古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)模式討論論文
學(xué)校中被大力推廣，許多傳統(tǒng)教學(xué)模式收到?jīng)_擊，高等院校的古代文學(xué)教學(xué)改革也勢(shì)在必行。在眾多古代文學(xué)新穎的教學(xué)方式方法中，人文演繹教學(xué)法是頗受師生喜愛(ài)，值得提倡和推廣的一種教學(xué)方法。
人文演繹法是指古代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)主體發(fā)生變化，學(xué)生為主，教師為輔。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生利用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，充分發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容配合的場(chǎng)景，將課程所包含的人文知識(shí)和思想等內(nèi)容，通過(guò)情景演繹的方式，生動(dòng)、靈活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法。這種方法重在強(qiáng)化人文底蘊(yùn)，是以往情境教學(xué)的深化。這里的人文側(cè)重指古代文學(xué)中所包含的傳統(tǒng)文化，包括精神層面、理念層面、制度層面、民俗層面等人文知識(shí)。同時(shí)，人文也包括技能層面方面的文化，尤其指“分析概括能力”“文學(xué)創(chuàng)作能力”“寫(xiě)字能力”“說(shuō)話能力”“團(tuán)隊(duì)合作能力”等與古代文學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化知識(shí)能很好地結(jié)合在一起的實(shí)踐技能，是人文演繹法的重要內(nèi)容和教育目的。
一、人文演繹教學(xué)法的特點(diǎn)
(一)“人文精神”的體現(xiàn)
在越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的今天，古代經(jīng)典作品是我國(guó)文化史上最有生命力的瑰寶，其中所體現(xiàn)的“人文精神”不僅是人的價(jià)值和人生意義的追求，而且也是中華民族長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行人文演繹的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)中國(guó)獨(dú)特的思維方式和民族精神的肯定與傳承。
(二) 各種技能的綜合實(shí)踐性
古代文學(xué)的人文演繹主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的作者、人物、情節(jié)等進(jìn)行各種形式的演繹，融合課堂知識(shí)提煉、課后文獻(xiàn)查閱、文學(xué)寫(xiě)作、漢字書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等能力訓(xùn)練，并將古代傳統(tǒng)文化等貫穿其中，是古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一項(xiàng)綜合性實(shí)踐，有利于改變古代文學(xué)課程實(shí)踐性較弱的不足。
(三) 理論知識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的結(jié)合性
當(dāng)代90后大學(xué)生大多是在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展、家長(zhǎng)層層呵護(hù)中的環(huán)境中長(zhǎng)大。網(wǎng)絡(luò)可以方便快速地獲取各種知識(shí)，但同時(shí)是知識(shí)掌握牢固性的衰退;被嚴(yán)密保護(hù)的獨(dú)生子女雖生活在蜜罐子里，但抗壓能力較弱，面對(duì)一些挫折常常會(huì)迷茫、不知所措，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。人文演繹教學(xué)法是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以文學(xué)文本和人文精神為依托，結(jié)合當(dāng)代人的精神危機(jī)，將理論知識(shí)、人文傳統(tǒng)和個(gè)體人的生存發(fā)展相結(jié)合，將古代文學(xué)的文本學(xué)習(xí)和學(xué)生人文素養(yǎng)的提升以及價(jià)值觀和價(jià)值形態(tài)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)的“以文化人”目的。
二、人文演繹教學(xué)法
(一) 人文演繹教學(xué)法模式
古代文學(xué)的人文演繹法主要分課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)。
課前環(huán)節(jié)主要是教師確定人文演繹內(nèi)容后學(xué)生根據(jù)教師課堂所講內(nèi)容提煉相關(guān)人文知識(shí)點(diǎn)，并通過(guò)圖書(shū)和網(wǎng)絡(luò)查閱文獻(xiàn)資料，充實(shí)人文內(nèi)涵，之后設(shè)計(jì)情節(jié)，編寫(xiě)劇本。編寫(xiě)劇本時(shí)，結(jié)合古代文學(xué)所涉及的文化知識(shí)和劇本情節(jié)進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作、寫(xiě)字訓(xùn)練等，其中，文化歷史背景和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化對(duì)于文學(xué)作品的影響也是需要考慮的因素。劇本修改編定之后需要分派角色進(jìn)行排演，以保證現(xiàn)場(chǎng)順利演繹。
課中環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在課堂上配合道具、背景以及音樂(lè)等，要求學(xué)生盡量表現(xiàn)出了人物的靈魂與精神。通過(guò)自身的表演將劇本情節(jié)展現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)感染每位同學(xué)，使大家都得到相關(guān)人文文化的熏陶。學(xué)生演繹結(jié)束后，教師應(yīng)作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，突出重點(diǎn)，升華主題。
課后環(huán)節(jié)則是學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)替提升自己。需要參加人文演繹的學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，找出自己在不同方面的優(yōu)缺點(diǎn)( 有條件的可以錄制現(xiàn)場(chǎng)演繹視頻，課后提供給學(xué)生)，想好改進(jìn)對(duì)策，抓住機(jī)會(huì)，克服不足，不斷提升個(gè)人綜合能力。
(二) 人文演繹教學(xué)法注意事項(xiàng)
人文演繹應(yīng)該每一位學(xué)生都能參與其中，但考慮到實(shí)際的人文演繹工作和效果，需要提前分組，按組分配演繹任務(wù)。另外，在課前準(zhǔn)備中，古代文學(xué)教師應(yīng)當(dāng)融入其中，幫助學(xué)生確定演繹角度，加強(qiáng)人文知識(shí)、人的價(jià)值形態(tài)的穿插和融合，提升演繹內(nèi)容的文化深度，避免進(jìn)行鬧劇式或惡搞式演繹。如演繹魏晉南北朝的`文學(xué)作品，除了表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文學(xué)特點(diǎn)、歷史背景之外，還需展示亂世之下人們不同生存方式的選擇;而唐代文學(xué)，結(jié)合當(dāng)前人們面臨各種壓力所產(chǎn)生的迷茫、焦躁、壓抑等情緒，演繹時(shí)則可重點(diǎn)展示盛唐人的自信、昂揚(yáng)和對(duì)理想的熱情等，幫助當(dāng)代人從古人那里得到啟示，及時(shí)調(diào)整、轉(zhuǎn)換情緒。但需要注意的是，教師不需要過(guò)多干預(yù)，演繹的方式、情節(jié)設(shè)施等完全由學(xué)生確定。在劇本編寫(xiě)方面教師可利用多種方式，如電話、QQ、微信等，和學(xué)生多做交流，幫助學(xué)生融入相應(yīng)的人文氛圍之中，從知識(shí)層面、道德思想層面得到感染和提升，進(jìn)而使學(xué)生更加明確自己的努力方向和人生選擇。
三、人文演繹教學(xué)法的作用
(一) 提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果
將古代文學(xué)中的理論知識(shí)、歷史人文和當(dāng)代文化結(jié)合，擺脫古代文學(xué)和學(xué)生生活環(huán)境的距離感，促使學(xué)生真正將古代文學(xué)知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)結(jié)合在一起，并且，在情與景的交融中，在聲情并茂的演繹中，在和人文故事和形象的交流對(duì)話中，學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)不斷地積累和鞏固。同時(shí)，由于人文演繹法有別于傳統(tǒng)的理論講授方式，其中有許多學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)文化形式，會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能留下深刻的印象，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生思維方式的深化，能有效提高教學(xué)效果。
(二) 提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能
人文演繹法注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的提升，學(xué)生從資料搜集到進(jìn)行文本改編，并最終落實(shí)于表演。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生集體合作，分工明確，從進(jìn)行所學(xué)知識(shí)和文獻(xiàn)資料的分析、概括和提煉，并按要求手寫(xiě)劇本，現(xiàn)場(chǎng)演繹并應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況。經(jīng)過(guò)一系列訓(xùn)練，學(xué)生的分析概括能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、漢字書(shū)寫(xiě)能力等專(zhuān)業(yè)能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力等綜合能力都可以得到提升。
(三) 開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新能力
人文素質(zhì)教育是高等院校大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)之一，而隨著社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變，人文教育被看成是一種挖掘人潛能的教育。同時(shí)“創(chuàng)新能力”是也是高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)之一。古代文學(xué)的人文演繹，在促使學(xué)生深入了解人文知識(shí)的同時(shí)，更能通過(guò)人文演繹的前期準(zhǔn)備工作，尤其是改編和表演環(huán)節(jié)，能在很大程度上刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)拓眼界，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(四) 有助于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)
中國(guó)古代文學(xué)作品的人文演繹，可以將學(xué)生帶入文學(xué)作品所營(yíng)造的優(yōu)美的藝術(shù)境界中去，增強(qiáng)其身臨其境之感，激發(fā)、強(qiáng)化個(gè)人對(duì)古代文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)作品的感悟能力和審美能力，進(jìn)一步形成對(duì)古代文學(xué)和文化的理性認(rèn)識(shí)。而古代文學(xué)中古人在不同形勢(shì)下對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)、家和國(guó)、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值等關(guān)系的處理，可以為學(xué)生提供豐富的參考模式，幫助學(xué)生遇到問(wèn)題迷茫時(shí)擦亮眼睛，做出準(zhǔn)確地人生選擇。另外，人文演繹還可以利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代大學(xué)生身上得以延續(xù)，保證了中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的歷史傳承。因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的積極參與。
總之，在我國(guó)高校教育改革，尤其是新建院校越來(lái)越重視學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力的今天，古代文學(xué)教學(xué)也應(yīng)重視學(xué)生相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能的提升。在此背景下，人文演繹教學(xué)法無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。它同時(shí)對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、潛移默化地影響學(xué)生的人生價(jià)值理念和人生價(jià)值形態(tài)的選擇發(fā)揮著重要的作用。
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