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為什么我們會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍
幸災(zāi)樂(lè)禍指人缺乏善意，在別人遇到災(zāi)禍時(shí)感到高興，這是不好的一種表現(xiàn)，可是為什么我們還是會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍呢?
“羅馬假日(Roman Holiday)”這個(gè)英文單詞除了“羅馬假日”這個(gè)意思之外，還有個(gè)意思是和我們中文中的“幸災(zāi)樂(lè)禍”的意義完全一樣，它是指古羅馬人通過(guò)殘殺別人來(lái)慶祝自己的假日，就像喜歡觀看斗牛士血腥地互相殘殺一樣，古羅馬人以此來(lái)慶祝和狂歡，其實(shí)完全是將自己的快樂(lè)建立在他人痛苦的基礎(chǔ)上。
為什么我們?nèi)祟愑袝r(shí)候會(huì)如此冷酷或邪惡，將自己的快樂(lè)建立在他人痛苦的基礎(chǔ)上呢?
首先要說(shuō)的是，“幸災(zāi)樂(lè)禍”是人類的自然現(xiàn)象，遠(yuǎn)比我們想象的要普遍。2012年《紐約時(shí)報(bào)》曾經(jīng)發(fā)表文章介紹了有關(guān)“幸災(zāi)樂(lè)禍”的心理學(xué)研究結(jié)果。發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)生與我們?nèi)说?ldquo;社會(huì)比較”沖動(dòng)有關(guān)。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)中的“社會(huì)比較理論”，我們通常是通過(guò)與別人進(jìn)行心理、行為和生活狀況的比較，來(lái)判斷自己的心理、行為和生活狀況。當(dāng)別人的生活不順或不利的時(shí)候，我們會(huì)暗暗慶幸自己的生活過(guò)得沒(méi)有如此悲慘。
2006年，心理學(xué)家辛格等人(Singer，《自然》，2006)曾研究人在觀察其他人受“電擊”時(shí)，我們大腦的“同理中樞”和“快樂(lè)中樞”的活動(dòng)情況。他們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)壞人受到“電擊”時(shí)，我們大腦的“快樂(lè)中樞”會(huì)活躍起來(lái)。同年，還有心理學(xué)家利用核磁成像技術(shù)發(fā)現(xiàn)，男性對(duì)壞人遭受痛苦而感到開(kāi)心的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。研究者安排在核磁成像機(jī)器中的被試觀看其他人經(jīng)歷痛苦的情境，結(jié)果顯示：如果是好人遭受“電擊”，大家大腦中的“同理中樞”也都會(huì)產(chǎn)生電生理的沖動(dòng);而壞人遭受“電擊”時(shí)，這些“同理中樞”的活動(dòng)程度就顯得相對(duì)較弱。
但問(wèn)題是，這些研究者(Takahadhi，2009)同樣發(fā)現(xiàn)，對(duì)于部分男性被試來(lái)講，當(dāng)有些好人受到“電擊”時(shí)，他們的“快樂(lè)中樞”居然也會(huì)興奮起來(lái)。當(dāng)然，這樣的核磁成像研究，只能告訴我們有這樣相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象存在，但對(duì)它的原因給出合理的解釋。
人類什么時(shí)候會(huì)有這種“別人的不開(kāi)心而自己開(kāi)心”的邪惡快感呢?
第一種可能是存在強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)心理的時(shí)候。
這種“幸災(zāi)樂(lè)禍”心理不光是可能發(fā)生在個(gè)體與個(gè)體之間，甚至也可能發(fā)生在群體和群體之間。我在密西根大學(xué)讀博士研究生時(shí)的師兄，著名心理學(xué)家柯倫·李奇(Colin Leach，JPSP，2003)曾經(jīng)研究過(guò)“德國(guó)足球隊(duì)”和“丹麥足球隊(duì)”的球員在世界杯比賽期間的心情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：即使是與其他隊(duì)比賽，當(dāng)?shù)聡?guó)隊(duì)進(jìn)球的時(shí)候，丹麥球隊(duì)的球員顯得非常的不開(kāi)心;反之，也是如此。但所有這些都會(huì)受到外在環(huán)境、道德和文化的制約，因此，也不是說(shuō)所有的體育競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都會(huì)有這種“幸災(zāi)樂(lè)禍”的心理。
第二種可能是受嫉妒心理影響的時(shí)候。
核磁成像的研究發(fā)現(xiàn)，“幸災(zāi)樂(lè)禍”心理與人們的“妒嫉心”有很大的關(guān)系，“妒嫉心”強(qiáng)的人通常在對(duì)手不幸時(shí)，容易產(chǎn)生大腦的“快樂(lè)活動(dòng)”。也就是說(shuō)，當(dāng)聽(tīng)到自己嫉妒的人遭受了不幸的時(shí)候，有些人的“獎(jiǎng)勵(lì)中樞”會(huì)興奮起來(lái);而且大腦的活動(dòng)程度，甚至都可以由以前的“嫉妒程度”來(lái)預(yù)測(cè)。
第三種可能是受生理激素影響的時(shí)候。
與這種“幸災(zāi)樂(lè)禍”心理有關(guān)系的神經(jīng)化學(xué)激素，叫做“催產(chǎn)素”。有人在一項(xiàng)比賽中發(fā)現(xiàn)，那些通過(guò)鼻子吸進(jìn)出大量“催產(chǎn)素”的人，他們?cè)趯?duì)手失敗時(shí)更容易產(chǎn)生“幸災(zāi)樂(lè)禍”的情緒;而在對(duì)手贏的時(shí)候，他們所產(chǎn)生的“嫉妒心情”也愈加強(qiáng)烈。
最后一種是它受自卑心理影響的時(shí)候。
大部分的研究還發(fā)現(xiàn)，相比那些自尊心高的人，那些自尊心比較低的人通常更容易有“幸災(zāi)樂(lè)禍”這樣的傾向。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“幸災(zāi)樂(lè)禍”傾向表現(xiàn)得最強(qiáng)烈的可能是在政治領(lǐng)域;因?yàn)樵趥�(gè)體化感覺(jué)較弱的政治活動(dòng)中，人們更容易產(chǎn)生自卑心理。2009年，心理學(xué)家康布斯等人(Combs et al，Journal of Experimental Social Psychology)就發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)政治對(duì)手所遭遇的失敗，表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的“幸災(zāi)樂(lè)禍”的傾向。這種政治化的、強(qiáng)烈的“幸災(zāi)樂(lè)禍”心理，有可能是會(huì)強(qiáng)化我們對(duì)自己政黨的熱愛(ài)，以及對(duì)其他政黨的厭惡和鄙夷。因此，敵意越強(qiáng)的時(shí)候，“幸災(zāi)樂(lè)禍”的傾向也就強(qiáng);而且這樣往往更容易得到社會(huì)文化及自己所屬群體的支持和欣賞。
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