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研究網(wǎng)絡與文化的互動關系
摘要：網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡與文化動態(tài)結合從而形成的復雜文化形態(tài)，研究網(wǎng)絡文化只有研究網(wǎng)絡與文化之間的關系，才能更好的理解和應用網(wǎng)絡文化，從而為構建和諧文化服務。從網(wǎng)絡的產生和網(wǎng)絡技術的提升對于文化的影響、文化的發(fā)展對網(wǎng)絡的推動作用、網(wǎng)絡與文化的結合三個方面對網(wǎng)絡文化進行了系統(tǒng)分析。?關鍵詞：網(wǎng)絡；文化；互動；網(wǎng)絡文化
1 網(wǎng)絡的產生和網(wǎng)絡技術的提升對于文化的影響?
計算機技術與網(wǎng)絡技術的結合，改變了計算機應用的根本特性，計算機不再是簡單的電子應用工具，人們透過計算機顯示器看到的不在是僅僅局限于個人思維的數(shù)字映射，而是整個世界。文化的傳播和發(fā)展離不開人類科學技術的應用。伴隨著技術的飛躍，文化也會隨之興盛。報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體極大的促進了文化的交融與發(fā)展，而網(wǎng)絡的出現(xiàn)使媒體技術獲得革新，網(wǎng)絡對文化的影響巨大。?
(1)網(wǎng)絡技術促進了文化的整合與交流。?
網(wǎng)絡出現(xiàn)之前，文化的傳播與發(fā)展具有極強的地域性，信息傳播技術的不足使文化的傳播受到限制。隨著網(wǎng)絡技術不斷革新，網(wǎng)絡所具有的全球性、交互性、即時性等特性，使人類向地球村邁出了堅實的一步。人們足不出戶可以了解到各種各樣的信息，接受豐富多彩的文化，文化的地域性被打破，文化選擇得到了極大的促進，文化整合與交流得到充分的發(fā)揮，先進文化獲得大力發(fā)展，落后文化得到努力改造，使文化配置更加科學合理。?
(2)網(wǎng)絡為文化的多樣性發(fā)展創(chuàng)造了條件。?
在網(wǎng)絡世界中，文化信息生產、表達與需求、消費主體的多元多層，各類網(wǎng)絡行為選擇的自由多樣，各種網(wǎng)絡展現(xiàn)形式層出不窮，以及網(wǎng)絡信息的海量與變更的迅疾等，實現(xiàn)了文化的多樣性發(fā)展。表現(xiàn)為文化內涵與品種類別的豐富性，也表現(xiàn)為網(wǎng)絡空間文化內容上的高雅與低俗、理性與盲目、先進與落后、科學與愚昧等雜陳。表現(xiàn)為網(wǎng)絡行為所張揚的平等、自由、民主等文化精神與所可能滋育的虛幻感、游戲感、責任意識淡化等弊性共存。?
(3)網(wǎng)絡技術促成了文化結構的調整。?
網(wǎng)絡巨大的信息容量為不同的文化通過不同的平臺匯合成為可能，同時也使得文化呈現(xiàn)出不同的結構，受大眾歡迎的文化則會占有大量網(wǎng)絡空間，而一些平時無機會展露頭角的弱勢文化也可有一席之地，人們對文化的選擇排列促成了文化的分層。文化分層的結果使各種文化所具有的地域性、區(qū)域性、人緣性等特征受到沖擊，人們在網(wǎng)絡中的思想活動所表現(xiàn)出的獨立性、選擇性、多變性和差異性，使社會文化結構得到調整與重組，促進了文化資源合理配置和效力發(fā)揮。?
(4)網(wǎng)絡技術加快了文化的發(fā)展速度。?
網(wǎng)絡技術的發(fā)展，改變了文化產品的生產與傳播方式，促進了文化的交流與溝通，不同文化之間都會在網(wǎng)絡上搶占有利地位，從而主導文化的發(fā)展進程，文化之間的碰撞與交流彌補了自身不足，促使自身進一步的提高，促進了整個文化的發(fā)展和創(chuàng)新。同時，各種不同文化之間的吸收與融和，也加劇了世界范圍內不同思想文化的相互激蕩。網(wǎng)絡是文化發(fā)展的加速器，隨著網(wǎng)絡技術的進一步提升，網(wǎng)絡普及率的進一步提高，網(wǎng)絡環(huán)境的進一步凈化，網(wǎng)絡管理的進一步規(guī)范，網(wǎng)絡必將對文化發(fā)展產生強大的推動力量。
2 文化的發(fā)展對網(wǎng)絡的推動作用?
(1)文化的發(fā)展豐富了網(wǎng)絡的內涵。?
網(wǎng)絡技術的產生，從一開始就意味著已經超越其技術本身的涵義，正如德國技術哲學家拉普所說：“實際上，技術是復雜的現(xiàn)象，它既是自然力的利用，同時又是一種社會文化過程。”可見，技術有其文化的屬性和功能。文化需要網(wǎng)絡這種先進的技術實現(xiàn)其活躍性，網(wǎng)絡可以通過傳播先進文化豐富自身的內涵，從而實現(xiàn)其更大的價值。沒有文化內涵的網(wǎng)絡，其本身所具有的文化屬性得不到釋放，生命力也得不到充分發(fā)揮，網(wǎng)絡效用得不到提升，從而影響網(wǎng)絡自身的發(fā)展。?
(2)文化為網(wǎng)絡發(fā)展指明了方向?
市場經濟的不斷發(fā)展使人們對文化的需求越來越大，網(wǎng)絡的產生，極大的促進了文化的傳播與發(fā)展，也形成了人們對從網(wǎng)絡獲取文化需求的依賴。網(wǎng)絡技術日新月異，但仍然有其自身發(fā)展的規(guī)律，正如技術的發(fā)展永遠無法脫離其文化土壤一樣，網(wǎng)絡技術的發(fā)展也離不開其文化背景，網(wǎng)絡發(fā)展的規(guī)律就體現(xiàn)在人們日益增長的文化需求上。網(wǎng)絡是一面鏡子，它依賴于生活，同時又反映著生活，因此它不斷的技術更新，功能增強都會在生活中找到其發(fā)展的影子。比如，我們需要傳播思想和信息、分享經驗與成果、展現(xiàn)個性與風采，交流思想與文化，論壇、博客、播客等應運而生。這些現(xiàn)代網(wǎng)絡技術正是體現(xiàn)了人們對文化的一種追求，隨著經濟和社會的發(fā)展，人們日益增長的文化需求必將促進網(wǎng)絡技術的進一步發(fā)展。
3 網(wǎng)絡與文化的結合——網(wǎng)絡文化?
網(wǎng)絡與文化的結合促成了新的概念產品，即網(wǎng)絡文化。長期以來，許多學者依據(jù)自身對網(wǎng)絡文化的理解，對網(wǎng)絡文化的概念作出了界定。其中，比較典型的有：李賢民認為：“網(wǎng)絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化�！标皩W英認為：“網(wǎng)絡文化是隨著現(xiàn)代科學技術，特別是多媒體技術的發(fā)展而出現(xiàn)的一種現(xiàn)代層面的文化。就其所依附的載體來說，它是一種徹底理性化的文化。任何文化若想加盟網(wǎng)絡文化，就必須改變自己的既有形態(tài)，即變革傳統(tǒng)的非數(shù)字化文化形態(tài)�！瘪T永泰認為，網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡技術為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有的文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。?
上述學者對網(wǎng)絡文化的理解反映出各位學者對網(wǎng)絡文化不同角度的理解，但從中我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學者對網(wǎng)絡文化的理解還僅僅停留在網(wǎng)絡與文化的生硬結合，反應在概念中，要么是從網(wǎng)絡角度看文化，要么是從文化角度看網(wǎng)絡，卻無法突破網(wǎng)絡文化深層次的含義，對現(xiàn)實社會的影響就是人們不能夠辨別那些是網(wǎng)絡文化，應該如何加以引導以及怎樣實現(xiàn)網(wǎng)絡文化的效用等。網(wǎng)絡文化是由網(wǎng)絡與文化兩個詞語組合而成，但它們決不是簡單的詞語組合，而是一種“觸發(fā)”，這種“觸發(fā)”體現(xiàn)在在符合文化發(fā)展的基本規(guī)律條件下，利用網(wǎng)絡先進的技術支持實現(xiàn)文化發(fā)展的重大飛躍，同時，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術優(yōu)勢條件下，實現(xiàn)網(wǎng)絡效益的最大化實現(xiàn)。研究網(wǎng)絡文化就是要研究兩者“觸發(fā)”過程，以實現(xiàn)兩者的最優(yōu)化組合。只是，現(xiàn)階段，這種“觸發(fā)”是初級的，文化還有待于進一步挖掘和發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身的文化屬性和功能，網(wǎng)絡還要繼續(xù)尋求更加的表現(xiàn)形式，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡文化所獨有的價值和效用，以正如《預見網(wǎng)絡文化：思想史》書中認為的網(wǎng)絡文化是一種尚處于萌芽狀態(tài)的、仍未成型的事物，它仍在不斷根據(jù)其自身發(fā)展中所產生的變化進行重新設定和自我建構。網(wǎng)絡文化也并非是網(wǎng)絡和文化的簡單物理結合，網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡行為中形成的具有自身獨特個性的文化品種。?
正如文化的概念難于準確界定一樣，網(wǎng)絡文化的內涵仍然需要進一步的準確定位，但了解網(wǎng)絡文化的特點將有助于我們理解網(wǎng)絡文化。?
(1)網(wǎng)絡文化的技術個性。?
網(wǎng)絡文化是人們在使用互聯(lián)網(wǎng)進行各
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