追慕先賢征文(10篇)
在生活、工作和學習中,說到征文,大家肯定都不陌生吧,征文一般是某個活動、征文比賽等需要,作者將稿件遞給征文活動主辦者后,作者的作品就可以參與比賽,但是著作權的一部分也相應給了征文活動主辦方。那么,怎么去寫征文呢?下面是小編收集整理的追慕先賢征文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
追慕先賢征文1
太平盛世尋根熱。偉人、名人、先賢們的后裔,修祠堂、續族譜、祭祖,十分熱鬧。
根據最新修訂的《孔子世家譜》,孔氏族人超過200萬。還有報道稱,朱熹家族是世界上最大的家族,有800萬人,其中海外就有百萬人以上,都趕上一個小國家的人口了。
這么多的先賢后裔都在做什么?大抵是開發旅游、招商引資,謂之“文化搭臺,經濟唱戲”。弄過了頭的,百姓諷之為“騙子搭臺,孫子唱戲”。
我認識一個中年農民,姓范,名國良,文化程度不高,貌不驚人,開大貨車謀生;賺了不多的一點兒錢后,他把家搬到了縣城,繼續開大貨車謀生?傊且粋非常普通的人。
他是范仲淹的后裔,他知道范仲淹的故事,知道范仲淹的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
他回到兒時的小山村西塢。長了幾百年的烏岡樹、青楓樹沒了,被人砍了燒炭賣了。水土流失了,溪也臟了,水也渾了,花花綠綠的塑料袋到處都是。
他想學先祖范仲淹,于是在大年初一召集村民開會,動員大家拿出點兒錢,尤其是外出做生意的幾個人;大年初四開始帶領全村人搞衛生、清理塑料垃圾,然后請來工人建公共廁所、修馬路。大伙兒湊的錢花光后,他個人還欠了幾萬元的債。
之后年年如此,過年全體搞衛生、修路,保衛山清水秀的小村莊。
范國良不是黨員,不是村干部,家里條件一般。做好事影響了賺錢,老婆有意見,兄弟不理解,說他像與風車打架的“堂吉訶德”。連記者在考慮選題時都不放心地事先確認:這個人有沒有毛病?
按照現代遺傳學觀點,就群體而言,孔子的第10代孫只繼承了約千分之一的“孔子基因”;第20代孫只繼承了約一百萬分之一;到目前的第80代,就只繼承了約一億億億分之一的“孔子基因”——這個數字與0有多大區別?
而如果從文化傳承的意義上來說,我們都是先賢后裔。如果我們都能像范國良那樣,以一己微薄之力,從身邊做起,做力所能及的小事,那該有多好。
追慕先賢征文2
漫看天外云卷云舒,炊煙徐徐升起,仿佛再度尋找到先賢的足跡。
——題記
我坐在窗前,漫不經心的翻看著枯燥的課本,心中有些煩悶,壓得透不過氣。不知過了多久,窗外斜射進三寸日光,映照在臉上。我被陽光溫柔的撫摸,慢慢的閉上了眼睛,享受著陽光帶給我的溫暖。我完全放松了下來,貪婪的享受著陽光所帶來的光和熱。
我是在抵制不住這誘惑,不知不覺得睡著了。
前方迷霧茫茫,讓人看不清,摸不透。我獨自一人在這迷霧中恐懼。我不知道前方有什么,不敢走上前去,但卻又無路可退。正在我迷茫時,前方傳來一種神秘的聲音呼喚著我。于是我鼓起勇氣,沖進迷霧。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!辈恢獜氖裁吹胤絺鱽硪髟姷穆曇簟5恢趺次铱傆X得我與這句詩似曾相識,有著不解之緣。當我正疑惑時,突然發現之前的迷霧消失散盡了,呈現在眼前的是綠茵茵的草地,蔥蘢的樹木。但最引人注目的是那碧波蕩漾的江。
這景色真的好美,我深深的陶醉了。不知在什么時候,江邊出現了一個穿著復古的書生。我有些好奇,便走上前去一探究竟。這個人長得很白皙,文縐縐的。但我卻從他那緊鎖的眉頭,看出了他的剛正不阿。
我走上前去打招呼,但是他似乎看不見我,只是在一個人自言自語。我隱約聽到他說:“我乃屈原,我原本是楚國的大臣,但那楚懷王卻不聽信我,反而將我流放。而他也因聽信奸臣,客死秦國。如今楚國敗了,百姓們也民不聊生。而我對此卻無能為力。如今我只能投進這汨羅江,以死明志!辈灰!“我從夢中驚醒了,陽光依舊照著我。
自從這次夢遇屈原,對屈原的敬意油然而生。屈原使我魂牽夢縈,迫使我想要了解他。
屈原是我國歷史上第一個偉大詩人,他寫下了《離騷》、《九歌》、《九章》等不少佳作,其中我對《離騷》頗有了解,甚是喜愛。
據說,屈原出生于貴族,從小就受到楚文化的教育和熏陶。屈原又因為爺爺的正確教導,自小就決心自尊自愛,立志做個正人君子。屈原小時也是個勤奮刻苦的孩子。雖然家離學校遠,但屈原卻堅持每天早早上學,下午放學后,也經常在路上的一個巖洞讀書!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!备撬@一生的至理名言。
我要追尋先賢的足跡,將華夏文明發揚光大。讓華夏文化這塊金子發出耀眼的光芒。
追慕先賢征文3
我國自古以來便是禮儀之邦,同時也是世界上的文化大國。而作為一名華夏子孫,我們應當從這些豐富的文化積淀中汲取其中精華來豐富自身修養!叭诵斜赜形規熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!笨鬃咏涛覀円t虛?墒欠从^現今社會,卻又是另外一番景象。一次偶然聽見了兩個人的對話:A說:“聽說你最近又得了××賽的一等獎?”B張揚地說道:“是啊,要是你去,保準不行!
聲音很大,表情十分不屑。A聽了之后,一言不發地離開了。驕傲原來不僅使人落后,還讓人變得不合群,與他人格格不入,最終被他人孤立。所以,讓我們學會謙虛,讓圣賢伴我們前行吧!“融四歲,能讓梨”孔融讓梨的故事曾經影響過多少人,教會了多少人禮讓。〉F在呢?卻不斷有一個又一個故事來與之對立,說是老也應愛幼,孔融讓梨這個故事只是以前的觀念罷了。先不說孔融的故事是否與時代脫節,就單說這長幼有序,“尊老愛幼”這個詞中,是“尊老”在前,“愛幼”在后。那么自然就應先尊老,再愛幼。可是又有多少人在日常小事中尊了老呢?就舉那個大家在熟悉不過的例子吧。公共汽車上,有的年輕人上車之后,見到位置就上去坐下,也不管是不是專座。坐下之后就盯著窗外看,假裝沒有看到那些兩鬢斑白的老人。禮讓,在離我們遠去嗎?讓我們找回遠去的禮讓,與先賢同行吧!
“誰言寸草心,報得三春暉”唐代詩人孟郊對母親的贊美與感恩盡融與這兩句詩中。正如詩中所說,親人們給過我們的愛,正如陽光促我們成長,是我們無論如何也報答不了的。
可是,我們同時也十分叛逆,并不能夠懂得父母的心,于是常常做出忤逆的事來。也許,我們應學會如孟郊一般,用一顆感恩的心去看父母的所做,去體會他們的心。讓感恩長存心間,讓我們與先賢同行。雅言傳承文明,經典浸潤人生人生,就讓這些先賢的美德融入我們的心中,讓我們與先賢同行。
追慕先賢征文4
清明節到了,祭祖,上墳,燒紙,寄托哀思,懷念故去的先人,這是我們中國的傳統也是文化。自古至今,崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外,人們還認為人即使身體不存在,靈魂也是存在的這個觀念也一直流傳了下來。
清明懷故人,踏青掃墓的活動涉及到每個家庭,在祭奠祖先的時候,報恩之情也會油然而生,感激先祖的佑護,感激父母的生養之恩,表達個人對親人們的誠敬,如同上了一堂道德課,使人性深處的道德理性重被喚醒,即使遠在海外的游子,也會遙祝自己的親人們在天堂里生活得幸福快樂!清明懷故人,踏青掃墓的活動還加強了親友間的聯系和團結,在共同的先祖和親人墓前,緬懷他們為家族的繁衍壯大作出的一切,繼而學習他們的品德和高尚的人格,加強自身的修養,從而與家人親友一起,繼續發揚家族的傳統美德。
清明也被稱為清明節,這一天悲傷的成份并不多,相反節日的氣氛倒是比較濃厚,因為掃墓是與天堂里的親人的一次聚會,先讓久違的親人們品嘗家鄉的小吃,再干一杯醇厚的老酒,然后與各路后人相見言歡,互訴衷腸,向他們告知家族的各種悲喜信息,嘮叨嘮叨自己的心思,如此一來,對親人的思念就變得真實了。
追憶先賢傳承好家風。家風是什么?就是一個家庭為人處世的風格。有什么樣的家風,大體就會走出什么樣的人。所謂“三歲看大,七歲看老”,說的就是這個道理。中國歷史上著名的顏氏家訓、朱子家訓,就是中國封建社會優良家風的典范,時至今日,仍然不失它的積極意義。不同家庭,不同環境,形成不同的家風。
追慕先賢征文5
先賢,我知道很多。輔佐劉邦的張良、輔佐周武王的姜太公,齊恒公的謀士管仲,都是值得我們學習的先賢,但我更尊敬的先賢,則是鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮。
他是輔佐蜀漢之中最有才學的一位。在《三國演義》中,他的形象被刻畫的十分傳神。我知道他的“孔明三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“智退司馬懿”都讓我感到他為了國家利用自己的才智努力治國。
在他打仗的過程中,向后主劉禪寫了一篇《出師表》,為后人所傳頌!冻鰩煴怼肥窃谄咔苊汐@之后寫的。諸葛亮在其中舉薦郭攸之、費祎、董允、向寵說明他不妒賢忌才,為后主多推薦賢人;他表明蜀漢不興,應不懈治國,說明他了解形勢,知天文,識地理;“此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下!彼敛涣邌莸乇砻魉麄儙兹耸侨瞬,既說明了他忠直的性格,也說明他深知人心。我細細讀了一遍《出師表》,發現發現它里面不僅都是對后主尊敬的語言,還有很多勸誡的話語,如果沒有了孔明的督促,后主立刻就會“樂不思蜀”。
諸葛亮死前在五丈原安排了智退魏兵的辦法:讓木頭人扮作諸葛亮,手持綸扇,恐嚇魏軍。所以“死諸葛能嚇走活仲達!”當年魏延策反時,與黃忠形成了鮮明的對比,孔明已知其腦后有反骨,就留下一個錦囊來殺魏延,他的話靈驗了。
我對諸葛亮的了解很深,也深深敬佩他有膽有識、才智過人,更敬佩他忠誠,為了蜀國犧牲一切的精神,但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!
在馬謖失守街亭之后,在大將戰敗之后,他并沒有因戰敗而推托不去打仗,而是把將軍切換位置,改變謀略、繼續前進!
由于他的不懈努力,上天也眷顧于他。打下了益州等地,俘獲了許多將軍。然而,在他死去之后,由于鄧艾等人的以眾欺寡,姜維即使費盡九牛二虎之力,也不能挽救蜀國的命運,可見諸葛亮在蜀國的重要地位。
司馬懿也是個會擺兵布陣的人,但他無法與諸葛亮抗衡,在一次兩人的擺兵布陣之中,兩人都擺出八卦陣,司馬懿則進攻了諸葛亮,諸葛亮的軍隊變為像蛇一樣的陣,殺掉了大量魏軍,但諸葛亮和司馬懿都抽出兵來打對方的城池,不料孔明的軍隊奇襲一座城池,大敗魏軍。
諸葛亮就是一個這樣的人,一個鞠躬盡瘁的人。我會繼續去追尋其他先賢留下的足跡!
追慕先賢征文6
中國最古老的宮廷音樂雅樂在孔廟回旋,匏、土、木、革、石、金、絲、竹等樂器抑揚頓挫,每發一音,皆有所憑。
祭祀大典依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉、撤班等。場面肅穆莊嚴,令人嘆為觀止。
祭祀過程中,樂生分別演奏“寧和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”,佾生伴著樂曲翩翩起舞。大龍小學佾舞隊的莊汶湞老師透露,8行8列64名佾生表演的“八佾舞”,依據明朝《頖宮禮樂疏》的文舞圖譜完整呈現,用來祭拜帝王,有文舞、武舞及文武合一舞3種。目前演出的佾生中,女生多于男生。而樂生中的男女比例大致持平。
祭祀大典后,庭中人頭攢動,進入民眾青睞的分贈“智慧糕”環節,喻分享孔子加持的;。中新社記者看到,民眾早早就排起長隊,其中不乏父母抱著咿呀學語的孩童。今日恰逢周末,有不少學生結伴來參觀祭祀大典。來自新竹的中學生李少羽從正獻官手中領到糕后,深鞠一躬稱,“謝謝孔子爺爺”。
為紀念孔子為人類作出的特別貢獻,每年孔子誕辰日之際,世界各地孔廟均舉辦祭祀活動,祭拜者絡繹不絕。就像專修漢語言文學的虞樂怡觀禮后所發的感概,“期盼儒學能深植于每個華夏子孫心中,成為重要的精神項目”。
追慕先賢征文7
眾所周知,中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,也是一個文明、禮儀之國。關注歷史的人都知道,在我國的古代,有浪漫主義情懷的詩人李白,有剛正不阿、不謀私利的包拯,不徇私情、足智多謀的岳飛。
說起包拯,大家早已經熟悉了吧。包公,名包拯,人們都稱他為“包青天”,他是我國婦孺皆知的人物。他幼年時家境清貧,曾寄居于寺廟苦讀,28歲時中了進士,后來做過龍圖閣大學士、樞密副使等職。他一生剛正不阿、不畏權勢、執法嚴明。當時曹國舅依仗自己是皇親國戚,兇橫霸道,強搶民女,草菅人命,違法亂紀。包公沖破重重阻攔,查明了曹國舅的罪行以后,執法如山,依法定罪,鍘了不可一世的曹國舅,威震四海,深得百姓的擁戴。
歷史雖然成為了過去,但在歷史中承載著數不勝數的名垂青史的人物,他們敢作敢為、清正廉潔、足智多謀。他們在這長河中,緩緩流去,即使如此,他們還是在我們心中留下了不可磨滅的印象,讓我們學習他們的這種精神。
我相信每個人的心中都會有一個喜歡的歷史人物,在你心中矗立著英雄的形象,而在這些英雄中,矗立在我心中的歷史人物是一個足智多謀、不徇私情的人——岳飛。
岳飛家境貧寒13歲就能文善武,他使箭,百發百中;舞槍,槍法高超,也是字字珠璣。他母親曾在他的背上刺上了“精忠報國”四個字,使他從小就立下了報效國家的雄心壯志。金兵大舉入侵時,為保衛山河,岳飛義無反顧地奔赴抗金前線。在十多年的征戰生涯里,他一直馳聘沙場,征戰南北。在戰斗中,他身先士卒,英勇無限,且足智多謀,他軍紀嚴明,令士卒“守法度,從不縱兵,擾害民間”,百姓秋毫無犯;他視兵如子,使將士上下團結一致,同仇敵愾;他不徇私情,兒子岳云違反了軍紀,照章處罰;他驍勇作戰,在面臨敵眾我寡,糧盡援絕的情況下,他沉著、冷靜,以非凡的氣魄與將士一起浴血奮戰,渡過了一個有一個難關,取得了一個又一個的勝利。朱仙鎮一戰,他率兵7萬,破金兵百萬,攻得金兵“尸如山積,血若流川”。岳飛憑借著自己的膽略名揚四海。
中國傳統美德一代一代的傳下來,歷史人物身后的每一件事都帶著不同的美德,有堅持、勇敢、努力……美德的傳承就像一場接力賽,一代人比一代人做得更好。你努力著,我堅持著,同心協力把我國的傳統美德繼續發揚光大。
追慕先賢征文8
掀開泛黃的書卷,溯迎而上,駛進歷史的長河,我尋找先賢的足跡。
易水寒
“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復還。”看!燕國百姓涌上了易水河邊,河畔上,太子丹緊握住荊軻的手,語重心長的說:“燕國的未來全在你的手上!彼瑹o語,只是輕輕地點頭,他眼望波濤洶涌的江水,消失在瑟瑟秋風中。到了秦國,秦王在咸陽宮接見荊軻,他趁秦王打開地圖時,趁機抓住秦王的袖子,右手拿出匕首刺殺秦王,卻被秦王掙斷衣袖,接著,秦王拔劍刺向荊軻,砍斷了荊軻的左腿,荊軻傷殘倒地卻不忘使命,他舉起匕首投向秦王,卻不料擊中柱子。被秦王砍殺,身中八處劍傷,荊軻自知事情已不能成功,他靠在柱子上大笑,痛罵秦王。
我突然想起在易水河畔,荊軻遠望江水,毅然踏上刺殺秦王的征程。易水東流,沖不掉荊軻的足跡。
烏江刎
“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!崩钋逭盏囊皇住断娜战^句》,將我們帶去了秦朝末年。
項羽,劉邦起義后,滅秦朝,爭霸主。公元前202年十二月,劉邦大軍項羽十萬楚兵重重包圍在垓下,楚軍被迫退回垓下城。項羽指揮二十八騎,殺出一條血路。向南逃至烏江。
秋風颯颯,項羽如一座山,額前的.發絲被風吹得凌亂拂起,露出他堅定的目光,閃爍著如星辰般的淚珠。他恨,恨自己雖力能扛鼎,卻不能頂起將士們的生命,亦恨自己無法奪下美人頸上泛著寒光的匕首;他恨卻不悔,不悔自己當年那一派豪言壯語。他拔出劍,向自己項上一橫,就這樣,自刎于烏江。
烏江自刎,一代霸王從此消失,刀光劍影,卻無法磨滅項羽的足跡。
古案前
在微弱的燭光下,太史令正翻閱著古樸的典籍,如枯葉般的手指撫著古老的文字。他的心里卻思緒萬千。他20歲時,滿懷著求知的欲望。游遍了祖國的名山大川;他學習刻苦,知識淵博,卻由于替將軍李陵辯護,被打入獄,遭受宮刑。他悲憤交加,幾次想要了卻了殘生,但想到《史記》還沒未著完,他將個人的恥辱埋在心底,在獄中花費多年時間,終于著成《史記》。被稱為“千古絕唱”。
司馬遷忍辱負重,再酷的刑罰,也無法奈何他堅定的足跡。
亂雄世
“東漢末年分三國,烽火連天不休!比龂,不能不稱為亂世,滄海橫流,戰事頻發。然而,亂世出英雄。
曹操,三國時期的政治家、軍事家、詩人。官渡之戰大破袁紹,逐漸統一中國北方,后被孫劉聯軍擊敗與赤壁,封為魏王。許多人認為曹操是一代奸雄,但我卻認為他是一位亂世英雄。
曹操是一位偉大的軍事家,在官渡之戰中以少勝多大敗袁紹;曹操是一位出色的政治家,招羅賢才,用兵如神。曹操是一位杰出的詩人,“東臨碣石,以觀滄!币皇住队^滄!吠ㄟ^描寫滄海的壯麗景色,抒發了他意氣昂揚的豪邁。
曹操御馬揚鞭,登山臨海。但山再高,也不能阻擋他的足跡。
茅廬中
適逢寒冬,大雪紛飛。茅草屋里,一位手持鵝毛扇的儒雅青年和一位有著王者之風的貴人相對而坐。便是諸葛亮與劉備。劉備與諸葛亮送上一份豐厚的見面禮。從此,他為保三顧茅廬之恩,鞠躬盡瘁,死而后己。守護蜀國江山。
諸葛亮料事如神,即使滄海桑田,也掩蓋不了他的足跡。
展開歷史的書卷猶如一只只小船,載著我去尋找那先賢的足跡。荊軻義無反顧的悲壯。項羽揮刀自刎的霸氣,司馬遷永不言棄的執著,曹操統一北方的豪邁,諸葛亮胸懷天下的才智。他們的足跡深深烙印在歷史上!
追慕先賢征文9
人生活的世界很大,但人所面對的世界又很小。我們的一生也許會接觸很多人,但能夠停留在我們心中的人并不多,真正值得懷念的人更不多。
人生各異,人世滄桑,大化無形,生命苦短。在某些時刻,我們總會懷念一些人,并期望自己成為被懷念的對象,懷念人是一種幸福,被懷念更是一種幸福的期待。
近兩千年前,一個哀怨的少婦懷念遠在異鄉的丈夫:“行行重行行,與君生別離。相去日已遠,衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。”一千多年前,韓愈悼念一位至親之人,含淚寫道:“一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!”四百多年前,納蘭性德為一位友人填詞一首:“人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨!逼甙耸昵埃熳郧鍛涯畹溃骸拔遗c父親不相見已是二年余了,我最不能忘記的是他的背影。”魯迅也寫道:“我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗,有些還留在身體上,有些是掉在水里了,將水一攪,有幾片還會翻騰,閃爍,然而中間混著血絲”。
穿越幾千年、幾萬里的時間與空間,懷念人的情感就是這樣如絲如縷、綿延不絕、揮之不去,猶如白日浮云、天涯地角、西風霖鈴、父親的背影、水里的魚鱗。懷念的滋味是復雜的、難以言說的,抄錄于此的幾段詩文,本書中我們挑選的散文,無一不是在述說這種滋味,其中有甜蜜、溫馨,但也有傷感、惆悵和悲涼。
《百年美文·人物卷》(百花文藝出版社)在浩如煙海的寫人、記人、懷人散文中精心選擇了百多篇佳作,它們來自于剛剛過去的那一個世紀,它們追憶、懷念的是親人、戀人、友人與故人。從魯迅、周作人,到朱自清、梁實秋,從那些早已離我們而去的散文大家直到許許多多仍然在世、來自各個專業領域的作家學者,他們匯聚在這卷散文選里,共同抒寫著他們對某個人、某些人的懷念。這些懷念的情感穿越了年代、地域、身份等等因素,凝聚著人類情感的精華,牢牢地牽動著我們每一個普通人的心靈,讓我們與那些懷念和被懷念的人精神相通,讓我們情不自禁地加入了這懷念的行列。
這些文章,都是在寫人、記人、懷人這個主題之下,充滿了情、義、理和真、善、美的佳作,這里既有聞名遐邇的名篇美文,也有為人忽略卻能直達內心深處的感人、動人之作。我們在挑選一些文章時,還適當地注意了它們的史料價值。選擇往往是艱難的,那么多的好文章一起擺在眼前,實在令人難以取舍,特別是在面對懷念同一人的眾多美文時,無奈不能將它們全部收入。
作為編選者,我們希望這卷散文選能于無意之間撥動讀者心弦,在燈下、在窗前、在臨睡之前、在一個人獨處之時,靜靜地、細細地去懷念生命中一個或一些值得懷念的人,無論是甜蜜,還是惆悵、悲涼……讓我們的心和情感再真誠、再柔軟一些,讓我們去體味懷念的滋味與意義,讓我們在人情、人性的世界里得到一種生命的升華。
追慕先賢征文10
踏著歷史的塵埃,追尋先賢的足跡。
——題記
剪紙胭紅,浸在梅香里,雪光映照出斑駁細碎的日影。史書隨著風兒一頁頁打開,攜著塵土追尋在那一紙發黃的歷史中。
馳騁東漢末年,一人持羽扇扭轉乾坤,盡畢生之力收二川,排八陣,六出七擒;取西蜀,定南蠻,東和北拒。 “夫難平者,事也。”《世事難料,他一次次與成功失之交臂,更何況后主劉禪不思進取親侫遠賢,聽信讒言,《出師表》又怎夠書寫無奈?可憐臥龍先生,可憐諸葛一世英名!
縱有大臣脫靴,貴妃磨墨,御手調湯又如何?縱使豪情萬丈,才氣不凡,前途又何在?難道只能在山林、仙境、醉鄉中去尋求自由和理想?他不屑“天生我材必有用,千金散盡還復來!”一壺酒醉了天下,有了酒就有了詩,便有了無怨無悔、無羈無絆的人生。回望盛唐,李白立于其中。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!豹毺幉戳_河畔,無處蒼涼,腦海中回放著奸臣得意、大王昏庸、人民艱苦!翱晌矣帜茏鍪裁茨?”他笑了,笑昏君,笑佞臣,笑自己心有余而力不足。難道只能將丹心留于史冊?不再留戀,屈原縱身一躍,留下一道美麗的弧線,留下后人無盡的嘆息。 “莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”她是一個如水的女子,她是一縷淡淡的梅香?上В杀蓢@!誰說“才藻非女子事也!”,落得個尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。深秋,和她相伴的就只有梧桐雨與點點愁了。如戲如畫,似夢似幻——李清照。
一張張歷史畫面拼湊,一紙紙書頁訴說興亡。廢墟上,一個朝代如夢初醒;斜陽下,一個國家支離破碎。誰言歷史無情?歷史長廊上,一位位先賢駐足。是誰凝望嘆息?是誰潑墨言志?是誰含恨投江?是誰紅顏凋零?
歷史無愧于我們,我們無悔于歷史。
賞輝煌興盛,看滿目瘡痍,笑奸臣忤逆??踏著歷史的塵埃,我們在燦爛的文明中尋找先賢足跡,尋找那一卷史冊,尋找那一抹文明,但勿忘——俱往昔,數風流人物,還看今朝。
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