高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
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高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇1
第一課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
1、公元前2070年建立
2、古代中國的第一個(gè)國家政權(quán)
3、政治制度的特點(diǎn):出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力
(公共權(quán)力——國家機(jī)器,一般指歷法、行政、司法等國家和社會(huì)公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力,具備了國家的基本特征)
二、商代
1、公元前1600年建立
2、主要政治制度:內(nèi)外服制度 (內(nèi)服指商王直接統(tǒng)治的地區(qū);外服是附屬國管轄的地區(qū))
3、商朝政治制度的特點(diǎn)(政權(quán)特點(diǎn)):
、僖陨滩孔鍨橹行牡膬(nèi)外服聯(lián)盟
②彌漫著神權(quán)色彩(與文化上甲骨文相聯(lián)系)
、凵掏鯇(duì)附屬國的控制力有限(具體內(nèi)容:要求了解)
各附屬國基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)
除對(duì)商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外,有很大的自主權(quán),有的附屬國經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。
三、西周
1、公元前1046年,周武王建立
2、基本政治制度:分封制(政治)、宗法制(家族血緣)、禮樂制度(維護(hù)分封、宗法制度的工具)
(1)分封制
目的:為了鞏固周王朝的統(tǒng)治(“封建親戚,以藩屏周”)
內(nèi)容:①將土地和人民授予同姓親族、姻親功臣、殷商降族和古國后代,讓他們建立諸侯國,保衛(wèi)周王室
、诟髦T侯國必須承認(rèn)周王權(quán)威,承擔(dān)義務(wù)(與商代相比,臣屬關(guān)系更加明確)
、蹖訉臃址
作用:①周人勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大
②形成了“周天子——諸侯——卿、大夫——士——平民”的等級(jí)序列,確立了周天子“天下共主”地位
(2)宗法制
目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
內(nèi)容:大宗小宗制、嫡長子繼承制
(大宗:在宗法制度下,由嫡長子傳宗繼統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)被稱為大宗;
小宗:嫡長子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。)
特點(diǎn):①嫡長子繼承制(核心、最大特點(diǎn))
、陔p重關(guān)系(血緣關(guān)系和政治關(guān)系)
實(shí)質(zhì):血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合
作用:①保證了貴族“世卿世祿”( 貴族不僅世襲土地和人口,而且還世襲職務(wù)和待遇)
、谟欣谀圩谧,防止內(nèi)部紛爭,強(qiáng)化王權(quán)。(與原始筆記有所改動(dòng))
(3)禮樂制度 是西周的等級(jí)名分制度,是維護(hù)宗法分封制的工具。
第二課 中央集權(quán)制度的確立
一、春秋時(shí)期
政治特征:宗法分封制受到破壞,周天子天下共主的地位衰落
1、根本原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(鐵制農(nóng)具和牛耕的使用使井田制逐步瓦解)
2、表現(xiàn):①小宗取代大宗的現(xiàn)象發(fā)生 ②諸侯不斷擅自進(jìn)行分封 ③強(qiáng)大諸侯國發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭
二、戰(zhàn)國時(shí)期
1、各國紛紛進(jìn)行變法
2、商鞅變法使秦國強(qiáng)大,為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件
3、公元前221年,秦統(tǒng)一六國
三、秦朝
(中央集權(quán)制度在秦朝確立,以后中國的封建社會(huì)就是中央集權(quán)制度的強(qiáng)化過程)
基本政治制度:中央集權(quán)制度
(一)中央集權(quán)制度的內(nèi)容:
1、皇帝制度
特點(diǎn):①皇權(quán)至上(皇帝將立法、司法、行政、軍事權(quán)力全部攬于自己手中)
、诘畚唤K身制和皇位世襲制
2、三公九卿制(中央官職)
三公:丞相、太尉、御史大夫
①職能:丞相是“百官之首”,輔佐皇帝處理全國政務(wù);御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。
、谙嗷リP(guān)系:互相配合、互相牽制。
九卿:三公以下的中央政府官職
3、郡縣制(地方)
特征:①郡縣官吏由中央任免,不能世襲(與西周分封制的根本區(qū)別)
、诳h以下設(shè)鄉(xiāng)、里、什伍
(二)中央集權(quán)制度的根本特征:權(quán)力高度集中
(三)中央集權(quán)制度的作用:徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制,奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ),對(duì)此后2000多年的中國政治和社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。
第三課 中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭
(貫穿中國古代史上的第一條主線索:中央和地方的斗爭)
一、西漢
(一)七國之亂
1、原因:①歷史原因:漢高祖劉邦推行郡縣制的同時(shí),又分封同姓諸侯王
(郡國并行,上次青島市摸底考試有一個(gè)郡國并行的看圖題)
、谥苯釉颍好鎸(duì)諸侯國尾大不掉之勢(shì),賈誼、晁錯(cuò)等人上書,主張消減封國
2、過程: 公元前154年,漢景帝接受建議,開始著手削奪諸侯國的封地,七個(gè)諸侯王發(fā)動(dòng)叛亂,史稱“七國之亂”。
(二)漢武帝改革
1、根本目的:為了加強(qiáng)皇權(quán),鞏固國家統(tǒng)一
2、措施:
、俳ㄖ谐(“中朝”(內(nèi)朝)是決策機(jī)構(gòu),由皇帝左右親信充任中朝的主要官吏尚書令、侍中、常侍等職。原先以丞相為首的三公九卿機(jī)構(gòu),逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)“外朝”。)
【要點(diǎn)解析】
、谠O(shè)刺史(刺史是一種監(jiān)察官員,負(fù)責(zé)監(jiān)察地方)
、弁贫髁(解析:諸侯王死后,除嫡長子繼承王位外,其余兒子也可以獲得王國的一部分土地成為列侯,由皇帝直接控制的郡守管轄。通過推恩令,消弱了地方實(shí)力,使中央
對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng))
3、作用:
、俜e極:鞏固、發(fā)展了大一統(tǒng)局面,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
、谙麡O:皇帝權(quán)力過于集中,造成后來外戚和宦官專權(quán)。
(注意與經(jīng)濟(jì)和文化相聯(lián)系,文化上之所以接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”根本上是由政治上加強(qiáng)中央集權(quán)所決定的;而經(jīng)濟(jì)上“重農(nóng)抑商”也是政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用產(chǎn)生的。)
二、唐代
經(jīng)過東漢末年三國兩晉南北朝的大動(dòng)蕩之后,隋唐實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
唐中葉發(fā)生了安史之亂,參與平叛安史之亂的唐朝大將和安史降將被封為節(jié)度使,他們擁兵自重,使唐中葉后出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
三、五代十國
1、實(shí)質(zhì):唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大
2、特點(diǎn):政權(quán)更迭頻繁,南方相對(duì)穩(wěn)定
3、后周世宗改革為北宋統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
四、宋太祖改革
(公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,建立北宋)
1、加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
(1)收精兵
統(tǒng)兵權(quán) 歸“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍衛(wèi)步軍司和侍衛(wèi)馬軍司三部分組成)
調(diào)兵權(quán) 歸樞密院掌管
使統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離,兵權(quán)最終由皇帝掌握。
(2)削實(shí)權(quán)
兵權(quán)——樞密院
中央: 削弱了宰相權(quán)力 財(cái)權(quán)——三司使
行政權(quán)——中樞門下 (宰相權(quán)力被一分為三)
地方:規(guī)定所有州郡直屬中央,派文臣出任州郡長官,州郡長官下設(shè)通判,負(fù)責(zé)監(jiān)察。
(3)制錢谷
規(guī)定各州郡的財(cái)賦,除自留一部分外,其余運(yùn)往指定地點(diǎn),由中央掌握。從而消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、影響
積極:改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面。
消極:造成了“冗官”、“冗兵”和“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。
(到北宋為止,中央和地方的斗爭基本告一段落,以中央的勝利而結(jié)束。)
第四課 專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)
(貫穿中國古代史的第二條線索:皇權(quán)與相權(quán)的斗爭)
一、三省六部制的確立及其演變
1、三省六部制的確立(隋唐時(shí)期)
、偃橹袝(負(fù)責(zé)起草詔令)、尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門下省(負(fù)責(zé)封駁審議)
、谏袝∠略O(shè)六部。
三省六部制的作用:三省之間既互相配合,又互為補(bǔ)充,提高了辦事效率;
完整的相權(quán)又被分割,有利于加強(qiáng)皇權(quán)。
2、發(fā)展(宋朝)
三省長官基本不參與政事,另外設(shè)置
①中樞門下——負(fù)責(zé)行政
、跇忻茉骸(fù)責(zé)軍事
、廴(鹽鐵、度支、戶部)——負(fù)責(zé)財(cái)政
3、三省六部制的廢除(元朝)
元朝廢除三省、實(shí)行一省制,只設(shè)中書省,六部也歸入中書省。
二、明朝皇權(quán)的加強(qiáng)
1、明朝初年,沿襲元制,設(shè)中書省。
2、明太祖朱元璋時(shí)期
①下令裁撤中書省,廢除丞相,由皇帝親自掌管六部。(專制皇權(quán)達(dá)到新的高度)
、谟捎谑聞(wù)繁忙,皇帝不可能一一親自裁決,明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士,但不參與決策。
3、明成祖時(shí)期
正式設(shè)立內(nèi)閣,大學(xué)士開始參與軍國大事的商討,此后內(nèi)閣地位逐漸上升。
注意:“票擬”和“批紅”
三、清朝專制皇權(quán)的加強(qiáng)
1、清朝初年:承襲明制,設(shè)立內(nèi)閣。重要的軍國大事,由議政王大臣會(huì)議來處理。
2、軍機(jī)處的設(shè)立
(1)時(shí)間:清雍正年間
(2)職責(zé):可參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件等政務(wù),但由于軍機(jī)處官員品級(jí)不高,只能跪奏筆錄
(3)影響: ①簡化了處理政務(wù)的手續(xù),提高了清王朝的行政效率。
、谲姍C(jī)處完全聽命于皇帝,軍國大事皆由皇帝一人裁決,軍機(jī)處的設(shè)立,是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。
高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇2
西周分封制的特點(diǎn)
1.宗法色彩更加濃厚
成王時(shí)周公分封的諸侯國數(shù)量很多,對(duì)這些被封的諸侯,周王稱其中同姓的為伯父、叔父,稱異姓的為伯舅、叔舅。相對(duì)來說,商朝所分封的附屬國君長,與商王很少有血緣姻親關(guān)系,因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體,這就是所謂的“封建親戚,以藩屏周”,強(qiáng)化了對(duì)地方的管理。
2.同姓分封,范圍擴(kuò)大
對(duì)照《西周分封示意圖》,不難看出同姓的諸侯在燕、魯?shù)鹊卮笥衅淙,打破了商朝同姓多?nèi)服的成例,使周王親族的勢(shì)力遠(yuǎn)達(dá)邊鄙,擴(kuò)大了周王的有效管轄范圍。
3.義務(wù)更加明確
例如,諸侯必須定期朝覲周王,向周王貢獻(xiàn)各種物產(chǎn),接受周王之命出兵保衛(wèi)王室或征伐反叛等;同時(shí)對(duì)周王的婚喪嫁娶、巡狩等也要盡義務(wù)。有時(shí),諸侯大國可在周王授意下調(diào)動(dòng)附近的中小諸侯國的軍隊(duì),共同從事征伐戰(zhàn)爭。由于大國成為一方之長,所以又稱之為方伯,有的方伯還被召入朝廷任職,輔佐周王。
4.逐級(jí)分封
諸侯在自己的封國內(nèi),要以大宗的名分繼續(xù)對(duì)自己的宗親進(jìn)行分封,這就使周王的勢(shì)力隨著血緣關(guān)系的逐級(jí)延展,滲透到諸侯國的每一個(gè)地區(qū);商代未見如此嚴(yán)密的制度,商王對(duì)外服地域的控制力是很有限的。
5.等級(jí)爵位產(chǎn)生
被分封的諸侯,在爵位上有公、侯、伯、子、男五種爵號(hào),雖然從金文內(nèi)容上看,尚未有等級(jí)差別具體如何不同的'記載,但已經(jīng)分類定等級(jí)是可以確定的。
6.監(jiān)國制度出現(xiàn)
周王為了防范諸侯叛亂,派人作為監(jiān)官去監(jiān)視他們。例如周滅商后,周武王令商紂王之子武庚仍居殷故地,管理殷民,同時(shí)又分封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在其周圍進(jìn)行監(jiān)視,稱為“三監(jiān)"。出土的銅器銘文證實(shí),西周還派有一些監(jiān)官到其他諸侯國去。這是周王對(duì)地方諸侯加強(qiáng)控制的一種重要措施,也是中國古代確立監(jiān)察制度的先聲。
古代羅馬政治制度
1.公元前509年羅馬廢除了“王政”,改行共和,開始了近500年共和國時(shí)期。
2.羅馬從建國初期開始平民一直為爭取充分的政治權(quán)利與氏族貴族進(jìn)行長期斗爭。結(jié)果,平民相繼獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利,羅馬共和國的社會(huì)基礎(chǔ)逐漸擴(kuò)大;貴族特權(quán)逐步被廢止,貴族寡頭政治走向衰落。
3.公元前27年,屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào),羅馬歷史進(jìn)入帝國時(shí)代。
4.公元2世紀(jì)羅馬成為地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國。
5.公元395年羅馬帝國分裂為兩大部分:君士坦丁堡為都城的“東羅馬帝國”和以羅馬為都城的“西羅馬帝國”。
6.公元476年西羅馬帝國滅亡,標(biāo)志著歐洲古代歷史終結(jié)。
古代中國的科技成就
1.古代中國重大科技成就
四大發(fā)明——古代科技的里程碑
造紙術(shù)
、偌埑霈F(xiàn)以前的書寫材料——甲骨、青銅、竹木簡、帛
、谖鳚h發(fā)明植物纖維紙,不適于書寫
、蹡|漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成能書寫的纖維紙,人稱“蔡侯紙”
、苁菚鴮懖牧系囊淮蝹ゴ蟾锩,為人類文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)
印刷術(shù)
、俚癜嬗∷⑿g(shù)——發(fā)明于隋唐,世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝(868年)印刷的《金剛經(jīng)》
、诨钭钟∷⑿g(shù)——北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)
、塾欣谖幕膫鞑ズ桶l(fā)展,大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展
火藥
、偬拼l(fā)明,唐末用于戰(zhàn)爭
②14世紀(jì)初,火藥由阿拉伯人傳入歐洲,對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用
指南針
、賾(zhàn)國時(shí)發(fā)明司南
、诒彼螘r(shí)發(fā)明指南針,并用于航海。
、13世紀(jì)傳入西歐,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用
天文學(xué):
、賾(zhàn)國時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文學(xué)著作,書中的《石氏星表》是世界上最早的'星表(石申在世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置)
②唐代僧一行主持實(shí)測了子午線的長度,這是世界上的第一次
、墼鼐粗瞥傻挠^測天體坐標(biāo)的工具“簡儀”是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具;他編定的《授時(shí)歷》是我國古代最精密的一部歷法
數(shù)學(xué)
①春秋戰(zhàn)國——出現(xiàn)籌算計(jì)算法
②東漢——數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國古代以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、以當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)來計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。
、畚鳚h——《周髀算經(jīng)》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”這一勾股定理的特例
④魏晉時(shí)期——數(shù)學(xué)家劉徽提出割圓術(shù),圓周率為3.1416;南朝祖沖之精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位,領(lǐng)先世界1000年
高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇3
高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)歸納
(一)政治—由奴隸社會(huì)到統(tǒng)一的封建社會(huì):
1、夏商周是奴隸社會(huì)的形成,發(fā)展,鼎盛時(shí)期,井田制和分封制是奴隸社會(huì)的基本制度。
2、春秋時(shí)期的諸侯爭霸,戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭,各民族的融合,封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)。
3、生產(chǎn)力的發(fā)展,土地關(guān)系的變革,春秋時(shí)期的改革,戰(zhàn)國時(shí)期的變法,百家爭鳴理論促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。
(二)經(jīng)濟(jì)—奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì)
1、夏商周奴隸社會(huì)的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展;井田和貢賦制度是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器牛耕使用和推廣,井田向私田過渡,齊國的“相地而衰征”,魯國的初稅畝推動(dòng)土地私有化;戰(zhàn)國時(shí)期的變法,尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
(三)民族—華夏族為核心的民族融和
中原華夏族,周邊的匈奴,東胡,戎,羌等,通過戰(zhàn)爭和交流,加速了民族融合,有利于國家走向統(tǒng)一。
。ㄋ模┪幕饨ㄎ幕陌倩R放百家爭鳴:
1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派,反映了春秋時(shí)期奴隸制度瓦解的狀況。
2、戰(zhàn)國時(shí)期,形成了“百家爭鳴”的局面,墨家,儒家,道家,法家分別從不同的立場和角度發(fā)表對(duì)社會(huì)變革的看法,提供不同的哲學(xué),倫理和治國思想,對(duì)后代影響十分深遠(yuǎn)。
3、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,天文歷法,物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展,許多成就位居世界前列。
高中歷史必修知識(shí)總結(jié)
一、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
背景:
。1)經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治;(3)政治—諸國爭霸,兼并富國強(qiáng)兵的需要;(4)理論—法家理論初步形成,要求改革變法加強(qiáng)集權(quán);(5)直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。目的—富國強(qiáng)兵,爭霸天下。
性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。
內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,廢井田,開阡陌;政治上廢特權(quán),行軍功受爵,廢分封,行縣制;思想上燔詩書而明法令,加強(qiáng)思想控制;社會(huì)上令民為拾伍,實(shí)行連坐。—全方位地廢除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度,確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。
評(píng)價(jià):
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán);使秦國強(qiáng)盛起來,為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對(duì)后世有不良影響。
二、封建社會(huì)初期治國思想的演變和終結(jié)。
演變:
法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭鳴中形成了多種學(xué)派,其中法家主張改革,法治和中央集權(quán),符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),被秦國利用來作為治國的主要依據(jù),建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無為思想,恢復(fù)經(jīng)濟(jì),出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán),出現(xiàn)了王國問題,威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權(quán)神授,天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國思想,”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國思想形成。
認(rèn)識(shí):中國治國思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治,法家有利加強(qiáng)專制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì),佛道麻醉人民。
高中歷史必修知識(shí)
儒家思想的演變歷程、現(xiàn)代價(jià)值。
。1)春秋創(chuàng)立—孔子提出仁,禮,主張以德治國,主張逐步改良。
(2)戰(zhàn)國發(fā)展—孟子仁政,重民,反對(duì)苛政,保證農(nóng)時(shí),寬刑薄稅。
。3)秦朝摧殘—秦始皇焚書坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下。
。4)西漢獨(dú)尊—董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家成為封建社會(huì)的官方正統(tǒng)思想。
。5)宋朝系統(tǒng)—朱熹吸收佛道思想,將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué),提出”存天理,滅人欲”的主張,實(shí)際是為封建綱常辯護(hù)。儒學(xué)系統(tǒng)化,但也逐漸失去活力。
。6)明清受批—四書五經(jīng)僵化了思想,李贄指責(zé)批判孔子,揭露道學(xué)虛偽;黃宗羲反對(duì)君主專制提倡法制;顧炎武提倡經(jīng)世致用;王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新。
。7)近代崩潰—在戊戌變法后開始受到批判,新學(xué)的傳播,科舉的結(jié)束都是對(duì)儒家的打擊;新文化運(yùn)動(dòng)中徹底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受極左思潮影響,被當(dāng)作封建糟粕完全否定。
。8)新的曙光—新時(shí)期以來,儒學(xué)對(duì)東南亞,東亞等國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮了積極作用。
現(xiàn)代價(jià)值—和諧論;統(tǒng)一觀;重視德化;重視家庭人倫;民本思想。
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