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學(xué)校人本管理論文
現(xiàn)在，一談到學(xué)校管理，都說(shuō)要“以人為本”，遵從“人本管理”，下面我也想對(duì)此談些看法。所謂“人本管理”，就是以人為本的管理。人是一切組織結(jié)構(gòu)的基石，沒有人，或“人”在組織中的積極性沒充分激發(fā)，其作用沒被充分發(fā)揮，這個(gè)組織就會(huì)不健全，其發(fā)展就會(huì)受到限制。所以國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要把人作為發(fā)展中心，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)，應(yīng)該使每個(gè)人都能發(fā)展、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在我們每個(gè)人身上的財(cái)富。
在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人們將更加關(guān)注人的自由、人的情感、存在與價(jià)值。尊重、理解、溝通、信任等人文精神再次成為時(shí)代的呼喚。學(xué)校是實(shí)施教育的最重要的基地，因此管理學(xué)校更應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的理念。這里所說(shuō)的人，既包括學(xué)生，也包括教師，以生為本，以師為本。在學(xué)校管理中，教師管理與學(xué)生管理是第一要素。學(xué)校管理者與教師之間、教師與學(xué)生之間存在著領(lǐng)導(dǎo)和服從、教導(dǎo)與聽從的哲學(xué)意義上的主客體關(guān)系，但絕不是老板與下屬、公司與雇員的關(guān)系。教師具有被管理者和管理者的雙重角色身份，但又有較強(qiáng)的自主性傾向，學(xué)生也具有被管理、被指導(dǎo)同時(shí)又必需發(fā)揮自主性的特點(diǎn)。因此，學(xué)校的整個(gè)管理要充分自主、充分尊重、充分民主。要給教師教學(xué)創(chuàng)新和專業(yè)發(fā)展留下足夠的空間，從結(jié)果更應(yīng)從過程中讓教師體驗(yàn)到一種自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與滿足，感受到事業(yè)的成功和個(gè)人發(fā)展的無(wú)限可能性，獲得不斷奮發(fā)向上、追求成功的動(dòng)力；要讓學(xué)生自我尊重、自我管理、自主學(xué)習(xí)、自由提高，使其在學(xué)校環(huán)境、管理中獲得知識(shí)的娛悅、個(gè)性的突顯與人性的提煉——這，就是理想中的學(xué)校人本管理。
但，以人為本并不是不以學(xué)校為本，人本管理并不是不要管理，任由人我行我素，天馬行空。學(xué)校是個(gè)組織，是個(gè)整體，要靠管理來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。管理就是要有制度與執(zhí)行的力度，有章可循，違章必究，才能維護(hù)學(xué)校組織的整體利益而非“人”這一個(gè)體的利益。社會(huì)是復(fù)雜的，學(xué)校也是多樣的，“林子大了，什么鳥都有”。有的教職工，人家都在上班工作，他才晃悠悠來(lái)上課，上完課竟自揚(yáng)長(zhǎng)而去；有的教職工，工作出工不出力，論獎(jiǎng)勵(lì)卻死命賣力；有的教職工，平時(shí)投入不夠，業(yè)務(wù)鉆研不透，工作挑肥揀瘦，對(duì)榮譽(yù)卻哄哄嗅嗅，得不到還不罷休——不是要以人為本、人本管理嗎？我就是人，我就是本，說(shuō)我就是不要我自主，罰我就是不尊重我，不給我榮譽(yù)就是沒有人性。有的學(xué)生，經(jīng)常遲到早退，終日呼呼大睡，不時(shí)網(wǎng)吧沉醉，讓教師心憂家長(zhǎng)心碎；有的同學(xué)，教師面前玩捉迷藏，同學(xué)面前趾高氣揚(yáng)，學(xué)業(yè)面前乖乖投降，讓家長(zhǎng)老師痛斷肝腸——不是要以生為主，尊重個(gè)性嗎？我要自主，我要個(gè)性，批評(píng)我就不是好教師，限制我就不是好領(lǐng)導(dǎo)，處罰我就不是好學(xué)校，打罵我就不是我爹娘！所以，以人為本不能給懈怠者以借口，人本管理不能給無(wú)聊者以盾牌，否則，職業(yè)操守流失，起碼人性斷缺，學(xué)業(yè)技能荒廢，師將不師，生將不生，校將不校，也絕非危言聳聽。我這樣說(shuō)是不是否定人本管理呢？非也，而是要強(qiáng)調(diào)人本管理的前提，那就是要?jiǎng)?chuàng)造人本管理的環(huán)境。什么是人本管理的環(huán)境呢？就是要組織里的個(gè)體，也就是人，心中總有組織，眼中常有集體，腹中滿有良謀，行中潛有意識(shí)，這樣才好進(jìn)行人本管理，也才會(huì)有真正的人本管理。試想，某些自以為是，我行我素的人所行并非人事，卻要對(duì)他施以人本，這豈非驢頭不對(duì)馬嘴？我想起魯迅先生著名的“痛打落水狗”觀點(diǎn)，要對(duì)落水狗寬容，“需俟狗具人性之后”，是人則救之，是狗則不理之，是壞狗則打之，壞狗落水又從而痛打之，如今用在學(xué)校雖有偏激，但原理應(yīng)是相通的，對(duì)不同的人有不同的措施，懂得自尊自重以校為本，則“人本”之，否則，就用管理使其懂之而后“人本”之，一言以蔽之，先規(guī)范之，后“人本”之。如何才能擁有人本管理的環(huán)境？那就是要管理，要制度的約束，將制度管理與人本管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其實(shí)，人本管理是一個(gè)理想，是管理中的最高層次，如同共產(chǎn)主義，是我們的理想，是高標(biāo)準(zhǔn)的要求，胸中要有理想，行動(dòng)卻要腳踏實(shí)地。人本管理是理想，制度管理是保障，我這里說(shuō)結(jié)合，不是說(shuō)人本管理遙不可及，而是說(shuō)有時(shí)要人本，有時(shí)需制度，要看對(duì)象與實(shí)際需要，或者說(shuō)，實(shí)施制度管理時(shí)要考慮人本，充分尊重，又毫不含糊。
大教育家陶行知提出，要建立科學(xué)的管理制度，就必須重視學(xué)校規(guī)章制度的訂立。他認(rèn)為，學(xué)校規(guī)章制度是“學(xué)校所與立之大本”，是師生“共同的約言”。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)校也有了較大的發(fā)展，學(xué)校師生人數(shù)增多，課程門類也增加，教學(xué)內(nèi)容也更為復(fù)雜，教育手段也在不斷改進(jìn)，這時(shí)的學(xué)校制度管理就愈加顯得重要。一個(gè)設(shè)計(jì)得當(dāng)、良好有效的制度應(yīng)該至少傳遞三個(gè)層面的內(nèi)容。首先是通過制度傳遞國(guó)家的教育法規(guī)。其次是通過制度傳遞學(xué)校各種崗位的職責(zé)規(guī)范。第三是通過制度傳遞教育思想與辦學(xué)理念。制度是學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)良好的保證，也是維護(hù)教師利益促進(jìn)教師與學(xué)校發(fā)展的基石。但制度的確定與執(zhí)行需有“人”的意識(shí)，制訂要教職工充分參與，研討論證，實(shí)施要有透明度又公正不二。讓制度經(jīng)過研磨深入人心，當(dāng)制度變成師生下意識(shí)要遵守的原則時(shí)，當(dāng)師生都認(rèn)為“以人為本”之“人”決非單個(gè)的人而是整體之“人”時(shí)，這時(shí)的制度管理其實(shí)也就是人本管理了。沒有管理的管理是最好的管理，不要制度的制度是最高的制度。讓我們用制度來(lái)管理學(xué)校，以人本來(lái)促發(fā)師生，制度與人本，相舉而行，互相滲透，彼此促進(jìn)，這樣才能辦師生滿意的學(xué)校，造學(xué)校自豪的師生！
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