分析教育思想的實踐性價值論文

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分析教育思想的實踐性價值論文

　　摘要:人類社會的教育活動總是同人類社會的發展為一體的，人類社會的發展一直是在思想理論和實踐活動中交織進行的，人作為實踐的主體，同樣也是思想發源的載體，因此說人類社會是一部思想史或者是實踐史均無不可。從這個意義上說，人類社會發展的歷史也是由教育思想史和教育實踐史共同構成的實體。但是，在教育思想和教育實踐發展的歷程中，教育思想的價值示范在和教育實踐活動交織過程中出現了教育行為的失范，如何使教育思想的價值示范真正滿足教育實踐活動，不再出現教育實踐的失范，應該是科學教育學思考的問題之一。

分析教育思想的實踐性價值論文

　　關鍵詞:教育思想;示范;教育實踐;失范;科學教育學

　　科學把握教育思想的本質對于考察教育思想的產生、探究教育思想發展的過程和規律、追問教育思想問題的實質并使之更好地指導教育實踐活動具有重要的現實意義。從思想的來源可以推斷教育思想的來源，即教育先驗主義的界定和后天教育主體實踐活動認識的結果。教育先驗主義的觀點認為教育思想是人的內心固有的，如孟子所謂的“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之”。持此觀點的還有柏拉圖，其也認為人的思想以及品德是先天存在的。后天的觀點認為人的思想來源于后天的實踐活動，如古希臘哲學家亞里士多德。不論是教育先驗主義的觀點還是后天教育實踐活動的觀點，都不能說明思想的本質。教育思想的本質來源于教育者在教育實踐活動中作為實踐的主體和實踐的客體相互作用的過程以及結果。教育思想的形成過程是由內外教育實踐活動的因素相互作用的統一過程。外在的教育世界通過教育實踐者的主體活動，使教育實踐活動主體與實踐客體產生相互聯系并相互產生作用，一方面推動并孕育教育實踐者的思想，同時，教育實踐者的認識又反作用于教育世界，并使之產生變化。在此基礎上教育實踐主體不斷擴大并提高實踐的范圍及層次，不斷孕育產生新的教育思想。

　　一、教育思想的本質

　　1.教育思想的人本性教育的本質在于解放人和發展人，使得人能夠按照自身所具備的潛質自由地成長與發展為符合特定社會發展所需要的個體。“從人的生命存在的本體論的高度來看，人的生命本質是精神性的，從人的精神世界出發，豐富人的精神世界的教育才是本質性的。”[1]正是社會物質資料生產的高度機械化和自動化，才為教育思想的人本化的實施奠定了基礎。教育思想的核心和主旨應該是關于發展人的思想，包括研究教育問題的方法。“對于教育問題研究來說，最為重要和基本的方法就是人本主義的方法。”[2]教育思想的人本性也是如此。2.教育思想的超越性教育思想的超越，體現在特定歷史中的教育思想家，在已掌握了對社會以及個人發展的規律認識的基礎上，對教育未來的發展趨勢做出理性的判斷和預測，并能夠積極指導教育實踐活動。教育思想的超越表現在教育目標的超越、教育內容的超越和教育方法的超越等方面。教育思想的超越是教育理想化在一定社會發展條件下的表現形式，也是推動教育思想和實踐發展前進的動力。教育思想和實踐在教育發展中總是表現為一對矛盾的兩個方面，雙方互相影響，互相制約，并共同制約教育的發展。3.教育思想的動態性教育是社會實踐活動，屬于活動的范疇。一定時期的教育思想是對教育實踐活動的反映。但是就教育思想本身而言，教育思想也是屬于不斷運動變化的，這樣也符合歷史唯物主義的觀點。教育思想的動態性要求教育思想者和教育實踐者要不斷加強其運動變化的強度和力度，在有效的范圍之內能夠使得教育思想和教育實踐“博弈”的頻率和速率加大一些，這樣是有助于促進教育事業發展的。4.教育思想的導向性一定的教育思想總是代表了教育思想家的價值判斷和評價標準，為一定的教育實踐活動指引發展和前進的方向，這就是教育思想的導向性。縱觀人類歷史的發展歷程，單純就教育思想領域的發展方面，歷史上著名的教育思想家在其發表的教育思想觀念中總是代表了一定階級的利益和其個人的利益，并使自己的教育思想觀點建立在不斷批判他人觀點的基礎上，來說明自身觀點的科學性和合理性。但是，不論是何種觀念，都是為實踐導向服務的。不存在無價值判斷的教育思想觀念意識，也不存在無目的和無意義的教育思想價值觀念。5.教育思想的生成性教育思想觀念和意識不是超越教育思想家和教育現實世界而存在的，不是“神話”，它是一定社會歷史發展和教育思想家共同作用的結果，是對前一階段教育思想和實踐進行科學的研究之后而得出的。教育思想和教育實踐活動的豐富性和多樣性是教育思想生成性的前提和基礎。教育思想是能夠生成的，教育思想本質上是需要生成的，這是教育思想和實踐發展的必然需求，也符合社會發展對教育的需求和教育自身發展的必然要求。“生成性思維認為事物及其本質和規律是在其發展過程中生成的而不是預先存在的，其核心是用創生、變化、發展的觀點看待事物及其發展。”[3]在生成性思維視野中，“一切都是生成的，都處于永恒的變化過程之中，不再存在一個預訂的本質”[4]。6.教育思想的自由性教育思想存在于一定的教育思想家的大腦里，它是教育思想家教育智慧的結晶。在教育思想家的教育智慧中，總是能夠表現出教育的本質和規律。教育實踐活動中的豐富性就是教育思想自由性的表現形式之一。正是有了自由的教育思想，才能使教育實踐活動展現出生動活潑的一面。從亞里士多德時期的自由教育———“至善”的追求、自由藝術課程的設置，到文藝復興時期自由教育思想“被賦予了更多新的內容”[5]，教育思想的自由一直延伸至人類社會歷史發展的始終。

　　二、教育實踐活動“失范”的表現

　　一般來講，教育實踐活動中的“失范”就是教育本質在教育活動領域內的不正常的表現或異象。教育活動要求遵循教育規律，也要體現教育的本質，但是在教育活動現象的體現過程中，會出現偏離教育規律或本質的現象，也就是教育活動的“失范”，這與教育思想是不相吻合的，是實踐活動的目的性、實效性的喪失。從當前的教育活動中可以覺察到，教育實踐活動中“失范”的表現貫穿于人的一生，期間的表現形式以及實踐活動的性質也有各自的不同。1.作為教育實踐活動的主體方面教育實踐活動的主體表現在兩個方面：教育實踐活動的執行者和教育實踐活動的參與者。教育實踐活動的執行者即是各級各類的學校。作為教育實踐活動的主體，是要按照教育思想的指引，遵循教育教學和學生發展的規律來實施培養活動的，但是在教育實踐活動中，教育思想在學校這個主體中并沒有真正得到體現。學校內的教育實踐活動“失范”主要表現在：（1）學校的教育教學思想存在缺陷學校的教育教學思想存在缺陷，不能真正實現一切為了促進學生的發展，這其中也包括校長管理的思想。學校內的教學思想以及教學活動存在失誤或不足，主要表現在教師教育教學工作態度、敬業精神、理想信念、職業品質等方面，不能內化、反思并實施教育思想的精華，不能使自身教書育人道德品行得到升華。（2）學校、社會、家庭關系界定不夠清晰學校和社會的關系沒有界定清晰，社會一直認為教育作為社會有機的組成部分，但是其“有機”的分量得不到社會的認可，造成教育領域的思想和實踐的低沉以及超越陳規能力不足。學校教育和家庭教育的合力落實力度不夠，包括社會中的家庭單位，不能真正領會歷史中著名的家庭教育思想家的觀點和認識，造成家校分離或對立。學校不能有效執行國家的教育方針政策。在教育實踐活動中，學校經常出現違背國家教育政策的行為。2.作為教育實踐活動的客體方面教育實踐活動的客體主要是在校的學生以及對學生的成長與發展會產生影響的所有因素。在教育實踐活動的實施過程中，教育的對象或實踐活動的客體以及課程也存在許多的問題，主要表現在：（1）學生個體的存在和發展喪失自我學生“個性”全面和自由發展與著重強調教育目的的社會性本質不相吻合。反之，學生的個性發展超出常規，學生發展的目標缺乏現實性及合理性，而且教育經典思想中的“全面發展”不能再實踐者得到真正的實施。此外，學校和家庭取代學生的發展主體地位，一切以唯社會或家庭需要（經濟利益）至上。學生在自身成長與發展的階段中缺乏積極的引導和教育，過早步入社會或在校內沾染社會不良行為而誤入發展的歧途。（2）課程存在的價值與學生發展需求融合不足學校課程的類型、結構和比例會直接影響學生，“從課程教育價值問題發生的過程可知，現代課程可能具有的教育價值為：學生身心發展的價值（發展價值）、精神品格與情操陶冶的價值（真、善、美及信仰，其中以倫理道德價值為核心，以理智為基礎）、社會適應價值”[6]。為學生開設的課程不能真正適合學生的發展需要和愿望，課程的實施過程中不能真正領悟和滲透并積極踐行課程的目的、功能、結構、理念、精神及課程的思想，教師對課程的認識達不到一定的高度和深度，其教學必然會受到不利的影響。從對課程的教育價值這個方面對課程以及課程內容進行評價，可以一窺究竟。

　　三、教育實踐活動“失范”的根源

　　在教育學成為科學的歷程中，從古至今，國內外歷代著名的教育學思想家以及教育學實踐者為之付出了辛勤的努力，也解釋并揭示了教育學的本質。教育學就是研究教育現象和問題并揭示教育規律的科學，這是人們對教育學的一般認識。只是在關于教育學的研究對象方面還存在認識方面的分歧，如有人認為是“教育現象”“教育事實”“教育規律”，還有人籠統地認為是“教育”或“人”。這些觀點大多模糊不清、似是而非。隨著19世紀中葉后的馬克思主義、近代心理學、生理學以及辯證唯物主義哲學和自然科學的發展，為教育學的科學化發展奠定了基礎。現代科學技術的迅速發展導致了教育實踐活動領域的廣泛性、時代性、深入性和豐富性，為廣大教育實踐工作者提供了更大的認識空間和實踐空間，也進一步呼喚教育學的科學性地位的上升和鞏固，這其中包括教育思想的科學性和教育實踐活動的科學性，因此也進一步推動了教育學科學性的發展。但時至今日，教育學科學地位仍然不夠堅實，這在教育學學科的教學中就可以體現出來。從教育學的研究方法方面進行進一步的思考就會發現，在最復雜的一類社會問題中，教育問題本身就是隸屬于其中的。在對教育問題進行研究的過程考察方面，迄今為止還存在著諸如忽視教育學研究的歷史性和事實性、排斥教育學研究的價值性和教育學研究的方法論問題，存在著教育學研究的簡單化和僵化的毛病等方面的問題。科學教育學的建構歷程不是一帆風順的，不論是作為理論方面的教育學還是實踐領域的教育問題，這也正是導致教育理論和實踐領域出現大量問題的根源所在。到目前為止，教育學的科學性仍然受到學術界，甚至是其他所謂的“學科知識”領域的歧視和鄙視。事物的科學性追求的是人們的認識能夠全面揭示事物的本質，科學知識就是人們的認識對象與認識結果相吻合的過程中所產生的系統化的知識，這種知識具有事實性和實質性，它揭示了事物發展的規律。從這個層面來考察教育學的科學性，不難看出，當前的教育學知識的確能夠反映教育并體現教育的本質和規律。“但反觀現實的教育學，卻不難發現，它確實存在著科學性不強的問題。換言之，我們當下的教育學與教育存在嚴重不符之處。”[7]為了更好地解決具有科學性的教育思想的示范性和教育實踐之間的矛盾，必須加強實踐教育學的科學性，至此，教育學才能真正獲得科學的稱謂。

　　四、教育思想的實踐性特征

　　為了解決教育實踐中存在的問題，必須要對教育實踐進行研究。“實踐需要也有可能建樹的，是實踐教育學。真正可能對教育實踐具有指導意義的，是從國情出發，并針對具體教育實踐而進行的研究。”[8]教育作為培養人的活動，本質上是具有實踐性質的，而且，歷史上絕大部分的教育思想，都是從教育實踐活動中產生的。實踐教育學的科學性強調的是如何在教育實踐活動中透過“教育現象的實踐性、教育問題的實踐性和教育規律的實踐性”[9]，來凸顯實踐教育學的科學性。教育現象、教育問題和教育規律都與教育實踐活動有密不可分的關系。作為教育實踐活動中的教育行為主體與客體出現的教育實踐的“失范”，正是教育思想對教育實踐活動科學性指導弱化的表現。近年來，教育人類學、教育社會學和科學哲學等得到了很大的發展，特別是人們對傳統的解釋學哲學研究后指出，當代自然科學不是科學的唯一形態，科學知識不是獨具真理性的知識，科學哲學是一個不斷演化的過程。從后來的科學哲學發展可以看出，人們更加傾向于把科學視為一種思維的過程，一種指導社會實踐活動的過程，一種人與自然交往的方式。在基于上述對科學哲學的認識基礎上，教育思想的實踐性主要表現在以下幾個方面。1.教育思想的產生是以教育實踐活動需要為基礎的從人類社會產生以來，人類實踐活動就一直伴隨著人類社會的發展及進程。在解決人類社會發展所必需的各類生產活動中無不滲透著實踐活動，教育領域亦即如此。科學教育思想要解決的就是教育領域內實踐活動中產生的問題，它的產生必然是以教育實踐活動為基礎的。教育實踐活動也要遵循實踐活動的規律，反映實踐活動的本質。教育思想所要解決的問題，不論是涉及教育對于一定社會發展所發揮的作用，還是教育對于個體所發揮的作用，都需要在實踐活動中產生，這個過程也包括個體的實踐活動。教育的實踐活動是教育思想的出發點和歸宿。在此基礎上，科學教育思想其實踐的目標與實踐的過程必然是高度統一、相互依存的。2.教育思想是歷史性和社會性的和歷史上所有的科學發展一樣，教育思想的產生和發展也是一個歷史的過程。從歷史中的教育實踐活動出現之前，教育思想就已經產生并發揮其作用了。由于在歷史的發展過程中，人們的認識受到一定的局限，因此，對于教育的認識，僅僅體現在人們的思想史和政治觀念中。而對于真正的教育實踐活動中的“質”的方面揭示很少。另一方面，教育思想的科學性也是與其所在的社會有一定的關系。社會的發展，尤其是社會生產力的發展，從根本上決定并影響了人們的思想及其實踐行為的產生和發展，也影響了教育思想的科學性發展。3.教育思想是一種文化現象文化的屬性也是驗證實踐活動是否屬于科學性的一個方面。從一般意義上說，人們的實踐活動是屬于“做”的文化范疇，教育思想的文化屬性是非常明確的。人類社會的文明史就是一部實踐活動的歷史，也同樣是一部文化發展的歷史，教育實踐活動亦即如此。教育思想所指導的教育實踐活動領域，都是以個體發展為主旨的。這個實踐活動的生動性和豐富性足以說明教育思想的文化特性，原因在于教育實踐領域的個體都是被打上文化烙印的。4.教育思想的內容是客觀的、發展的教育學人類的教育實踐活動是伴隨著人類社會發展的，教育實踐活動是客觀存在的事實，這是毋庸置疑的。而且，這種教育實踐活動仍然會伴隨社會而繼續存在。不論是作為理論的教育學還是實踐的教育學，處于教育“理論”和“實踐”中的個體都是真實的、實際存在的個體，教育思想的目的就是如何促進個體在實踐活動中成長為社會實踐中的合格社會實踐者，亦即能夠推動社會進步與發展的人。此外，還應該認識到，教育思想伴隨著人類活動的深入而向縱深發展，因此，必然會產生現代的實踐教育思想，以便于適應實踐活動領域對于“教育”的價值追尋。

　　五、教育思想的實踐性對教育實踐活動的啟示

　　教育實踐活動的科學性要求在教育實踐活動中遵循教育思想的規律，反映教育思想的本質。必須要把個體放置在實踐領域才能對個體的成長與發展帶來積極的影響。當前在教育實踐活動領域所出現的“失范”行為，從根本上講就是教育實踐偏離或脫離了教育思想的科學性指導，一個簡單的事實就是教育思想的科學性或者實踐性還沒有在教育實踐領域產生“領導”作用，還沒有引起廣大學者的重視。要培育教育思想生長的土壤，使得教育思想成長發展成為實踐領域中的“中流砥柱”，來指導教育實踐領域。這樣，不論是對教育思想的發展，還是對處于教育實踐領域中的個人，都具有十分重要的意義。

　　參考文獻

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