知道很多的道理卻依然教育不好孩子
身為家長(zhǎng)，你會(huì)有一種感覺就是知道很多的道理卻依然教育不好孩子嗎?下面就隨小編一起去閱讀知道很多的道理卻依然教育不好孩子，相信能帶給大家啟發(fā)。
一、只是學(xué)了一些技巧，沒有沒有修練內(nèi)功
有很多的家長(zhǎng)是因?yàn)楹⒆拥膯栴}才開始走上心靈成長(zhǎng)的道路的。記得一次跟一位媽媽交流，她說孩子現(xiàn)在在上幼兒園，孩子的一些行為問題讓她很苦惱，如：愛看電視、不愛吃飯等。于是，她就去上了一個(gè)關(guān)于如何搞定孩子的技巧類的課程。
學(xué)完之后，剛開始的幾天效果還不錯(cuò)，可以用那些工具和技巧達(dá)到自己的目的�？墒沁^了幾天之后，當(dāng)她使用同樣的技巧時(shí)，孩子卻說：“媽媽你又來了，這次我才不上你的當(dāng)呢!”
那些親子的理念和技巧，能否發(fā)揮作用靠的是父母?jìng)�(gè)人的成長(zhǎng)程度做支撐。如果父母的成長(zhǎng)沒有到那一步，那些技巧很快就會(huì)被孩子拆穿。因?yàn)榇笕顺３Ｊ亲吣X，而孩子是走心。家長(zhǎng)如果不是身心一致的，孩子很快就會(huì)感覺到。
而更多的時(shí)候是孩子的一些行為讓家長(zhǎng)很生氣，在生氣之下所學(xué)的那些理念和技巧就全忘光了，馬上被打回原型。
所以，只是學(xué)一些理念和技巧是不夠的，更需要修練自己的“內(nèi)功”。
二、自己都沒有，如何給孩子?
現(xiàn)在，有很多的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)了很多的育兒知識(shí)，知道要給孩子無條件的'愛，要給孩子自由�？伤齻冇袀�(gè)很大的疑惑：自己都沒有體驗(yàn)過，又如何給孩子呢?
特別是自由，有很多的家長(zhǎng)一說到要給孩子自由，就會(huì)感到恐慌：“給孩子自由，她會(huì)不會(huì)學(xué)壞?將來會(huì)不會(huì)無法無天?”
會(huì)這樣問的家長(zhǎng)通常自己的童年是在父母嚴(yán)格的管教下長(zhǎng)大的，她不知道，也沒體驗(yàn)過自由地長(zhǎng)大會(huì)是什么樣子。所以，她們會(huì)感到恐慌。
面對(duì)以上的情況，做為家長(zhǎng)的我們?cè)撛趺崔k呢?
答案是：自己給自己!
想要給孩子無條件的愛，首先要把它給自己。例如，當(dāng)自己有了情緒時(shí)，犯錯(cuò)誤時(shí)，失敗時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)時(shí)，無條件地接納自己，愛自己。
如果孩子的一些行為讓家長(zhǎng)很生氣、很惱火，這時(shí)如果家長(zhǎng)往內(nèi)看的話，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是家長(zhǎng)不接納自己內(nèi)在的某些陰影。當(dāng)做為家長(zhǎng)的我們可以做到無條件地接納自己，愛自己時(shí)，自然可以將同樣的品質(zhì)給到孩子。
而說到自由，就會(huì)說到對(duì)人性最基本的信任。不管是心理學(xué)的哪個(gè)流派，都會(huì)認(rèn)同這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：“如果一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中沒有受到過多的干擾，那他長(zhǎng)大后一定會(huì)朝著正確的方向發(fā)展。”
三、父母親是什么樣的人比他們做什么更重要!
我見過一位媽媽，她和中國(guó)許多的媽媽一樣，對(duì)孩子將來是否能夠成才非常地關(guān)心。她花了很多的時(shí)間去研究孩子天賦方面的資料，還做了一些這方面的測(cè)試。
當(dāng)對(duì)孩子的天賦有了比較全面的了解之后，就開始花很大的精力去培養(yǎng)。例如，給孩子買了很多學(xué)習(xí)資料、益智玩具，帶孩子去上一些學(xué)習(xí)班等。
但我經(jīng)�？吹剿�?yàn)楹⒆拥囊恍┬袨椴环献约旱囊蠖?xùn)斥孩子，如作業(yè)沒有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成、玩具玩完之后沒有收拾好等，而且一訓(xùn)斥就是半個(gè)小時(shí)以上�？梢哉f，這位孩子是在媽媽的高度控制下成長(zhǎng)的。
這位孩子現(xiàn)在已經(jīng)9歲了，雖然他的媽媽花了很大的力氣在培養(yǎng)孩子，可到目前為至我還沒有看到這個(gè)孩子在某些地方有明顯的過人之處。
我們不禁要問，這是什么原因造成的呢?
我們可以從自體心理學(xué)的創(chuàng)始人科胡特說過的一句話中找到答案，他說：“父母親是什么樣的人比他們做什么更重要”
也就是說，對(duì)孩子影響最大的是父母本身的特質(zhì)，即“父母是怎樣的人”，而父母針對(duì)孩子的行為，即“父母為孩子做了什么”，并無意義。
這位媽媽雖然在孩子成才上花了很大的精力，但是她的人格是帶有很強(qiáng)的控制性的。按照精神分析的說法，她的人格還滯留在“肛欲期”的發(fā)展水平。
四、比起那些育兒理念和方法，更重要的是父母親的人格，
以及由父母親的人格所營(yíng)造出來的成長(zhǎng)環(huán)境!
如果把家長(zhǎng)和孩子都比喻成樹，家長(zhǎng)就是大樹，而孩子是小樹。在家長(zhǎng)高度控制下長(zhǎng)大的孩子像不像在大樹陰影籠罩下的一顆小樹?有一句話說：“大樹底下不長(zhǎng)草”。在大樹的陰影的籠罩下，連草都長(zhǎng)不出來，一顆小樹要如何成材?
如果我們?nèi)ビ^察一下自然界就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大樹與大樹之間是有一定的間隙的。所以，你希望孩子將來能成材，就需要在和孩子的關(guān)系中間有一定的間隙，讓孩子有一定的自由的空間。
最后，我們來探討一下：
父母親比較理想的人格是什么樣子的呢?
我比較認(rèn)可的一種說法是：穩(wěn)定而流動(dòng)。
所謂穩(wěn)定，我的理解是父母親具有穩(wěn)定的自我價(jià)值感，即不需要通過孩子的表現(xiàn)來體現(xiàn)自己的價(jià)值，也不需要通過孩子來滿足自己某方面的需求或愿望。
再說流動(dòng)，我的理解是：它超越了依賴和獨(dú)立的問題，介于需要控制就控制，不需要控制就不控制中的靈活狀態(tài)。換句話說，就是做為一個(gè)成年人，既有獨(dú)立生存的能力，又有依賴別人的能力，既有能力去控制，也有能力不去控制。
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