淺談教育應(yīng)有強制權(quán)

時間：2024-05-29 22:22:29 教育畢業(yè)論文我要投稿

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　　教師不得體罰或變相體罰學(xué)生。

淺談教育應(yīng)有強制權(quán)

　　這已經(jīng)成為社會的一種共識，并且憑仗了我國現(xiàn)行的法律依據(jù)。

　　首先，筆者對于教育中的暴力，或者暴力的教育，也同樣持厭惡反對的態(tài)度。尤其對于小孩子，教師的某些暴力行為會對其形成巨大的傷害，甚至影響了他的整個生命。但，我認(rèn)識其中應(yīng)當(dāng)探討的細(xì)節(jié)還有許多。比如，教育過程中的一些體罰，與其他社會上的暴力違法現(xiàn)象還是有著許多不同。最起碼目的不一樣：一般情況的違法往往是通過傷害別人達到自己的某種利益。而教育中的體罰，多是一種警戒。而這種警戒性的懲罰，對于施者無利益，而對于受著則是一種長遠(yuǎn)的益處。需要注意的只是一個“度”的問題。

　　一個正常責(zé)任感的人，都應(yīng)知道教育的必要性和重要性，但要靠什么來保障執(zhí)行，我們有相關(guān)的法律，但法律的規(guī)范有待于完善，并且人們的認(rèn)識也失于片面。比如說，我們通常認(rèn)識“義務(wù)教育”，是國家提供的義務(wù)性的教育，但沒有想到“接受教育”也是學(xué)生的義務(wù)。說的更具體點，教師不認(rèn)真教課是在違法，而學(xué)生不認(rèn)真聽講，不能按時完成作業(yè)也是在違法。我們現(xiàn)在過多強調(diào)的只是，學(xué)生有享受教育的權(quán)利，有受到學(xué)校、家庭等等方面的保護。對于學(xué)生應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，及不盡行義務(wù)所應(yīng)承當(dāng)?shù)奶幜P，并沒有相關(guān)的規(guī)定。

　　但從法理上講，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。你在享受教育權(quán)利的同時，也應(yīng)當(dāng)執(zhí)受教育的義務(wù)。比如學(xué)生完不成作業(yè)，或者違反了其他受教育的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)受到何等的處罰。換句話說，法律上只規(guī)定“老師不能體罰或變相體罰學(xué)生！”“能怎樣？”并沒有。好像只能是一而再再而三的去說服，感化。險些以外，并沒有可執(zhí)行的辦法。――沒有處罰的法律只是一紙空文。沒有懲罰的教育也是不完整的教育。

　　在這種情況下，導(dǎo)致一些家長甚至：我的孩子不好學(xué)，學(xué)不好。那就是老師的能力問題。而你老師在教育過程中采取了一些強制性的手段，就是在違法。我們可以要求法律制裁了。于是，好像教育中出現(xiàn)的問題都成了老師的問題，而與自己的孩子無關(guān)。他們只有權(quán)利，并不需要承當(dāng)義務(wù)，不應(yīng)當(dāng)承當(dāng)任何處罰。

　　這顯然不是我們法律的本義。因為，我國法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是人民的意志，保護的是人民的利益。如此下去，不但老師的利益得不到保護，從長遠(yuǎn)看，對學(xué)生本身也沒有什么益處。

　　我們都知道學(xué)習(xí)如“逆水行舟”，其中一個原因在于人都是有惰性的。這在于受教育的學(xué)生年齡段也更明顯些，因為他們還沒有太多的社會責(zé)任感，自制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。――一些人們喜歡說保護孩子們的天性，天性是需要保護，但教育的目的更在于培養(yǎng)高貴的人性。若是中要天性的化，何必要學(xué)校？去滿大街跑去，去原始森林里爬樹就行了。這時候，需要老師的循循善誘，但也缺少不得一些強制性的鍛煉。比如我們說的“鍛煉”一詞，就是鍛打冶煉，若只是和風(fēng)細(xì)雨，怎能夠百煉成鋼？我們原來聽到一些素的說法：小樹不砍不成材�，F(xiàn)在正在被人們所忽略。要想長的挺直高大，必然要斫去旁枝斜干。只靠溫柔說教不能夠的�，F(xiàn)行的中學(xué)生處罰的規(guī)定好似也有“警告，嚴(yán)重警告，記過……”等處罰手段，但也只是流于形式，并不能有實際的強制性效果。

　　設(shè)想，學(xué)生上課只是不聽，作業(yè)只是不做。道理講了幾百遍，只是不管用。怎么辦？警告，嚴(yán)重警告，仍然不管用！怎么辦？莫伸手，伸手即犯法。莫申斥，法律也有精神受損的說法。只好放任不管，也就是教師教育的無能了。我們又應(yīng)當(dāng)看到，一個老師的無能，會導(dǎo)致幾百個學(xué)生的無能。百千個老師的無能，也會影響了整個的民族。

　　從整個社會上的協(xié)調(diào)來看，也顯得不太合理。我國是有法律的，法律是由國家強制力保障實施的。國家強制力就是暴力，就是警察監(jiān)獄，就是監(jiān)禁死刑。如若，我們的學(xué)生在學(xué)校里從不懂得義務(wù)，不懂得不履行義務(wù)就應(yīng)當(dāng)承當(dāng)懲罰，或者認(rèn)為所有的錯誤只是要說教。那么在走出校園后，馬上就要接受國家暴力的約束。他們能理解并適應(yīng)嗎？學(xué)校里一味的姑息遷就，只強調(diào)保護，而后去社會上強制――這倒有些縱容慫恿而后倒成了一種引誘打殺了。。

　　這也應(yīng)當(dāng)不是我們國家法律的本義。

　　造成當(dāng)今的一些局面，也正是因為我們在發(fā)展的過程中，包括教育方面，包括法律建設(shè)方面。我們的傳統(tǒng)教育中是有“戒尺”的，現(xiàn)在的教育是摒棄的。在否定我們封建傳統(tǒng)的同時，我們更多的希望學(xué)習(xí)西方開放的現(xiàn)代化的教育。認(rèn)為他們的教育更“人性化”更“科學(xué)化”。那他們在教育過程中，是如何處理相關(guān)問題的呢？我們也搜檢一下：

　　……韓國：幾年前，韓國通過了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確。

　　日本：日本法律規(guī)定，必要時可以依據(jù)監(jiān)督機關(guān)的規(guī)定，對學(xué)生實施懲戒，

　　美國：在美國一些地方，如果學(xué)生不努力讀書，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績差，被判刑坐牢兩個月。學(xué)生違反了規(guī)章制度后，分情節(jié)輕重可受到以下處罰：一般的紀(jì)律懲處、體罰、罰學(xué)生多少天不讓上學(xué)、開除、勒令轉(zhuǎn)校等。其中一般的紀(jì)律懲處包括：（1）給家長打電話；（2）罰站；（3）不讓參加課外活動；（4）罰早到校或晚離校；（5）被勒令離開教室10分鐘或是30分鐘；（6）罰星期六來學(xué)校讀書。（7）有些地方規(guī)定體罰時必須打孩子身上肉比較多的部位，比如屁股。

　　瑞士：對學(xué)生要求很嚴(yán)格，如果有人無故曠課，瑞士法院就要對他提出訴訟，因為學(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。對曠課的學(xué)生，一般都要處以罰款。

　　法國：中學(xué)對學(xué)習(xí)極差的學(xué)生，經(jīng)班級理事會（成員由校長、教務(wù)長和該班所有任課老師組成）****決定可給予留級處分；犯了嚴(yán)重錯誤的會受到開除處分；對于打架斗毆、遲到、曠課等小錯誤，犯錯者將受到節(jié)假日必須到學(xué)校反省補課或做作業(yè)的處罰。

　　英國：教師的懲戒權(quán)包括：罰寫作文、周末不讓回家、讓校長懲戒、停學(xué)。英國中小學(xué)生如無故曠課，不僅會受到嚴(yán)厲批評，還將對其父母處以5000英鎊以下的罰款。教師體罰學(xué)生方面，一些地方教育部門規(guī)定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時每雙手不得超過三下，鞭打男生臀部不得超過六下等。最近又專門制定法律，允許教師以身體接觸的方式去懲罰學(xué)生。政府教育部門雖然沒有關(guān)于懲戒權(quán)的具體規(guī)定，但在教師體罰學(xué)生方面，一些地方教育部門規(guī)定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時每雙手不得超過三下，鞭打男生臀部不得超過六下等。

　　新加坡：根據(jù)新加坡關(guān)于體罰學(xué)生的《指導(dǎo)原則》規(guī)定，在輔導(dǎo)、留校的懲戒方式不能奏效后，校長、副校長和紀(jì)律事務(wù)長有權(quán)用藤條對違規(guī)學(xué)生進行體罰，但對象限于男生，部位限于手心和屁股，必須有見證人在場，體罰后寫成書面報告，并立刻通知家長。

　　澳大利亞：在澳洲，有一些公立學(xué)校設(shè)立了警戒室，學(xué)生違反了校規(guī)校紀(jì)，會被叫到警戒室，由專門的教師依照不同情況采取不同方式進行懲戒，或者被送到農(nóng)場從事體力勞動，最嚴(yán)重的是開除，如果再不起作用，就會被送到特殊學(xué)�！�

　　若上面資料屬實的話，我們就應(yīng)當(dāng)考慮，我們的教育機制法制是不是還不夠健全？我們在引進的過程中，是不是有些斷章取義了？

　　從中國的傳統(tǒng)上來看，我們并不是一個法治的傳統(tǒng)�？傇谥\求一種法律道德的調(diào)和�，F(xiàn)實的教育體現(xiàn)的最是明顯。尤其表現(xiàn)在義務(wù)教育階段，學(xué)生必需上課，教師必須教好，一個成功的教師，往往是師德高尚，有時卻免不了要梃而走險，干些犯了法的事情。一輩子不體罰學(xué)生，安分守法的老師，卻往往不算好老師，算來倒是干了一輩子老師，缺了幾輩子的大德了。

　　不知諸位看官，有沒有教師方面的3人大代表，有機會擬個法律議案，算是大功德了。

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