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杜甫新樂(lè)府詩(shī)語(yǔ)言的文化批判功能
論文關(guān)t詞：杜甫 新樂(lè)府詩(shī) 語(yǔ)言 文化批判功能
論文摘要：杜甫新樂(lè)府詩(shī)的文化批判功能除依賴于對(duì)詩(shī)歌整體思想內(nèi)容的理解外，還表現(xiàn)在杜甫有意識(shí)地借助語(yǔ)言本身的力量去實(shí)現(xiàn)這種功能。如對(duì)較敏感的事物進(jìn)行表述時(shí)采用能指與所指差異較大的詞語(yǔ)，大量運(yùn)用非陳述句式，使用具有批判力量的修辭格等。
唐代是中國(guó)古代歷史上一個(gè)思想比較開(kāi)放的時(shí)代，這在一定程度上促成了唐詩(shī)的極度繁榮。但即使是在這樣一個(gè)時(shí)代里，文化霸權(quán)仍然存在，詩(shī)人們?nèi)圆荒芎翢o(wú)忌憚地寫作。尤其是安史之亂前后，社會(huì)動(dòng)蕩到了極點(diǎn)，文化霸權(quán)也由隱而顯，杜甫因房館事而受冷落并最終被逐出朝廷便是文化霸權(quán)的結(jié)果。這個(gè)時(shí)期，許多詩(shī)人因懾于這種霸權(quán)而紛紛放下手中的筆。作為一個(gè)敏感而又愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，杜甫不可能面對(duì)國(guó)家的危機(jī)而無(wú)動(dòng)于衷，他要通過(guò)自己手中的筆去揭露黑暗的社會(huì)，因此他以更大的熱情投人到寫作中，最能代表杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的新樂(lè)府詩(shī)大多寫于此時(shí)。但杜甫畢竟是人而不是神，他也不可能游離于那個(gè)社會(huì)之外，因此他也要受到文化霸權(quán)的制約，對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者進(jìn)行評(píng)判和指責(zé)時(shí)也要有所顧忌。但讀者從杜甫的新樂(lè)府詩(shī)中可以很明確地感受到文化批判力量的存在，這種力量一方面依賴于詩(shī)歌作為一個(gè)整體，必然會(huì)表現(xiàn)出一定的思想傾向;另一方面，也是人們所普遍忽略的一點(diǎn)，就是杜甫有意識(shí)地借助語(yǔ)言本身的力量去實(shí)現(xiàn)文化批判的功能。
能指和所指是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾所提出來(lái)的兩個(gè)概念，分別代表概念和音響形象，此處借用這兩個(gè)概念并把能指界定為語(yǔ)詞所代表的概念本身的意義，把所指界定為語(yǔ)詞在具體語(yǔ)境中的實(shí)際意義。能指與所指之間可以是統(tǒng)一的，但也可以是有所差異的。杜甫新樂(lè)府詩(shī)中對(duì)一些比較敏感的事物的表述便體現(xiàn)了有所差異的一面。表面的能指是為了回避潛在的危險(xiǎn)，是對(duì)文化場(chǎng)權(quán)的妥協(xié)，而真正的所指是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭搏與批判，是對(duì)文化貓權(quán)的顛彼。
第一，人稱
能指:第三人稱，泛指葉所指:第一人稱，特指。如:道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。(《兵車行))例中的能指與所指之間仍是由人到人的關(guān)系，只是人稱和指稱范圍有變化，“道旁過(guò)者”、語(yǔ)詞的能指是第三人稱，是泛指，而其所指均應(yīng)是“作者自謂”，是第一人稱，是特指。相對(duì)而言，其所指的第一人稱、特指比較敏感，潛在的危險(xiǎn)性更大，而換用能指的第三人稱、泛指有利于淡化矛盾，回避危險(xiǎn)，對(duì)意義的表達(dá)也不會(huì)產(chǎn)生影響。
能指:客觀事物或他人一所指:特定的人。如:
(1)楊花雪落覆白旅，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
(《麗人行》)
(2)明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。
((哀江頭》)
(3)送行勿泣血，仆射如父兄。(《新安吏》)
(4)邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
((兵車行》)
例(1)“楊花”和“白旅”的能指為兩種植物，所指分別為楊國(guó)忠和貌國(guó)夫人;例(2)“明眸皓齒”能指為人身體的兩部分，所指為楊貴妃;例(3)“仆射”，《杜詩(shī)詳注》的解釋為:“子儀時(shí)已進(jìn)中書令，而仍稱其舊官，蓋功著于仆射，而御士卒寬，就其易曉者以安之也”川。此說(shuō)一經(jīng)產(chǎn)生，其后諸家注釋均依此說(shuō)。但筆者認(rèn)為此說(shuō)值得商榷，“仆射”的能指為一種官職名，所指為郭子儀，能指用“仆射”而不用“中書令”是全詩(shī)用語(yǔ)特點(diǎn)的必然結(jié)果。《新安吏》一詩(shī)的寫作內(nèi)容是比較敏感的，因此對(duì)一些較敏感的人與物，如“客行新安道”的“客”和“新安”，詩(shī)人都采用能指與所指之間差異較大的詞語(yǔ)，對(duì)郭子儀這樣一個(gè)安史之亂時(shí)期的敏感人物，詩(shī)人稱其舊官，主要是為了回避潛在的危險(xiǎn)，而不是“就其易曉者以安之”。例(4)“武皇”的能指為漢武帝，所指為唐玄宗，武帝喜開(kāi)邊，唐玄宗亦好開(kāi)邊，當(dāng)時(shí)不便直斥，故比之武帝。
第二，地名。
能指:舊稱或泛稱一所指:今地、特稱。如:
(1)客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。((新安吏))
(2)中男絕短小，何以守王城。((新安吏))
(3)草中狐兔盡何益?天子不在咸陽(yáng)宮。
((冬狩行))
(4)回略大荒來(lái)，蜻函蓋虛爾。(《塞蘆子))
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