信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學習心得體會精選范文
小學信息技術(shù)培養(yǎng)學習興趣，提高信息素養(yǎng)
摘要：小學信息技術(shù)是一門年輕的課程，它給學生的學習和生活注入了新鮮的活力。本文針對目前農(nóng)村信息技術(shù)課的現(xiàn)狀，分析了信息技術(shù)課程的任務，結(jié)合自身的教學實踐，就如何培養(yǎng)學生學習興趣提高信息素養(yǎng)，從激發(fā)學習興趣、直觀教學法、協(xié)作學習、學生的自主探索以及學科間的整合等五個方面進行了探討。
關(guān)鍵詞：小學信息技術(shù)、學習興趣、信息素養(yǎng)、協(xié)作學習、自主探索、創(chuàng)新精神
小學信息技術(shù)是一門實踐性較強的學科，旨在培養(yǎng)小學生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學生逐步具有獲取信息、存儲信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應信息社會的學習、工作和生活。因此，小學信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問題。下面我以自己從事小學信息技術(shù)教學的一點體會，與同行一起探討：
一、 激發(fā)學習興趣，使學生想學。
學習興趣是學生基于自己的學習需要而表現(xiàn)出來的一種認識傾向，它在學生的學習中具有重要作用。孔子就總結(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這樣的名言。
我們學校的學生基本都是來自農(nóng)村的孩子，對信息技術(shù)一無所知。那么，怎樣才能引導他們打開信息技術(shù)的大門呢?那就要靠學習興趣的激發(fā)。教學中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對農(nóng)村孩子來說既新鮮又好玩，具有較強的吸引力，剛開始都非常想學。但隨著教學內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機械重復訓練，不僅枯燥無味且難度也增大了，這樣一來學生的學習興趣就降溫了。長此下去，必然給信息技術(shù)教學帶來不良影響。為充分調(diào)動學生的學習積極性，我主要從以下幾方面著手：
1、活用教學形式，培養(yǎng)學生學習興趣。
由于農(nóng)村經(jīng)濟落后，學生家里既沒電腦且接觸信息技術(shù)的機會很少，學生上信息技術(shù)課時難免有陌生感，對教學內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學生興趣呢?關(guān)鍵是要讓學生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。
�、佟⑺鸭�、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識講座。如我利用洪恩公司出品的“開天辟地”軟件對學生進行電腦知識講座，學生就非常感興趣。
�、�、利用學校宣傳櫥窗開辦信息技術(shù)知識專欄，吸引學生瀏覽。
�、邸⒍ㄆ谂e辦“信息技術(shù)”知識競賽，在學生中營造學習氛圍。
2、以“玩”促學，提高學生學習興趣。
愛玩是孩子的天性，喜愛游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過各種渠道找到一些既適合小學生又具有很強趣味性的游戲軟件應用于教學中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲。
例如在進行鼠標和指法練習的教學中，我在簡單的演示后給予學生足夠的時間，讓學生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進行練習，充分動手實踐。通過實踐，學生在游戲中不但熟悉了鼠標和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習得到極大改善，提高了學生擊鍵的速度及準確性，而且大大提高了學習積極性。但游戲的取材和活動時間須嚴格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學生的游戲，強調(diào)趣味、益智、學習的功能。
3、創(chuàng)設情境，保持學習情趣。
在教學中，可利用媒體創(chuàng)設、優(yōu)化教學情境，借助美好事物激發(fā)學生的探究興趣和動手操作的欲望，產(chǎn)生探究學習的動機，從而進入最佳學習狀態(tài)，既明確了學習目標又指明了學習方向。使學生感到學習也是一種樂趣，更加積極主動地進行探究。
范文二
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的.基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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