儒祖傳統治理思想提升為現代企業柔性治理分析

儒祖傳統治理思想提升為現代企業柔性治理分析

[摘要]在中國新***主義革命完成之后，維護封建主義制度的經濟基礎已消亡，儒家思想中的那些溶于民族血液中的倫理道德、思維方式、心理形態阻礙了社會經濟的發展。柔性治理與時代的發展相適應，是一種更加深沉、更加高級的治理，是一種充分體現理性、貼近人性的治理。儒家治理思想應摒棄自身的不足，向柔性治理方法提升，為中國現代企業的發展提供更有利的指導。
　　[關鍵詞]儒家思想 傳統治理 柔性治理 現代企業治理
　　
　　中國作為一個傳統文化廣博精深、歷史悠久的文明古國，在治理理論方面面臨著一大尷尬：一方面擁有著述宏富的治理思想，另一方面又是一個缺乏現代治理實踐和理論的發展中國家。因此，如何充分利用我國古代治理思想，并且鑒戒西方先進的治理學說，建立企業的現代治理模式，是中國現代化進程的重要一步。
　　
　　一、儒祖傳統治理思想與現代柔性治理的相通之處
　　儒家治理思想中的“以人為本”與現代企業柔性治理中的“人本治理”理念是相通的，二者都看到了作為主體的人的作用，并把人看作第一要素。儒學的人本思想，不僅與現代社會的精神并行不悖，而且對于企業治理水平的進步具有重要的積極意義�，F代治理中，人是治理活動的主體，也是治理活動的客體，是一切治理活動的中心。任何治理活動的開展，最核心的都是治理好人。正由于如此，人本思想成為中西方治理思想發展的趨勢所在，以人為本，尊重個人也成為一種優秀的企業文化。儒家思想中諸如“民惟邦本”，“仁者愛人”，“富民養民”的閃光思想，和現代人本治理形成一種契合，對現代治理有著深遠的啟迪意義。現代社會，對任何一個組織而言，要獲得成功，取得長期的生存和發展，就必須得到組織成員的認同和支持，從這一意義上說，人才是組織生存和發展的根本。在當代經濟條件下，企業所把握和運用的諸生產資料中，土地和資本的作用在日益下降，而把握著現代科學技術的人這一要素的作用和重要性日益突出。
　　
　　二、儒祖傳統治理思想與現代企業柔性治理的差異
　　固然儒祖傳統治理思想與現代企業柔性治理有相通之處，但是作為不同階段的治理思想，二者還存在著較大的差異。
　　1.儒祖傳統治理重獨裁，現代企業柔性治理重***
　　在封建社會嚴重的宗法等級觀念影響下，長期實行的是高度集權的獨裁型治理方式。柔性治理主張讓員工參與決策，通過員工積極地在決策、營銷、治理、科研等方面參與活動，使每一名員工的潛能得以展示，能量得以開釋，與企業同船共濟，將“躲之于民”的知識充分地發揮和運用起來，終極實現組織的目標。
　　2.儒祖傳統思想重守舊，現代企業柔性治理重變革
　　千百年來，中國農村的自然經濟治理一直占主導地位。一面是家長獨裁式的治理關系和綱常禮教，另一面則是“天不變，道亦不變”的傳統守舊思想。這種因循守舊，滿足長樂，處事退縮，不思進取的傾向至今仍深深影響著當代企業的治理思想和行為。而柔性治理則能夠快速適應市場的變化，滿足消費者的需求。事實求是，解放思想，不拘泥于條條框框，奉行機動靈活的經營方式。
　　3.儒祖傳統治理重義輕利，現代企業柔性治理義利同一
　　孔子說“君子喻于義，小人喻于利”。提倡“利”，必然會危及“義”，從而導致亂天下的惡果。我們曾大力批判企業中“利潤第一”的治理思想，排斥“物質獎勵”的治理方式，這就從根本上壓制了個人和企業對物質利益的追求�，F代柔性治理并不否認“利”的正當性。當然，當代企業重“利”，也提倡“義”。這個“義”，廣義講是精神文明建設題目，狹義說是社會主義企業治理主體倫理意識的建設題目。企業只有提倡公道的“義”和“利”，才能正確地解決好國家、集體和個人的三者關系�，F代企業應該把“義利同一”作為企業文化，傳承下往，在獲得企業利潤的同時增強企業的凝聚力。
　　4.儒祖傳統治理重均同，現代企業柔性治理重個性
　　中國儒家思想是以人文精神為核心的，但與柔性治理思想相比，恰恰又缺乏對個體地位的認同，它真正重視的是人所屬的團體。柔性治理的職能之一就是協調，協調關系主要是從個體開始。我們應該承認個體的特殊性——他們有不同的志向、愛好和需要，有不同的性格、追求和態度，有不同的知識、技能和潛力。
　　通過以上比較，可以得出的結論是：儒家治理思想自身存在不足，與現代企業治理不相適應。柔性治理是現代企業治理發展必然趨勢，所以將儒祖傳統治理思想提升為現代企業柔性治理是促進企業發展的必由之路。
　　
　　三、儒祖傳統治理思想提升為現代企業柔性治理的措施
　　二者的相通之處為儒家治理思想向現代企業柔性治理的提升創造了基礎，在此基礎上，針對儒家治理思想的不足，提出了以下幾個具體措施：
　　1.目標治理。目標治理就是把經理人的工作由控制下屬變成與下屬一起設定客觀標準和目標，實現“自我控制”，通過讓組織的成員親身參加工作目標的制定，激發他們的積極性，激勵員工努力完成工作目標。
　　2.權變治理。在現代治理學中，將“通權達變”的治理方法稱為“權變治理”。其基本思想是治理的方式和技術要隨著企業和組織的內外部環境、條件的變化而隨機應變，沒有一成不變的、普遍使用的最佳治理理論和方法�！皼]有盡對最好的東西，一切隨條件而定”這句格言就是權變治理的核心思想。
　　3.企業文化建設。所謂企業文化，是企業在生存和發展過程中形成的價值觀、經營思想、治理模式、團隊意識和行為規范的總和，是一個企業區別于其同類企業的基本標志�？梢�，企業文化是在企業的生產經營過程中形成的一種客觀存在的價值取向或經營理念。
　　4.工作崗位的設計與調配。與一般員工相比，知識型員工更在意自身價值的實現，并強烈期看得到組織和社會的認可，他們比國內不滿足被動的完成一般性事務工作，而是盡力追求完美的結果。因此，他們更熱衷于具有挑戰性的工作，把攻克難關看作一種樂趣、一種體現自我價值的方式�，F實的工作對這些員工來說往往是單調乏味的，員工對自身的工作產生不滿，工作積極性和勞動生產率隨之下降。但是沒有一種工作本身是乏味的，工作能否吸引人，取決于具體工作崗位是否能充分發揮員工的能力。關鍵在于我們怎樣往設計它，怎樣讓它往動起來，怎樣進步員工的滿足度。
　　可以以為，每一個民族文化都有它積極的、公道的因素，都是世界文化財富的組成部分。我們現在所面臨的題目不是肯定某一文化或否定某一文化，而是應該站在一個高處，兼收并蓄，從現代經濟社會發展和現代治理要求出發，博采眾家之長，在中西文化相互交融的基礎上，來豐富現代治理理論，推進東方治理科學的發展。
　　
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