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課外閱讀中對學(xué)生審美探究能力的培養(yǎng)
摘要：現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，新型合格人才的心理結(jié)構(gòu)應(yīng)包括智力結(jié)構(gòu)（認(rèn)知）、倫理結(jié)構(gòu)（意志）、審美結(jié)構(gòu)（情感）三個(gè)方面。語文課程的基本理念明確指出：要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，“使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)還要求學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，吸收人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)，通過閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，“感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”，“深化熱愛祖國語言文字的情感，體會人類文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”。雖說人類具有愛美的天性，但一個(gè)人與生俱來的審美意識存在著模糊性和朦朧性，審美能力的培養(yǎng)和提高更重要的是靠后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的一個(gè)重要途徑就是讓學(xué)生大量閱讀古今中外的文學(xué)名著。文學(xué)名著都經(jīng)過歷史的考驗(yàn)，才成為人們公認(rèn)的具有審美價(jià)值的精神財(cái)富，它們無不是作者“情動于衷”的嘔心瀝血之作，生活美、自然美、社會美、藝術(shù)美等無不見諸其中，經(jīng)常性地閱讀名著可以使學(xué)生憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，通過感知、想象、理解和投射，自覺地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、學(xué)習(xí)美、領(lǐng)悟美和創(chuàng)造美，從而豐富審美情感，提升審美能力。
一．形象再現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力
審美感知力就是指個(gè)人把握直接作用于感官的事物各種審美特點(diǎn)的能力，是審美主體全部審美過程的第一步。它往往取決于主體的意識指向。它的形成不是單純地由具體到抽象的思維過程，而是從具體審美對象出發(fā)，通過生動的直觀，由單一到豐富的過程。朱光潛說：“美感起于形象直覺�！比藗儗τ谑挛锏恼J(rèn)識，總是從感知開始的。換言之，感知是學(xué)生開始審美的初級層次，需調(diào)動學(xué)生審美直覺力去感受作品的語言和形象。感知又是美感的門戶，審美必須有一個(gè)對象作為外來刺激，主體通過感知才能產(chǎn)生美感。因此，學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)離不開具體的文學(xué)形象。
對于眾多文質(zhì)兼美的作品，要感知作品的語言美就要從朗讀開始，因朗讀是感知的主要方式，是獲取作品美感的途徑，把無聲的文字演繹成有聲的語言。入于眼、出于口、聞于耳、記于心，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生——文本——作者”三者的直接對話，才能產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美感。如有感情地朗讀《繁星
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