分已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化卻未作變更,遲遲沒(méi)有制定、推出新的職業(yè)道德規(guī)范,出現(xiàn)了一些道德“真空”地帶,什么是允許的、應(yīng)該的,什么是不允許的、不應(yīng)該的,缺乏明確的準(zhǔn)則。加上會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范缺乏強(qiáng)制性和約束力,又沒(méi)有建立相應(yīng)的實(shí)施機(jī)制來(lái)保障和落實(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)行為的約束,要求與實(shí)際存在嚴(yán)重脫節(jié)。

          3.會(huì)計(jì)從業(yè)的需要嚴(yán)重污染了會(huì)計(jì)道德。我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)人員管理體制導(dǎo)致了會(huì)計(jì)人員陷入“囚徒困境”。會(huì)計(jì)人員是企業(yè)內(nèi)部的員工,其衣食住行、獎(jiǎng)懲升遷均依賴(lài)所在單位。會(huì)計(jì)人員在企業(yè)具有天然的從屬性,這種從屬性也直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的從屬性,換言之,企業(yè)負(fù)責(zé)人道德水準(zhǔn)的高低對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德操守將產(chǎn)生直接的影響。正因?yàn)槿绱,在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)企業(yè)負(fù)責(zé)人為了追求短期利益,達(dá)到個(gè)體效益最大化,需要會(huì)計(jì)人員對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行粉飾時(shí),會(huì)計(jì)人員便陷入了兩難困境。一是貫徹負(fù)責(zé)人的意圖,對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果進(jìn)行“包裝”,其結(jié)果必定是陷入會(huì)計(jì)造假的泥潭;二是堅(jiān)持會(huì)計(jì)道德操守,不作假賬,其結(jié)果勢(shì)必會(huì)受到負(fù)責(zé)人的打擊報(bào)復(fù),甚至失去工作。在面對(duì)兩難困境,會(huì)計(jì)人員的選擇一般會(huì)是第一種情況。因此,從某種程度上說(shuō),會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失與單位負(fù)責(zé)人授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)人員偽造、變?cè)焯摷贂?huì)計(jì)信息是分不開(kāi)的。

          4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育滯后。會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失與缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有直接的關(guān)系。人們的道德觀(guān)念不是先天存在的,職業(yè)道德品質(zhì)也不會(huì)自發(fā)形成。高尚的職業(yè)道德品質(zhì)是由學(xué)生在校時(shí)期所受的職業(yè)道德教育和員工在崗的系統(tǒng)道德教育以及個(gè)人在長(zhǎng)期職業(yè)生活實(shí)踐中的自覺(jué)修養(yǎng)逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。可以說(shuō),會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的起點(diǎn),是會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展和延續(xù)的一條重要途徑,對(duì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的完美人格和正確的價(jià)值觀(guān)念具有極為重要的作用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,日本《21世紀(jì)的教育目標(biāo)》提出:能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造力方面都足以承擔(dān)起21世紀(jì)重任的日本年輕一代,將決定未來(lái)的命運(yùn),當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)學(xué)校的道德教育。日本還調(diào)整了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),進(jìn)一步提高了職業(yè)道德教育的地位。英國(guó)專(zhuān)門(mén)頒發(fā)了道德教育大綱,要求學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德價(jià)值觀(guān),把教育作為在未來(lái)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)中保持其發(fā)達(dá)地位的重要措施,明確地把學(xué)校教育作為灌輸其價(jià)值觀(guān)和職業(yè)道德原則的重要場(chǎng)所。與國(guó)外相比,我國(guó)的職業(yè)道德教育情況不容樂(lè)觀(guān)。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年有10萬(wàn)左右的學(xué)生進(jìn)人會(huì)計(jì)隊(duì)伍的行列,這些會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)就讀的學(xué)生,是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員,他們當(dāng)中大部分將進(jìn)入會(huì)計(jì)隊(duì)伍,從事會(huì)計(jì)工作。在大、中專(zhuān)院校的學(xué)習(xí)階段是他們的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀(guān)念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期。所以,會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)類(lèi)大、中專(zhuān)院校是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié),是會(huì)計(jì)人員崗前教育的重要場(chǎng)所,在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中處于基礎(chǔ)性地位,具有不可替代的作用。

          綜上所述,我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀與原因不容忽略,要使我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、有序的發(fā)展,凈化會(huì)計(jì)信息市場(chǎng),提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德勢(shì)在必行。

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