網絡環境下客家民系文獻資源的建設與共享

網絡環境下客家民系文獻資源的建設與共享

[摘要] 對客家民系文獻資源的產生、特征以及如何用現代信息技術對文獻進行收集、整理、加
工、建數據庫，為讀者提供服務方面作了詳盡的論述。

客家先民和客家人通過遷徙得到更生和發展，在我國的南方和海外廣大地域，站住腳，開辟新生
活，從事經濟文化建設，繼而產生了記載他們生活、思想軌跡的文獻資料，久而久之，形成積淀豐厚的人文資源，信息時代和知識經濟的腳步聲，提醒我們去重新認識這一資源的重要價值，用現代信息技術開發這一文獻資源，我們作了如下嘗試。

1 文獻資源的產生

客家源于中原，幾經遷徙，僑居，形成于贛、閩、粵三省交界地區，復播于國內18個省、區和海外80多個國家和地區，成為分布極廣，人口較多、影響甚大的一個民系。它是漢民族八大民系中一個優秀的支脈。

在客家民系發展的歷程中，曾遭遇過各種自然環境的嚴峻考驗，接受過惡劣生存條件的洗禮，客
家人善于開辟新的生存空間，創立新的謀生方式。每到一地，都能與當地族群和睦相處，吸納其所長，并與之融通，以順應環境，相諧發展，繁衍生息，同時，他們又善于群體自保，精心護衛中原文
化傳統，保持自身習俗，逐漸形成了特定的語言、文化和精神，孕育出大批震古鑠今的精英人物，他
們為中華民族的獨立統一，為祖國的繁榮富強，為世界和平與發展作出了卓越貢獻。

在這長期、曲折、復雜、多姿的發展過程中，產生了記載他們在各個時期、各個領域的生活，思想軌跡以及命運抗爭歷程的文獻�？图颐裣禋v史文化悠久、源遠流長，文獻資料積淀十分豐厚。粗略歸納起來有以下幾個方面：

（1）歷代客屬或非客屬官吏、名人、學者對客家民系考察、研究的有關該民系的奏章、論著、文
章等。

（2）分布在南方各省的客家各縣市、各年代的府志、縣志、年鑒和鄉土讀物等。

（3）客家民系各姓氏的族譜、傳記、年譜和記載廟宇、宗祠、碑文的文獻，客家民系姓氏中的堂號、堂聯、對聯以及名勝古跡、文物的記載等文獻資料。

（4）有關客家民系的民俗、風情、山歌和民間故事傳說等文獻資料。

（5）海內外客家人聚居區的機關、學校、企事業單位和社團，在各個時期的公開出版物和內部資
料，特別是各地會館的期刊和紀念特刊。

（6）古今客家人在各地創辦的公開或內部出版的報紙、刊物和文學藝術作品。

（7）國內，海外有關客家民系和客家學研討會的學術論文和專輯。

（8）其它有關客家民系的政治、經濟、文化、科技、人物等方面的文獻資料。

在收集文獻的實踐中，我們深深體會到，上述文獻資料是廣大人民群眾在生活、生產和文化活動
的實踐中產生的，并隨著實踐的深入而不斷得到豐富和發展。在信息時代即將到來的今天，這一文獻
群落無論對客家民系還是對國家來說，都是寶貴的重要資源。中華民族有極豐富的歷史文化資源和文
獻工作經驗，我們應該繼承這一光榮傳統，把它作為中華民族歷史文獻的有機組成部分，在前人工作的基礎上，進行全面系統的收集、整理、使之得到科學的處理，在國家經濟文化建設中發揮應有的作用。

2 文獻資源的特征

深究起來，客家人的遷徙，演變與國家、民族的歷史發展、世界形勢的變化息息相關�？图蚁让�
與后來的客家人善于以新的視野和思路分析，判斷各種社會歷史背景，在國內海外進行遷徙，開辟新
的活動區域、謀生方式和交往對象，又能順應環境、落地生根、繁衍生息，播撒中華文明，吸納當
地所長，使之融通，用于成家立業。由此可見，客家民系確是中華民族中極具特色的一員，與此相適
應，其文獻資源也有以下明顯特征：

2．1遷徙歷史的文獻特征

客家民系的形成，發展、壯大和精神、文化、經濟上的升華，都與其遷徙活動緊密相連。長達千
年的悲壯遷徙歷史，使客家人引以為豪，寫入各姓氏譜碟，濃筆重彩于史冊，使之永世難忘，因此，
遷徙的歷史文化成為客家文化的有機組成部分，貫穿于客家文獻資源的始終，散見于文獻資源的各個
領域。構成客家文獻資源的重要組成部分，形成一道絢麗的風景線。

2．2根在中原的文獻特征

客家人根在中原，這是一個不爭的事實。因此，無論從歷史、習俗、文化、語言和精神各方面
看，客家人與中原的枝與根、流與源的關系都是顯而易見的。這在客家的歷史、文學和研究專著中，
都有豐富、確切的記載。就是在他們的文化、藝術、習俗、方言和諺語里也都保留著中原文明的特
色，體現了客家人對中原文明的傳承和發揚。尤其重要的是，這種現象，在客家文獻資源中得到高度
重視和展現，形成豐厚的文獻資源積淀，構成客家人文資源中引人注目的亮點。

2．3以中原文化為主體的多元文化因素特征

客家人的主體是中原漢人，中原又是中國古文化發源地。早在秦漢以前，就在此產生了河洛文
化，唐宋時代更得到發展而成為博大精深，光輝燦爛、影響深遠的中原文化�？图蚁让駭y帶著中原文
化在贛、閩、粵交界地區與當地的畬瑤等少數民族雜居，在文化上發生雙向式的影響與融合。漢人以
其中原文化去融合、征服原居民文化，畬瑤民族也以其固有文化來迎接外來文化。兩種文化的撞擊、
磨合和交融，孕育出客家文化。因此，客家文化在形成中受到當地舍瑤民族文化的影響，不僅有中原
的主體文化，還含有畬瑤文化以及其他地域的文化因素。

這種多元文化因素現象，在客家的歷史文化典籍中早有大量記載。歷代專家學者的研究報告、宏
篇巨著里都有詳細論證。就是在客家方言、民俗、民間藝術以及山歌中也有不可勝數的展現。這又是
客家文獻資源獨有的特征。

2．4善于同自然、社會環境溝通的文獻特征

客家民系經千余年的輾轉遷徙，把數千萬人撒播于國內海外廣大地域，在這中間，常遇到各種新的自然和社會環境，面對惡劣的自然條件，勇于改造，善于順應：在新的社會環境中，能及時調整自身，吸納當地人民之所長，與之融通，開辟新的生存空間，尋求新的謀生方式。在異國他鄉，既保持中華文化傳統和客家習俗，又努力吸納其他優秀文化的精華以充實和發展自己。在與他族共處中，團結和睦、相諧發展、不卑不亢、禮尚往來，這是客家民系特有的優勢，他們以此為依托，遷離中原。開發山區、走向世界，成為日不落民系。各個時期的文獻，不僅反映這一發展過程，還有更多文獻源源不斷地來自客家分布的廣大地域。這是漢民族中其他民系的文獻不多有的文獻特征。

2．5尊師重教的文獻特征

客家人來自文明昌盛的中原，具有較高的文化素養，來到

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