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      1. 追慕先賢征文

        時(shí)間:2022-09-25 13:11:37 征文 我要投稿

        追慕先賢征文10篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是征文了吧,征文一般都具有精彩的開(kāi)頭,給人耳目一新的感覺(jué)。那要怎么寫好征文呢?以下是小編為大家收集的追慕先賢征文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        追慕先賢征文10篇

        追慕先賢征文1

          漫看天外云卷云舒,炊煙徐徐升起,仿佛再度尋找到先賢的足跡。

          ——題記

          我坐在窗前,漫不經(jīng)心的翻看著枯燥的課本,心中有些煩悶,壓得透不過(guò)氣。不知過(guò)了多久,窗外斜射進(jìn)三寸日光,映照在臉上。我被陽(yáng)光溫柔的撫摸,慢慢的閉上了眼睛,享受著陽(yáng)光帶給我的溫暖。我完全放松了下來(lái),貪婪的享受著陽(yáng)光所帶來(lái)的光和熱。

          我是在抵制不住這誘惑,不知不覺(jué)得睡著了。

          前方迷霧茫茫,讓人看不清,摸不透。我獨(dú)自一人在這迷霧中恐懼。我不知道前方有什么,不敢走上前去,但卻又無(wú)路可退。正在我迷茫時(shí),前方傳來(lái)一種神秘的聲音呼喚著我。于是我鼓起勇氣,沖進(jìn)迷霧。

          “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!辈恢獜氖裁吹胤絺鱽(lái)吟詩(shī)的聲音。但不知怎么我總覺(jué)得我與這句詩(shī)似曾相識(shí),有著不解之緣。當(dāng)我正疑惑時(shí),突然發(fā)現(xiàn)之前的迷霧消失散盡了,呈現(xiàn)在眼前的是綠茵茵的草地,蔥蘢的樹(shù)木。但最引人注目的是那碧波蕩漾的江。

          這景色真的好美,我深深的`陶醉了。不知在什么時(shí)候,江邊出現(xiàn)了一個(gè)穿著復(fù)古的書生。我有些好奇,便走上前去一探究竟。這個(gè)人長(zhǎng)得很白皙,文縐縐的。但我卻從他那緊鎖的眉頭,看出了他的剛正不阿。

          我走上前去打招呼,但是他似乎看不見(jiàn)我,只是在一個(gè)人自言自語(yǔ)。我隱約聽(tīng)到他說(shuō):“我乃屈原,我原本是楚國(guó)的大臣,但那楚懷王卻不聽(tīng)信我,反而將我流放。而他也因聽(tīng)信奸臣,客死秦國(guó)。如今楚國(guó)敗了,百姓們也民不聊生。而我對(duì)此卻無(wú)能為力。如今我只能投進(jìn)這汨羅江,以死明志。”不要!“我從夢(mèng)中驚醒了,陽(yáng)光依舊照著我。

          自從這次夢(mèng)遇屈原,對(duì)屈原的敬意油然而生。屈原使我魂?duì)繅?mèng)縈,迫使我想要了解他。

          屈原是我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人,他寫下了《離騷》、《九歌》、《九章》等不少佳作,其中我對(duì)《離騷》頗有了解,甚是喜愛(ài)。

          據(jù)說(shuō),屈原出生于貴族,從小就受到楚文化的教育和熏陶。屈原又因?yàn)闋敔數(shù)恼_教導(dǎo),自小就決心自尊自愛(ài),立志做個(gè)正人君子。屈原小時(shí)也是個(gè)勤奮刻苦的孩子。雖然家離學(xué)校遠(yuǎn),但屈原卻堅(jiān)持每天早早上學(xué),下午放學(xué)后,也經(jīng)常在路上的一個(gè)巖洞讀書!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!备撬@一生的至理名言。

          我要追尋先賢的足跡,將華夏文明發(fā)揚(yáng)光大。讓華夏文化這塊金子發(fā)出耀眼的光芒。

        追慕先賢征文2

          先賢,我知道很多。輔佐劉邦的張良、輔佐周武王的姜太公,齊恒公的謀士管仲,都是值得我們學(xué)習(xí)的先賢,但我更尊敬的先賢,則是鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮。

          他是輔佐蜀漢之中最有才學(xué)的一位。在《三國(guó)演義》中,他的形象被刻畫的十分傳神。我知道他的“孔明三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“智退司馬懿”都讓我感到他為了國(guó)家利用自己的才智努力治國(guó)。

          在他打仗的過(guò)程中,向后主劉禪寫了一篇《出師表》,為后人所傳頌!冻鰩煴怼肥窃谄咔苊汐@之后寫的。諸葛亮在其中舉薦郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫿f(shuō)明他不妒賢忌才,為后主多推薦賢人;他表明蜀漢不興,應(yīng)不懈治國(guó),說(shuō)明他了解形勢(shì),知天文,識(shí)地理;“此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下!彼敛涣邌莸乇砻魉麄儙兹耸侨瞬,既說(shuō)明了他忠直的性格,也說(shuō)明他深知人心。我細(xì)細(xì)讀了一遍《出師表》,發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)它里面不僅都是對(duì)后主尊敬的語(yǔ)言,還有很多勸誡的話語(yǔ),如果沒(méi)有了孔明的督促,后主立刻就會(huì)“樂(lè)不思蜀”。

          諸葛亮死前在五丈原安排了智退魏兵的`辦法:讓木頭人扮作諸葛亮,手持綸扇,恐嚇魏軍。所以“死諸葛能嚇走活仲達(dá)!”當(dāng)年魏延策反時(shí),與黃忠形成了鮮明的對(duì)比,孔明已知其腦后有反骨,就留下一個(gè)錦囊來(lái)殺魏延,他的話靈驗(yàn)了。

          我對(duì)諸葛亮的了解很深,也深深敬佩他有膽有識(shí)、才智過(guò)人,更敬佩他忠誠(chéng),為了蜀國(guó)犧牲一切的精神,但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!

          在馬謖失守街亭之后,在大將戰(zhàn)敗之后,他并沒(méi)有因戰(zhàn)敗而推托不去打仗,而是把將軍切換位置,改變謀略、繼續(xù)前進(jìn)!

          由于他的不懈努力,上天也眷顧于他。打下了益州等地,俘獲了許多將軍。然而,在他死去之后,由于鄧艾等人的以眾欺寡,姜維即使費(fèi)盡九牛二虎之力,也不能挽救蜀國(guó)的命運(yùn),可見(jiàn)諸葛亮在蜀國(guó)的重要地位。

          司馬懿也是個(gè)會(huì)擺兵布陣的人,但他無(wú)法與諸葛亮抗衡,在一次兩人的擺兵布陣之中,兩人都擺出八卦陣,司馬懿則進(jìn)攻了諸葛亮,諸葛亮的軍隊(duì)變?yōu)橄裆咭粯拥年,殺掉了大量魏軍,但諸葛亮和司馬懿都抽出兵來(lái)打?qū)Ψ降某浅兀涣峡酌鞯能婈?duì)奇襲一座城池,大敗魏軍。

          諸葛亮就是一個(gè)這樣的人,一個(gè)鞠躬盡瘁的人。我會(huì)繼續(xù)去追尋其他先賢留下的足跡!

        追慕先賢征文3

          中國(guó)最古老的宮廷音樂(lè)雅樂(lè)在孔廟回旋,匏、土、木、革、石、金、絲、竹等樂(lè)器抑揚(yáng)頓挫,每發(fā)一音,皆有所憑。

          祭祀大典依序啟扉、瘞毛血、迎神、進(jìn)饌、上香、行三獻(xiàn)禮、正獻(xiàn)官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉、撤班等。場(chǎng)面肅穆莊嚴(yán),令人嘆為觀止。

          祭祀過(guò)程中,樂(lè)生分別演奏“寧和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”,佾生伴著樂(lè)曲翩翩起舞。大龍小學(xué)佾舞隊(duì)的莊汶湞老師透露,8行8列64名佾生表演的“八佾舞”,依據(jù)明朝《頖宮禮樂(lè)疏》的文舞圖譜完整呈現(xiàn),用來(lái)祭拜帝王,有文舞、武舞及文武合一舞3種。目前演出的佾生中,女生多于男生。而樂(lè)生中的男女比例大致持平。

          祭祀大典后,庭中人頭攢動(dòng),進(jìn)入民眾青睞的分贈(zèng)“智慧糕”環(huán)節(jié),喻分享孔子加持的.;。中新社記者看到,民眾早早就排起長(zhǎng)隊(duì),其中不乏父母抱著咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童。今日恰逢周末,有不少學(xué)生結(jié)伴來(lái)參觀祭祀大典。來(lái)自新竹的中學(xué)生李少羽從正獻(xiàn)官手中領(lǐng)到糕后,深鞠一躬稱,“謝謝孔子爺爺”。

          為紀(jì)念孔子為人類作出的特別貢獻(xiàn),每年孔子誕辰日之際,世界各地孔廟均舉辦祭祀活動(dòng),祭拜者絡(luò)繹不絕。就像專修漢語(yǔ)言文學(xué)的虞樂(lè)怡觀禮后所發(fā)的感概,“期盼儒學(xué)能深植于每個(gè)華夏子孫心中,成為重要的精神項(xiàng)目”。

        追慕先賢征文4

          掀開(kāi)泛黃的書卷,溯迎而上,駛進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,我尋找先賢的足跡。

          易水寒

          “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)還。”看!燕國(guó)百姓涌上了易水河邊,河畔上,太子丹緊握住荊軻的手,語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“燕國(guó)的未來(lái)全在你的手上!彼瑹o(wú)語(yǔ),只是輕輕地點(diǎn)頭,他眼望波濤洶涌的江水,消失在瑟瑟秋風(fēng)中。到了秦國(guó),秦王在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)荊軻,他趁秦王打開(kāi)地圖時(shí),趁機(jī)抓住秦王的袖子,右手拿出匕首刺殺秦王,卻被秦王掙斷衣袖,接著,秦王拔劍刺向荊軻,砍斷了荊軻的左腿,荊軻傷殘倒地卻不忘使命,他舉起匕首投向秦王,卻不料擊中柱子。被秦王砍殺,身中八處劍傷,荊軻自知事情已不能成功,他靠在柱子上大笑,痛罵秦王。

          我突然想起在易水河畔,荊軻遠(yuǎn)望江水,毅然踏上刺殺秦王的征程。易水東流,沖不掉荊軻的足跡。

          烏江刎

          “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!崩钋逭盏囊皇住断娜战^句》,將我們帶去了秦朝末年。

          項(xiàng)羽,劉邦起義后,滅秦朝,爭(zhēng)霸主。公元前202年十二月,劉邦大軍項(xiàng)羽十萬(wàn)楚兵重重包圍在垓下,楚軍被迫退回垓下城。項(xiàng)羽指揮二十八騎,殺出一條血路。向南逃至烏江。

          秋風(fēng)颯颯,項(xiàng)羽如一座山,額前的發(fā)絲被風(fēng)吹得凌亂拂起,露出他堅(jiān)定的目光,閃爍著如星辰般的淚珠。他恨,恨自己雖力能扛鼎,卻不能頂起將士們的生命,亦恨自己無(wú)法奪下美人頸上泛著寒光的匕首;他恨卻不悔,不悔自己當(dāng)年那一派豪言壯語(yǔ)。他拔出劍,向自己項(xiàng)上一橫,就這樣,自刎于烏江。

          烏江自刎,一代霸王從此消失,刀光劍影,卻無(wú)法磨滅項(xiàng)羽的足跡。

          古案前

          在微弱的燭光下,太史令正翻閱著古樸的典籍,如枯葉般的手指撫著古老的.文字。他的心里卻思緒萬(wàn)千。他20歲時(shí),滿懷著求知的欲望。游遍了祖國(guó)的名山大川;他學(xué)習(xí)刻苦,知識(shí)淵博,卻由于替將軍李陵辯護(hù),被打入獄,遭受宮刑。他悲憤交加,幾次想要了卻了殘生,但想到《史記》還沒(méi)未著完,他將個(gè)人的恥辱埋在心底,在獄中花費(fèi)多年時(shí)間,終于著成《史記》。被稱為“千古絕唱”。

          司馬遷忍辱負(fù)重,再酷的刑罰,也無(wú)法奈何他堅(jiān)定的足跡。

          亂雄世

          “東漢末年分三國(guó),烽火連天不休!比龂(guó),不能不稱為亂世,滄海橫流,戰(zhàn)事頻發(fā)。然而,亂世出英雄。

          曹操,三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。官渡之戰(zhàn)大破袁紹,逐漸統(tǒng)一中國(guó)北方,后被孫劉聯(lián)軍擊敗與赤壁,封為魏王。許多人認(rèn)為曹操是一代奸雄,但我卻認(rèn)為他是一位亂世英雄。

          曹操是一位偉大的軍事家,在官渡之戰(zhàn)中以少勝多大敗袁紹;曹操是一位出色的政治家,招羅賢才,用兵如神。曹操是一位杰出的詩(shī)人,“東臨碣石,以觀滄!币皇住队^滄!吠ㄟ^(guò)描寫滄海的壯麗景色,抒發(fā)了他意氣昂揚(yáng)的豪邁。

          曹操御馬揚(yáng)鞭,登山臨海。但山再高,也不能阻擋他的足跡。

          茅廬中

          適逢寒冬,大雪紛飛。茅草屋里,一位手持鵝毛扇的儒雅青年和一位有著王者之風(fēng)的貴人相對(duì)而坐。便是諸葛亮與劉備。劉備與諸葛亮送上一份豐厚的見(jiàn)面禮。從此,他為保三顧茅廬之恩,鞠躬盡瘁,死而后己。守護(hù)蜀國(guó)江山。

          諸葛亮料事如神,即使滄海桑田,也掩蓋不了他的足跡。

          展開(kāi)歷史的書卷猶如一只只小船,載著我去尋找那先賢的足跡。荊軻義無(wú)反顧的悲壯。項(xiàng)羽揮刀自刎的霸氣,司馬遷永不言棄的執(zhí)著,曹操統(tǒng)一北方的豪邁,諸葛亮胸懷天下的才智。他們的足跡深深烙印在歷史上!

        追慕先賢征文5

          清明節(jié)到了,祭祖,上墳,燒紙,寄托哀思,懷念故去的先人,這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)也是文化。自古至今,崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外,人們還認(rèn)為人即使身體不存在,靈魂也是存在的這個(gè)觀念也一直流傳了下來(lái)。

          清明懷故人,踏青掃墓的活動(dòng)涉及到每個(gè)家庭,在祭奠祖先的時(shí)候,報(bào)恩之情也會(huì)油然而生,感激先祖的佑護(hù),感激父母的生養(yǎng)之恩,表達(dá)個(gè)人對(duì)親人們的誠(chéng)敬,如同上了一堂道德課,使人性深處的道德理性重被喚醒,即使遠(yuǎn)在海外的游子,也會(huì)遙祝自己的親人們?cè)谔焯美锷畹眯腋?鞓?lè)!清明懷故人,踏青掃墓的活動(dòng)還加強(qiáng)了親友間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié),在共同的先祖和親人墓前,緬懷他們?yōu)榧易宓姆毖軌汛笞鞒龅囊磺,繼而學(xué)習(xí)他們的品德和高尚的人格,加強(qiáng)自身的修養(yǎng),從而與家人親友一起,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)家族的傳統(tǒng)美德。

          清明也被稱為清明節(jié),這一天悲傷的成份并不多,相反節(jié)日的氣氛倒是比較濃厚,因?yàn)閽吣故桥c天堂里的`親人的一次聚會(huì),先讓久違的親人們品嘗家鄉(xiāng)的小吃,再干一杯醇厚的老酒,然后與各路后人相見(jiàn)言歡,互訴衷腸,向他們告知家族的各種悲喜信息,嘮叨嘮叨自己的心思,如此一來(lái),對(duì)親人的思念就變得真實(shí)了。

          追憶先賢傳承好家風(fēng)。家風(fēng)是什么?就是一個(gè)家庭為人處世的風(fēng)格。有什么樣的家風(fēng),大體就會(huì)走出什么樣的人。所謂“三歲看大,七歲看老”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)歷史上著名的顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn),就是中國(guó)封建社會(huì)優(yōu)良家風(fēng)的典范,時(shí)至今日,仍然不失它的積極意義。不同家庭,不同環(huán)境,形成不同的家風(fēng)。

        追慕先賢征文6

          我國(guó)自古以來(lái)便是禮儀之邦,同時(shí)也是世界上的文化大國(guó)。而作為一名華夏子孫,我們應(yīng)當(dāng)從這些豐富的文化積淀中汲取其中精華來(lái)豐富自身修養(yǎng)!叭诵斜赜形?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”孔子教我們要謙虛?墒欠从^現(xiàn)今社會(huì),卻又是另外一番景象。一次偶然聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)人的對(duì)話:A說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你最近又得了××賽的一等獎(jiǎng)?”B張揚(yáng)地說(shuō)道:“是啊,要是你去,保準(zhǔn)不行!

          聲音很大,表情十分不屑。A聽(tīng)了之后,一言不發(fā)地離開(kāi)了。驕傲原來(lái)不僅使人落后,還讓人變得不合群,與他人格格不入,最終被他人孤立。所以,讓我們學(xué)會(huì)謙虛,讓圣賢伴我們前行吧!“融四歲,能讓梨”孔融讓梨的故事曾經(jīng)影響過(guò)多少人,教會(huì)了多少人禮讓啊!但現(xiàn)在呢?卻不斷有一個(gè)又一個(gè)故事來(lái)與之對(duì)立,說(shuō)是老也應(yīng)愛(ài)幼,孔融讓梨這個(gè)故事只是以前的觀念罷了。先不說(shuō)孔融的故事是否與時(shí)代脫節(jié),就單說(shuō)這長(zhǎng)幼有序,“尊老愛(ài)幼”這個(gè)詞中,是“尊老”在前,“愛(ài)幼”在后。那么自然就應(yīng)先尊老,再愛(ài)幼?墒怯钟卸嗌偃嗽谌粘P∈轮凶鹆死夏?就舉那個(gè)大家在熟悉不過(guò)的例子吧。公共汽車上,有的年輕人上車之后,見(jiàn)到位置就上去坐下,也不管是不是專座。坐下之后就盯著窗外看,假裝沒(méi)有看到那些兩鬢斑白的老人。禮讓,在離我們遠(yuǎn)去嗎?讓我們找回遠(yuǎn)去的禮讓,與先賢同行吧!

          “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”唐代詩(shī)人孟郊對(duì)母親的.贊美與感恩盡融與這兩句詩(shī)中。正如詩(shī)中所說(shuō),親人們給過(guò)我們的愛(ài),正如陽(yáng)光促我們成長(zhǎng),是我們無(wú)論如何也報(bào)答不了的。

          可是,我們同時(shí)也十分叛逆,并不能夠懂得父母的心,于是常常做出忤逆的事來(lái)。也許,我們應(yīng)學(xué)會(huì)如孟郊一般,用一顆感恩的心去看父母的所做,去體會(huì)他們的心。讓感恩長(zhǎng)存心間,讓我們與先賢同行。雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生人生,就讓這些先賢的美德融入我們的心中,讓我們與先賢同行。

        追慕先賢征文7

          太平盛世尋根熱。偉人、名人、先賢們的后裔,修祠堂、續(xù)族譜、祭祖,十分熱鬧。

          根據(jù)最新修訂的《孔子世家譜》,孔氏族人超過(guò)200萬(wàn)。還有報(bào)道稱,朱熹家族是世界上最大的家族,有800萬(wàn)人,其中海外就有百萬(wàn)人以上,都趕上一個(gè)小國(guó)家的人口了。

          這么多的先賢后裔都在做什么?大抵是開(kāi)發(fā)旅游、招商引資,謂之“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。弄過(guò)了頭的,百姓諷之為“騙子搭臺(tái),孫子唱戲”。

          我認(rèn)識(shí)一個(gè)中年農(nóng)民,姓范,名國(guó)良,文化程度不高,貌不驚人,開(kāi)大貨車謀生;賺了不多的一點(diǎn)兒錢后,他把家搬到了縣城,繼續(xù)開(kāi)大貨車謀生?傊且粋(gè)非常普通的人。

          他是范仲淹的后裔,他知道范仲淹的故事,知道范仲淹的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

          他回到兒時(shí)的小山村西塢。長(zhǎng)了幾百年的烏岡樹(shù)、青楓樹(shù)沒(méi)了,被人砍了燒炭賣了。水土流失了,溪也臟了,水也渾了,花花綠綠的塑料袋到處都是。

          他想學(xué)先祖范仲淹,于是在大年初一召集村民開(kāi)會(huì),動(dòng)員大家拿出點(diǎn)兒錢,尤其是外出做生意的幾個(gè)人;大年初四開(kāi)始帶領(lǐng)全村人搞衛(wèi)生、清理塑料垃圾,然后請(qǐng)來(lái)工人建公共廁所、修馬路。大伙兒湊的錢花光后,他個(gè)人還欠了幾萬(wàn)元的債。

          之后年年如此,過(guò)年全體搞衛(wèi)生、修路,保衛(wèi)山清水秀的小村莊。

          范國(guó)良不是黨員,不是村干部,家里條件一般。做好事影響了賺錢,老婆有意見(jiàn),兄弟不理解,說(shuō)他像與風(fēng)車打架的.“堂吉訶德”。連記者在考慮選題時(shí)都不放心地事先確認(rèn):這個(gè)人有沒(méi)有毛?

          按照現(xiàn)代遺傳學(xué)觀點(diǎn),就群體而言,孔子的第10代孫只繼承了約千分之一的“孔子基因”;第20代孫只繼承了約一百萬(wàn)分之一;到目前的第80代,就只繼承了約一億億億分之一的“孔子基因”——這個(gè)數(shù)字與0有多大區(qū)別?

          而如果從文化傳承的意義上來(lái)說(shuō),我們都是先賢后裔。如果我們都能像范國(guó)良那樣,以一己微薄之力,從身邊做起,做力所能及的小事,那該有多好。

        追慕先賢征文8

          人生活的世界很大,但人所面對(duì)的世界又很小。我們的一生也許會(huì)接觸很多人,但能夠停留在我們心中的人并不多,真正值得懷念的人更不多。

          人生各異,人世滄桑,大化無(wú)形,生命苦短。在某些時(shí)刻,我們總會(huì)懷念一些人,并期望自己成為被懷念的對(duì)象,懷念人是一種幸福,被懷念更是一種幸福的期待。

          近兩千年前,一個(gè)哀怨的少婦懷念遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的丈夫:“行行重行行,與君生別離。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。”一千多年前,韓愈悼念一位至親之人,含淚寫道:“一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!”四百多年前,納蘭性德為一位友人填詞一首:“人生若只如初見(jiàn),何事西風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨!逼甙耸昵埃熳郧鍛涯畹溃骸拔遗c父親不相見(jiàn)已是二年余了,我最不能忘記的'是他的背影!濒斞敢矊懙溃骸拔业挠洃浐孟癖坏豆芜^(guò)了的魚(yú)鱗,有些還留在身體上,有些是掉在水里了,將水一攪,有幾片還會(huì)翻騰,閃爍,然而中間混著血絲”。

          穿越幾千年、幾萬(wàn)里的時(shí)間與空間,懷念人的情感就是這樣如絲如縷、綿延不絕、揮之不去,猶如白日浮云、天涯地角、西風(fēng)霖鈴、父親的背影、水里的魚(yú)鱗。懷念的滋味是復(fù)雜的、難以言說(shuō)的,抄錄于此的幾段詩(shī)文,本書中我們挑選的散文,無(wú)一不是在述說(shuō)這種滋味,其中有甜蜜、溫馨,但也有傷感、惆悵和悲涼。

          《百年美文·人物卷》(百花文藝出版社)在浩如煙海的寫人、記人、懷人散文中精心選擇了百多篇佳作,它們來(lái)自于剛剛過(guò)去的那一個(gè)世紀(jì),它們追憶、懷念的是親人、戀人、友人與故人。從魯迅、周作人,到朱自清、梁實(shí)秋,從那些早已離我們而去的散文大家直到許許多多仍然在世、來(lái)自各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的作家學(xué)者,他們匯聚在這卷散文選里,共同抒寫著他們對(duì)某個(gè)人、某些人的懷念。這些懷念的情感穿越了年代、地域、身份等等因素,凝聚著人類情感的精華,牢牢地牽動(dòng)著我們每一個(gè)普通人的心靈,讓我們與那些懷念和被懷念的人精神相通,讓我們情不自禁地加入了這懷念的行列。

          這些文章,都是在寫人、記人、懷人這個(gè)主題之下,充滿了情、義、理和真、善、美的佳作,這里既有聞名遐邇的名篇美文,也有為人忽略卻能直達(dá)內(nèi)心深處的感人、動(dòng)人之作。我們?cè)谔暨x一些文章時(shí),還適當(dāng)?shù)刈⒁饬怂鼈兊氖妨蟽r(jià)值。選擇往往是艱難的,那么多的好文章一起擺在眼前,實(shí)在令人難以取舍,特別是在面對(duì)懷念同一人的眾多美文時(shí),無(wú)奈不能將它們?nèi)渴杖搿?/p>

          作為編選者,我們希望這卷散文選能于無(wú)意之間撥動(dòng)讀者心弦,在燈下、在窗前、在臨睡之前、在一個(gè)人獨(dú)處之時(shí),靜靜地、細(xì)細(xì)地去懷念生命中一個(gè)或一些值得懷念的人,無(wú)論是甜蜜,還是惆悵、悲涼……讓我們的心和情感再真誠(chéng)、再柔軟一些,讓我們?nèi)ンw味懷念的滋味與意義,讓我們?cè)谌饲、人性的世界里得到一種生命的升華。

        追慕先賢征文9

          踏著歷史的塵埃,追尋先賢的足跡。

          ——題記

          剪紙胭紅,浸在梅香里,雪光映照出斑駁細(xì)碎的日影。史書隨著風(fēng)兒一頁(yè)頁(yè)打開(kāi),攜著塵土追尋在那一紙發(fā)黃的歷史中。

          馳騁東漢末年,一人持羽扇扭轉(zhuǎn)乾坤,盡畢生之力收二川,排八陣,六出七擒;取西蜀,定南蠻,東和北拒。 “夫難平者,事也!薄妒朗码y料,他一次次與成功失之交臂,更何況后主劉禪不思進(jìn)取親侫遠(yuǎn)賢,聽(tīng)信讒言,《出師表》又怎夠書寫無(wú)奈?可憐臥龍先生,可憐諸葛一世英名!

          縱有大臣脫靴,貴妃磨墨,御手調(diào)湯又如何?縱使豪情萬(wàn)丈,才氣不凡,前途又何在?難道只能在山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求自由和理想?他不屑“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)!”一壺酒醉了天下,有了酒就有了詩(shī),便有了無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)羈無(wú)絆的人生;赝⑻疲畎琢⒂谄渲。

          “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!豹(dú)處泊羅河畔,無(wú)處蒼涼,腦海中回放著奸臣得意、大王昏庸、人民艱苦。“可我又能做什么呢?”他笑了,笑昏君,笑佞臣,笑自己心有余而力不足。難道只能將丹心留于史冊(cè)?不再留戀,屈原縱身一躍,留下一道美麗的弧線,留下后人無(wú)盡的嘆息。 “莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”她是一個(gè)如水的女子,她是一縷淡淡的.梅香?上В杀,可嘆!誰(shuí)說(shuō)“才藻非女子事也!”,落得個(gè)尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。深秋,和她相伴的就只有梧桐雨與點(diǎn)點(diǎn)愁了。如戲如畫,似夢(mèng)似幻——李清照。

          一張張歷史畫面拼湊,一紙紙書頁(yè)訴說(shuō)興亡。廢墟上,一個(gè)朝代如夢(mèng)初醒;斜陽(yáng)下,一個(gè)國(guó)家支離破碎。誰(shuí)言歷史無(wú)情?歷史長(zhǎng)廊上,一位位先賢駐足。是誰(shuí)凝望嘆息?是誰(shuí)潑墨言志?是誰(shuí)含恨投江?是誰(shuí)紅顏凋零?

          歷史無(wú)愧于我們,我們無(wú)悔于歷史。

          賞輝煌興盛,看滿目瘡痍,笑奸臣忤逆??踏著歷史的塵埃,我們?cè)跔N爛的文明中尋找先賢足跡,尋找那一卷史冊(cè),尋找那一抹文明,但勿忘——俱往昔,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

        追慕先賢征文10

          眾所周知,中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家,也是一個(gè)文明、禮儀之國(guó)。關(guān)注歷史的人都知道,在我國(guó)的古代,有浪漫主義情懷的詩(shī)人李白,有剛正不阿、不謀私利的包拯,不徇私情、足智多謀的岳飛。

          說(shuō)起包拯,大家早已經(jīng)熟悉了吧。包公,名包拯,人們都稱他為“包青天”,他是我國(guó)婦孺皆知的人物。他幼年時(shí)家境清貧,曾寄居于寺廟苦讀,28歲時(shí)中了進(jìn)士,后來(lái)做過(guò)龍圖閣大學(xué)士、樞密副使等職。他一生剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì)、執(zhí)法嚴(yán)明。當(dāng)時(shí)曹國(guó)舅依仗自己是皇親國(guó)戚,兇橫霸道,強(qiáng)搶民女,草菅人命,違法亂紀(jì)。包公沖破重重阻攔,查明了曹國(guó)舅的罪行以后,執(zhí)法如山,依法定罪,鍘了不可一世的曹國(guó)舅,威震四海,深得百姓的擁戴。

          歷史雖然成為了過(guò)去,但在歷史中承載著數(shù)不勝數(shù)的名垂青史的人物,他們敢作敢為、清正廉潔、足智多謀。他們?cè)谶@長(zhǎng)河中,緩緩流去,即使如此,他們還是在我們心中留下了不可磨滅的印象,讓我們學(xué)習(xí)他們的這種精神。

          我相信每個(gè)人的'心中都會(huì)有一個(gè)喜歡的歷史人物,在你心中矗立著英雄的形象,而在這些英雄中,矗立在我心中的歷史人物是一個(gè)足智多謀、不徇私情的人——岳飛。

          岳飛家境貧寒13歲就能文善武,他使箭,百發(fā)百中;舞槍,槍法高超,也是字字珠璣。他母親曾在他的背上刺上了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,使他從小就立下了報(bào)效國(guó)家的雄心壯志。金兵大舉入侵時(shí),為保衛(wèi)山河,岳飛義無(wú)反顧地奔赴抗金前線。在十多年的征戰(zhàn)生涯里,他一直馳聘沙場(chǎng),征戰(zhàn)南北。在戰(zhàn)斗中,他身先士卒,英勇無(wú)限,且足智多謀,他軍紀(jì)嚴(yán)明,令士卒“守法度,從不縱兵,擾害民間”,百姓秋毫無(wú)犯;他視兵如子,使將士上下團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾;他不徇私情,兒子岳云違反了軍紀(jì),照章處罰;他驍勇作戰(zhàn),在面臨敵眾我寡,糧盡援絕的情況下,他沉著、冷靜,以非凡的氣魄與將士一起浴血奮戰(zhàn),渡過(guò)了一個(gè)有一個(gè)難關(guān),取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn),他率兵7萬(wàn),破金兵百萬(wàn),攻得金兵“尸如山積,血若流川”。岳飛憑借著自己的膽略名揚(yáng)四海。

          中國(guó)傳統(tǒng)美德一代一代的傳下來(lái),歷史人物身后的每一件事都帶著不同的美德,有堅(jiān)持、勇敢、努力……美德的傳承就像一場(chǎng)接力賽,一代人比一代人做得更好。你努力著,我堅(jiān)持著,同心協(xié)力把我國(guó)的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

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