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      2. 簡述經(jīng)濟競爭制度孕育道德的功能

        時間:2024-08-03 18:02:32 論文范文 我要投稿
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        簡述經(jīng)濟競爭制度孕育道德的功能

             [論文關(guān)鍵詞]經(jīng)濟競爭制度  道德  功能 
          [論文摘要]在經(jīng)濟競爭中,經(jīng)濟競爭制度孕育道德的功能主要體現(xiàn)在:為道德建設(shè)提供適宜的環(huán)境;溝通經(jīng)濟發(fā)展與道德發(fā)展;為經(jīng)濟競爭形成合乎道德的規(guī)范性。 
          實施社會主義市場經(jīng)濟基本體制多年,社會主義市場經(jīng)濟的道德建設(shè)一直是我們探究的主題。盡管我們?nèi)〉昧酥卮筮M展,但是還是出現(xiàn)了諸如“問題奶粉”之類敗德行為。我們認為應當加強道德建設(shè),尤其不可忽視經(jīng)濟競爭制度建設(shè)只有這樣,才能“突破單純經(jīng)濟學的視野”…。概括地說,經(jīng)濟競爭制度孕育道德的功能體現(xiàn)在:為道德建設(shè)提供適宜的環(huán)境;溝通經(jīng)濟發(fā)展與道德發(fā)展;為經(jīng)濟競爭形成合乎道德的特定的規(guī)范性。 
          一、經(jīng)濟競爭制度為道德建設(shè)提供適宜的環(huán)境 
          唯物史觀認為:人們的道德觀念、道德狀況和可能的拓展空間是由他們存在于其中的環(huán)境決定的。馬克思早已闡明“不是人們的意識決定人們的存在 ,相反 ,是人們的社會存在決定人們的意識”。“存在”——環(huán)境 ——對道德的決定作用點是群體道德和個體道德,當然,其中主要是群體道德。由于任何社會都有各種層次的道德個體,因而環(huán)境對個體道德的決定作用具有或然性;而要使群體道德得到提升,則必須使環(huán)境條件得以改善,因而環(huán)境對群體道德的決定具有必然性。我們應當明白:道德屬意識范疇,意識問題的解決卻不能僅僅借助于意識的努力;離開產(chǎn)生道德、塑造道德、制約道德的社會環(huán)境,道德只能成為無根之花 ,更不能奢望成為實踐理性的現(xiàn)實解。 
          我們?nèi)绾卫斫饨?jīng)濟競爭制度的環(huán)境特性呢?經(jīng)濟競爭制度告訴并強制規(guī)定經(jīng)濟競爭主體可以做什么,不可以做什么,從而限定了經(jīng)濟競爭主體開展經(jīng)濟競爭活動的范圍。在經(jīng)濟競爭制度規(guī)定的范圍內(nèi),經(jīng)濟競爭主體的經(jīng)濟競爭活動具有選擇自由,超過這一范圍就會受到懲罰,由此 ,經(jīng)濟競爭制度決定了經(jīng)濟競爭主體開展經(jīng)濟競爭活動在操作層面的選擇集。在選擇集的范圍內(nèi),經(jīng)濟競爭主體形成特定的經(jīng)濟競爭形式,依據(jù)各種經(jīng)濟競爭形式,經(jīng)濟競爭主體能夠?qū)ψ约汉蛯κ值慕?jīng)濟行為作出正確的預期,并產(chǎn)生特定結(jié)果。“制度影響人類選擇是通過影響信息和資源的可獲得性,通過塑造動力,以及通過建立社會交易的基本規(guī)則而實現(xiàn)的”。由此,經(jīng)濟競爭制度作為市場經(jīng)濟社會的基本制度便可以調(diào)整經(jīng)濟競爭主體的經(jīng)濟競爭意識和經(jīng)濟競爭活動,有效地組織經(jīng)濟競爭主體的競爭活動。經(jīng)濟競爭制度是經(jīng)濟競爭活動的價值觀的凝結(jié),它源于經(jīng)濟競爭活動又制約經(jīng)濟競爭活動。對于經(jīng)濟競爭主體來說 ,經(jīng)濟競爭制度既有其體現(xiàn)主體性的一面,又不失其客觀性。但是 ,經(jīng)濟競爭制度一旦形成,任何經(jīng)濟競爭主體只能在它提供的活動范圍或框架中進行經(jīng)濟競爭活動,絕不能脫離它,跨越它,否則,就要受其懲罰。 
          經(jīng)濟競爭制度環(huán)境如何,不僅影響市場經(jīng)濟社會的經(jīng)濟狀況、政治狀況 ,而且影響該制度背景下的思想道德狀況。這里姑且不論經(jīng)濟競爭制度環(huán)境對經(jīng)濟狀況和政治狀況 的影響,只說說其對思想道德狀況的重大作用。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟,但任何經(jīng)濟競爭活動都不只是純經(jīng)濟行為。這是因為,盡管經(jīng)濟競爭活動直接目的和原始動力是追求利益,但追求利益時需要協(xié)調(diào)、處理各種社會關(guān)系,其中當然包括倫理、道德關(guān)系。先進的倫理、道德原則來源于先進生產(chǎn)方式 ,同時又指導、制約這種生產(chǎn)方式,以此促進社會的發(fā)展,從這個意義上來說,經(jīng)濟競爭制度與倫理、道德是一致的。當然,一定經(jīng)濟競爭制度既有蘊涵一定倫理道德的一面,又有保障一定倫理道德發(fā)揮作用的另一面,只不過,經(jīng)濟競爭制度是作為剛性的約束機制規(guī)范和評價經(jīng)濟競爭主體的道德意識。盡管經(jīng)濟競爭制度環(huán)境對經(jīng)濟競爭主體具有強制力,但隨著經(jīng)濟競爭制度持續(xù)地實施,它所期待的道德觀念必定會潛移默化地內(nèi)化到經(jīng)濟競爭主體意識領(lǐng)域,這樣 ,達到提升經(jīng)濟競爭主體道德情操的目的。也就是說,先進的經(jīng)濟競爭制度著力于促進經(jīng)濟發(fā)展、提升社會的道德狀況。 

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