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非婚同居現(xiàn)象及立法解決思路
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中大量、復(fù)雜的非婚同居現(xiàn)象及由此而產(chǎn)生的諸多問題,立法必須作出回應(yīng),廓清非婚同居的內(nèi)涵,使之與合法的婚姻關(guān)系和非法同居關(guān)系區(qū)別開來;下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文,歡迎大家閱讀參考。
摘要:隨著人權(quán)主義思想潮流的發(fā)展,人們對(duì)自由平等的含義有了更加深刻的認(rèn)識(shí),人們的思想觀念也隨之變化,當(dāng)代人對(duì)于婚姻和家庭有了新的認(rèn)識(shí)。自上世紀(jì)60年代中后期非婚同居現(xiàn)象出現(xiàn),并且這一現(xiàn)象在90年代數(shù)量迅速增加,美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家對(duì)這一現(xiàn)象的態(tài)度已經(jīng)從禁止、限制到現(xiàn)在的承認(rèn)、規(guī)范,而我國(guó)早期對(duì)非婚同居采取禁止的態(tài)度(作非法同居處理),近年來對(duì)《婚姻法》的修改并未提及對(duì)非婚同居現(xiàn)象的規(guī)制,仍采取回避的態(tài)度,相關(guān)立法工作滯后于社會(huì)的發(fā)展,需要完善這一方面的立法工作。文章從非婚同居中女性權(quán)益的保護(hù)這一角度出發(fā),對(duì)非婚同居現(xiàn)象進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的立法解決思路,以期對(duì)我國(guó)立法工作有借鑒意義。
關(guān)鍵詞:非婚同居;財(cái)產(chǎn)分配;女性權(quán)益
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及中外交流程度的加深,思想的碰撞使得原本桎梏著女性的枷鎖崩潰,女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起更是引發(fā)了女性追求自由平等的熱潮。而自由的定義是寬泛的,性自由權(quán)便是其中的一方面,由此產(chǎn)生了非婚同居這樣的家庭生活方式。
一、非婚同居的定義及構(gòu)成要件
非婚同居的含義有廣義和狹義兩個(gè),本文主要研究狹義上的非婚同居,即指符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的未婚異性,基于雙方自愿,達(dá)成長(zhǎng)期、公開共同生活在一起的共識(shí),但雙方均無共同結(jié)婚的意愿,且未進(jìn)行結(jié)婚登記手續(xù)的一種兩性結(jié)合方式。早期有學(xué)者將“非婚同居”歸于“非法同居”,但筆者認(rèn)為這是兩個(gè)不同的概念,不是相互包含的。非法同居與非婚同居之間的區(qū)別就在于非法同居中的男女一方或雙方有配偶,這種行為不僅會(huì)受到道德的譴責(zé),而且也不被法律所允許。本文對(duì)非婚同居現(xiàn)象進(jìn)行研究分析并主張完善這一方面的立法工作并不是要支持或者鼓勵(lì)這種生活方式,畢竟目前唯一合法的家庭組成方仍然是婚姻。但是由于非婚同居現(xiàn)象的增加,其所引起的包括財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系等在內(nèi)的各方面的問題廣泛存在,相關(guān)立法的不完善會(huì)造成司法實(shí)踐中的無法可依,問題不能得到妥善解決,將進(jìn)一步成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素,也不利于我國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)。“有法可依”是我們依法治國(guó)的必不可少的前提條件。
二、女性在非婚同居生活中受到的傷害
由于生理方面的差別,女性作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體,在非婚同居中更容易受到傷害,主要有以下幾個(gè)方面:
(一)家庭暴力
家庭暴力是指對(duì)家庭成員或共同居住人實(shí)施毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式實(shí)施的身體、精神等侵害行為,其中最常見的是以武力方式實(shí)施的傷害。一方面,由于男女之間體力方面有較大的差異,男性在體力上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),因此男性對(duì)女性實(shí)施家庭暴力占有更高的比例。另一方面,由于受傳統(tǒng)觀念的影響,許多遭受家庭暴力傷害的女性會(huì)選擇忍氣吞聲,自身權(quán)益受到侵害不自知,不懂得維權(quán),加劇了兩者關(guān)系的不平等。雖然我國(guó)已經(jīng)頒布實(shí)施了《防家庭暴力法》,但是這部法律針對(duì)的對(duì)象是“家庭成員”之間的家庭暴力問題,而具有非婚同居關(guān)系的兩個(gè)人并不是法律意義上的“家庭成員”,因此非婚同居中的家庭暴力問題無法適用這一法律來解決,這一問題的存在是影響社會(huì)的不穩(wěn)定因素,需要法律的進(jìn)一步完善來加以規(guī)制。
(二)未婚先孕
非婚同居的兩個(gè)人性生活是必要的,這就會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)問題—未婚先孕。如果兩個(gè)人感情穩(wěn)定,因此走向婚姻的殿堂自然是很美滿的結(jié)果。但是目前我國(guó)非婚同居的群體中所占比例較大的是青年人,尤其是當(dāng)代大學(xué)生,這個(gè)群體還沒有穩(wěn)定的收入,對(duì)責(zé)任的承擔(dān)還沒有明晰的認(rèn)識(shí),尚未形成成熟的世界觀,因此他們往往會(huì)選擇流產(chǎn)。加之現(xiàn)在隨處可見所謂“三分鐘無痛人流”的廣告,使人們產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),對(duì)流產(chǎn)的后果沒有充分的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上流產(chǎn)對(duì)女性的身體以及精神方面會(huì)產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的傷害,據(jù)調(diào)查,不少女性會(huì)在流產(chǎn)后產(chǎn)生關(guān)于孩子的幻覺,承擔(dān)著非常大的精神壓力;而因流產(chǎn)導(dǎo)致的女性終生不孕的現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù),甚至因此導(dǎo)致同居兩人的關(guān)系就此破裂,進(jìn)而衍生出更多的社會(huì)問題,導(dǎo)致社會(huì)的不安定。但是我國(guó)目前的法律并未對(duì)這一問題的補(bǔ)償作出明確的規(guī)定,女性的合法權(quán)益因此得不到保障。
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非婚同居是當(dāng)代男女兩性出于追求自由,避免婚姻約束而選擇的生活方式,這樣的生活方式對(duì)男女兩人關(guān)系的拘束力更加薄弱,非婚同居中的兩性關(guān)系相對(duì)于婚姻關(guān)系更加松散,加之沒有法律上對(duì)于非婚同居的兩性的權(quán)利義務(wù)沒有明確的規(guī)定,伴侶之間更容易出現(xiàn)不忠行為。女性當(dāng)然也可能會(huì)有這樣的行為,但相比較而言男性出現(xiàn)不忠行為的比例更高,女性因此受到的精神打擊會(huì)對(duì)其今后的生活有巨大的影響,甚至可能會(huì)迷失自我。
。ㄋ模┘覄(wù)勞動(dòng)價(jià)值得不到補(bǔ)償
雖然男女平等的思想觀念已經(jīng)漸漸深入人心,但傳統(tǒng)思想的影響依然很大,雖然現(xiàn)在許多女性已經(jīng)可以在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,但是在家庭生活中或非婚同居時(shí),家務(wù)勞動(dòng)、照顧孩子和老人的任務(wù)大部分是由女性承擔(dān)的。然而因?yàn)槲覈?guó)法律中欠缺對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值衡量計(jì)算,在解除同居關(guān)系或者夫妻離婚時(shí),女性的這一部分付出得不到補(bǔ)償,這顯然對(duì)女性是不公平的。
三、我國(guó)立法現(xiàn)狀、漏洞及解決思路分析
。ㄒ唬┙梃b社會(huì)性別(相對(duì)于生理性別而言,指將男女兩性的自然屬性擴(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域,將確立男女的社會(huì)地位和等級(jí)、利用資源和參與社會(huì)以及構(gòu)建難于陳規(guī)定型的角色,視為天經(jīng)地義之事)這一概念,通過社會(huì)性別分析方法(即通過分析社會(huì)中男性與女性的關(guān)系,找出影響女性不利地位的社會(huì)、政治、文化等原因,分析這些關(guān)系中的不平等,消除對(duì)女性的歧視和男女不平等,最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等)構(gòu)建和完善我國(guó)的非婚同居法律制度。
(二)參考國(guó)外非婚同居制度的立法模式。我國(guó)對(duì)非婚同居現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)相對(duì)歐美國(guó)家有些滯后,諸如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家早在20世界末到21世紀(jì)初就正視非婚同居這一社會(huì)現(xiàn)象并逐步從法律上進(jìn)行規(guī)制。法國(guó)對(duì)同居關(guān)系的保護(hù)通過兩種方式,一種是協(xié)議模式,另一種為PACS,兩種方式均比較考慮到了非婚同居的自由性和松散型,尊重意思自治,從而對(duì)非婚同居者的社會(huì)福利等方便進(jìn)行保障;德國(guó)在司法實(shí)踐中保護(hù)非婚同居者的權(quán)益采取的措施一般是將其認(rèn)定為事實(shí)婚姻,援用婚姻法的相關(guān)規(guī)定;美國(guó)將非婚同居也稱為合同同居,一些州采取登記家庭伴侶,登記過后便可以享有婚姻賦予夫妻的權(quán)利,履行義務(wù),這種方式使非婚同居得到了法律上的認(rèn)可。
。ㄈ﹨⒄瘴覈(guó)婚姻法的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行非婚同居制度的立法工作。雖然非婚同居制度并不等同于婚姻,前者比后者更追求自由,但兩者有一定的相似之處,因此在制定法律時(shí)可以借鑒婚姻法制定的框架,通過分析兩者的差異,結(jié)合非婚同居的特征,在細(xì)節(jié)之處進(jìn)行修改調(diào)整,F(xiàn)在仍有一部分人在思想上無法接受非婚同居行為,但即使這樣我們也要正視這一客觀的社會(huì)現(xiàn)象,尊重別人的自由選擇,并對(duì)由此產(chǎn)生的對(duì)他人和社會(huì)的不利后果進(jìn)行法律上的規(guī)制和調(diào)整。面對(duì)已知的問題,我們不應(yīng)該忽視、回避,而應(yīng)當(dāng)制定規(guī)則去解決它,以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,平衡個(gè)人的選擇自由與社會(huì)的穩(wěn)定之間的關(guān)系。
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