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初中語(yǔ)文中的審美教育論文
教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課更是一件珍貴的藝術(shù)品。它不僅能使學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展思維，提高能力。但是，不少教師在講課時(shí)忙于分析字、詞、句、篇等內(nèi)容，而忽視了語(yǔ)文課應(yīng)有的整體美教學(xué)，把固有的整體性撕成一塊塊碎片，結(jié)果是：教師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏入睡。
著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的。”加強(qiáng)審美教育，以自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)揮學(xué)生的智力，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操、健康的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。這就更為充分肯定了審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，也給我們廣大語(yǔ)文教師提出了更高的要求。語(yǔ)文教學(xué)的審美教育，我認(rèn)為可以分為以下四個(gè)方面：
一、以優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)燃美的火花
語(yǔ)文課本中有不少古今中外的名家名篇，是人類(lèi)文明發(fā)展史上留傳下來(lái)珍貴的精神財(cái)富。中學(xué)語(yǔ)文教材真是“思接千載，視通萬(wàn)里”，給學(xué)生展示了美的廣闊天地，能使學(xué)生盡為發(fā)掘美，盡情欣賞美。老師在教學(xué)中應(yīng)起向?qū)ё饔�，引�?dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。
在這廣闊的天地里，印記著一位位優(yōu)秀人物血的腳印。課文中有高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；大義凜然、拍案而起的聞一多；為科學(xué)奮斗終生的竺可楨；“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”的雷鋒……通過(guò)老師的生動(dòng)講解，使學(xué)生仿佛看到了他們?yōu)榱巳祟?lèi)的解放事業(yè)，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，甘把熱血灑春秋的動(dòng)人情景，從而感到巨大的精神力量，激發(fā)起強(qiáng)烈的道德感，從內(nèi)心深處噴發(fā)出為人類(lèi)，為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高情感。
在廣闊的天地里，也展示了一幅幅大自然賜予的秀麗畫(huà)卷和人類(lèi)杰作。更能給人以美感的卻是巧奪天工的人間杰作，古樸典雅的故宮，壯麗華貴的凡爾賽宮，雄偉壯觀的人民大會(huì)堂，莊嚴(yán)肅穆的中山陵，巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，無(wú)不給學(xué)生以美的感受與啟迪。老師在課堂上，通過(guò)分析、討論，把學(xué)生引入絕妙的佳境之中，點(diǎn)燃起他們創(chuàng)造美的欲望。
二、以優(yōu)秀的教學(xué)語(yǔ)言，展開(kāi)美的翅膀
語(yǔ)言是教師的基本功，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必備的條件之一。每個(gè)教師的語(yǔ)言風(fēng)格各異，有的委婉動(dòng)聽(tīng)，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)學(xué)生的心田；有的鏗鏘有力，如洪鐘般撼動(dòng)學(xué)生的心靈。
清新平實(shí)的語(yǔ)言，體現(xiàn)了語(yǔ)言內(nèi)在的質(zhì)樸美，能使學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，加深記憶，鞏固所學(xué)知識(shí)。如開(kāi)始上《風(fēng)箏》時(shí)，初一新生對(duì)魯迅不甚了解，就應(yīng)該一字一句地介紹魯迅的生平及主要著作，使學(xué)生的記憶隨著老師的講解而加深，所學(xué)的內(nèi)容也不太容易忘記。
三、以課外的興趣愛(ài)好，陶冶美的情操
在宏觀角度上來(lái)看，老師應(yīng)有廣博的知識(shí)及技能，發(fā)揮教育者傳授知識(shí)具有特長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生中更受歡迎。如讀《阿炳在1950》一文，老師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)本課時(shí)，拉響《二泉映月》的旋律，委婉流暢，跌宕起伏，意境深邃。這樂(lè)曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從課文中尋找藝術(shù)的音符，盡情地感悟人生對(duì)美好的追求與享受，阿炳人生苦難的經(jīng)歷，藝術(shù)生命的新生，《二泉映月》的旋律，在學(xué)習(xí)中博得學(xué)生的共鳴。
課外開(kāi)辟藝術(shù)天地，在活動(dòng)中，教學(xué)生拉二胡、彈琴吹唱、學(xué)跳舞、打乒乓球，學(xué)生的悟性高了，心情也快樂(lè)了，學(xué)到了許多在書(shū)本上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)、技能。反過(guò)來(lái)較單調(diào)的課堂學(xué)習(xí)也不感到厭倦了，加強(qiáng)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中得到充實(shí)發(fā)展，陶冶美的情操。
四、以適度的教學(xué)節(jié)奏，奏出美的旋律
一堂好的語(yǔ)文課，如同一支優(yōu)美的樂(lè)曲，那美妙的旋律使學(xué)生久久難以忘懷，學(xué)生與其說(shuō)是在課堂學(xué)習(xí)，不如說(shuō)是欣賞音樂(lè)。這就要求老師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、教材的內(nèi)容合理安排教學(xué)節(jié)奏。
快節(jié)奏的語(yǔ)文課，能使學(xué)生在高度緊張的氣氛中得到激烈的美的情感體驗(yàn)，享受到險(xiǎn)峻之美。一些議論文可采用這種節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)，如魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一針見(jiàn)血地指出一味求神拜佛的危害，批駁敵方論點(diǎn)，然后提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在；盛贊中國(guó)的脊梁，把敵人駁得體無(wú)完膚。”復(fù)習(xí)課的內(nèi)容比較多，也可以采用這種教學(xué)節(jié)奏。
而慢節(jié)奏的語(yǔ)文課，猶如一支清越的小樂(lè)曲，舒緩自如，怡然自得，讓學(xué)生在靜靜的思緒中感受到優(yōu)美的情調(diào)，多數(shù)文章可采用這種節(jié)奏，如《背影》一文里，學(xué)生從中慢慢品味世態(tài)炎涼和父愛(ài)之深。
美進(jìn)入了語(yǔ)文教學(xué)境地，面對(duì)著瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)世界和天真活潑的中學(xué)生，我們語(yǔ)文教師肩上的擔(dān)子更重了。這就要求我們每位教師不斷鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)自身建設(shè)，廣泛接觸社會(huì)，努力更新觀念，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外展開(kāi)色彩絢麗的翅膀，去盡情地翱翔，去博擊大自然，通達(dá)人生成功的彼岸。
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