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探析在網(wǎng)際交往中尋求數(shù)字化生存與發(fā)展
摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在改變?nèi)蛉祟惖纳媸澜纾ヂ?lián)網(wǎng)的崛起和發(fā)展，正在深刻地影響著現(xiàn)代人類生活的各個維度和層面，而且這種影響還將持續(xù)擴展和深入。面對網(wǎng)絡(luò)化的生存空間，人們已經(jīng)自覺不自覺地生活在網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)實中了。本文對網(wǎng)際交往的社會特性和戲劇作者在網(wǎng)際交往中尋求數(shù)字化生存與發(fā)展的問題進行了探討。
關(guān)鍵字：戲劇作者 網(wǎng)際交往 數(shù)字化生存
幾乎所有接觸到網(wǎng)絡(luò)的人，都發(fā)現(xiàn)他們所接觸的不是技術(shù)，而是一種以數(shù)字化信息為標志的嶄新的生存方式。的確，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們的生產(chǎn)手段和交往手段信息化和網(wǎng)絡(luò)化，為人類創(chuàng)造出了一種數(shù)字化生存方式和空間。新型人際交往方式——網(wǎng)際交往隨即誕生。通過互聯(lián)網(wǎng)進行的網(wǎng)際交往，滲透到經(jīng)濟、文化、思想等各個方面，對個體和社會帶來了很大的影響。本文對網(wǎng)際交往的社會特性和戲劇作者在網(wǎng)際交往中尋求數(shù)字化生存與發(fā)展的問題進行了探討。
一、網(wǎng)際交往具有獨特的社會特性，呈現(xiàn)出真正平等、民主、自由、兼容、共享、公正的狀態(tài)，為作者提供了新的數(shù)字化生存和發(fā)展的空間
現(xiàn)實社會的交往倫理是建立在人們面對面互動的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)實社會交往中，作為交往主體的個人，在面對面進行交往的互動情境當中，都具有相對穩(wěn)定的身份。其家庭出身、性別、身份、地位、職業(yè)、學歷、階層等社會地位、社會身份、社會角色都是相對確定的，這必然導致其人際關(guān)系互動受一定社會倫理規(guī)范的強制影響和制約。
處于一定的社會關(guān)系之中的作者，在現(xiàn)實社會的人際互動中，必然要受其特定社會角色規(guī)范的制約，從而受到束縛和局限，受制于現(xiàn)實社會的政治、經(jīng)濟以及文化制度，受制于現(xiàn)實社會的秩序和賞罰體系。
例如，對同一個作品而言，如果領(lǐng)導賞識其作者，此作品就有可能因領(lǐng)導的重視而得到認可、獲得獎勵和榮譽；如果領(lǐng)導反感其作者，此作品就有可能被貶低，與各種獎勵和榮譽絕緣。
而在網(wǎng)際交往中，人們在現(xiàn)實生活中的社會地位、社會身份、社會角色在網(wǎng)絡(luò)空間通常是隱蔽的，在現(xiàn)實社會中懾于法律制裁、熟人監(jiān)督而起作用的道德規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)社會由于身份的隱蔽化，其約束力大大降低，甚至在許多情況下幾乎不起什么作用。這使作者在網(wǎng)絡(luò)空間有可能擺脫現(xiàn)實交往倫理的制約，與他人建立一種新的網(wǎng)絡(luò)交往。
例如，作者可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的征稿啟示，把自己的作品直接報送到征稿單位，而不用通過上級各主管部門的審批。這種做法在現(xiàn)實社會中，是違反社會交往秩序的，是要受到限制，甚至是要受到懲罰的。而在網(wǎng)際交往中，這種做法則屬于正常的交往，不會受限、受罰。
總體來說，網(wǎng)際交往在公正性、自由性和平等性等方面，都與現(xiàn)實社會交往有所不同。網(wǎng)絡(luò)是一個沒有控制中心的開放式平臺，網(wǎng)際交往為人們實現(xiàn)充分的公正提供了一個比現(xiàn)實社會更加廣闊的虛擬空間。網(wǎng)際交往的雙方即使從未謀面，也可以完成溝通、交流。人們在網(wǎng)絡(luò)空間的交往和互動，完全只能基于自愿和平等的原則。作者可以通過網(wǎng)際交往擺脫建立在中心權(quán)威基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范的約束，在網(wǎng)絡(luò)空間尋求更多的公正和發(fā)展。作者可以自由地進出網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表言論，根據(jù)自己的興趣、愛好和目的選擇自己所需要的信息，自由地塑造自己的身份和扮演自己想要扮演的角色，跨越時空的限制，自由、充分、全面地呈現(xiàn)自我的本來面貌，自由、開放地與他人進行交流和互動。作者能夠“自己對自己負責”，“自己為自己作主”，“自己管理自己”，通過相對更加公正、自由、平等的溝通、交流，充分展示自我和作品，與他人交換信息，從中獲得更多的價值認同和支持，以謀求生存和發(fā)展。二、網(wǎng)際交往拓展了作者與受眾交流的范圍，擴大了作品價值獲得認同的機會，提高了作品成活率，使作者收獲更大的社會效益和經(jīng)濟效益
全球有十多億網(wǎng)民。網(wǎng)際交往大多是在完全陌生的不同階級、不同民族、不同地區(qū)、不同文化背景的人之間發(fā)生的，因而極大地拓展了作者的交往范圍。作者通過大范圍的廣泛交往，有助于形成新型的社會關(guān)系，把自己和作品展示給更多受眾。作者可以把作品全部放到網(wǎng)絡(luò)空間里充分展示，擴大自己作品接觸受眾的范圍，擺脫現(xiàn)實社會中客觀存在的種種束縛，爭取獲得更多作品價值被認同的機會。
網(wǎng)絡(luò)空間所推崇的是一種絕對個體化的價值觀。價值評價方式和評價標準都不按照傳統(tǒng)方式來進行。誰都不能將自己的價值標準強加在別人身上。“我”的價值標準只由“我”來為自己設(shè)定。用來衡量“我”的價值標準，也只能由“我”來決定接受不接受。因此，作者及其作品在網(wǎng)際交往中，接受的是廣大網(wǎng)民完全按照自己的意愿所作的價值判斷和價值選擇。由于網(wǎng)民囊括了全社會不同階級、不同民族、不同地區(qū)、不同文化背景的人，所以網(wǎng)絡(luò)空間極大地實現(xiàn)了價值標準的多元化和個性化。因而作者及其作品在網(wǎng)際交往中，能夠獲得價值被認同的最大概率。實際上，網(wǎng)際交往中存在著大量無償贈與的行為。在網(wǎng)際交往中，作者可以得到許多素昧平生的人提供的大量信息和幫助，而且他人還不求回報。同一件作品，在網(wǎng)絡(luò)社會中有可能獲得與現(xiàn)實社會中截然不同的價值判斷，從而為作者帶來更多的社會效益的經(jīng)濟效益。例如：吉林省農(nóng)安縣文化局戲劇創(chuàng)作室副主任、職業(yè)編劇孫艷平，把自己的簡歷、獲得的成績、榮譽、創(chuàng)作心態(tài)和交易規(guī)則都公布到互聯(lián)網(wǎng)上，向全社會展示自我，通過網(wǎng)際交往，在現(xiàn)代社會謀求數(shù)字化生存和發(fā)展：
孫艷平對全國各地提供小品、小戲、大型戲曲、話劇、二人轉(zhuǎn)、音樂劇、電影、電視劇、電視短劇等劇本，一律先款后創(chuàng)作，小品等小型劇本創(chuàng)作時間為一周，大型劇本先付部分定金（五千元左右），在一個月內(nèi)完成，無誠意者勿擾，孫艷平QQ幾乎全天在線，可以隨時聯(lián)系，號碼：407291126,劇本大體價格請參考:http://blog.sina.com.cn/sunyanping888孫艷平以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，歡迎全國各地新老客戶合作。
孫艷平還把《撿來的煩惱》等作品的一部分文稿公布在網(wǎng)絡(luò)上，然后標明其他內(nèi)容隱去，請需要完整劇本的人與他本人聯(lián)系，并留下了自己的電話號碼和電子信箱等聯(lián)系方式和稿費專用帳號，以求作品通過網(wǎng)際交往接觸到更多受眾，獲得價值認同。
通過網(wǎng)際交往，與孫艷平聯(lián)系商談合作的人越來越多，孫艷平的社會影響相對地越來越大，他的稿酬也隨之逐步提高，事業(yè)因而得到了長足發(fā)展。
三、網(wǎng)際交往拓展了創(chuàng)作者對生活認識的范圍和深度，能夠激發(fā)作者的創(chuàng)造性，促進作者創(chuàng)作出更多更好的作品
創(chuàng)作來源于生活。作者對生活認識的范圍和深刻程度會直接影響到創(chuàng)作質(zhì)量。作者在網(wǎng)際交往中，比現(xiàn)實社會交往更能實現(xiàn)與他人思想的深度交流，從而更加深刻地了解生活，認識生活。因為，網(wǎng)際交往的平等性、交互性、匿名性、個性化等特征，使交往的人們能夠擺脫社會地位、經(jīng)濟條件和個體所扮演的社會角色等因素的制約，完全自由地展示自己的思想，釋放自己的情緒，平等地進行交流、互動。目前網(wǎng)絡(luò)倫理正出現(xiàn)了與現(xiàn)代倫理精神完全相反的某些趨勢：多元化、個性化、自治化、具體化、情感化。在網(wǎng)
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