信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會5篇
心中有不少心得體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會1
小學(xué)信息技術(shù)是一門實踐性較強的學(xué)科，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學(xué)生逐步具有獲取信息、存儲信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，小學(xué)信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問題。下面我以自己從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一點體會，與同行一起探討：
1、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認識傾向，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要作用�？鬃泳涂偨Y(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這樣的名言。
我們學(xué)校的學(xué)生基本都是來自農(nóng)村的孩子，對信息技術(shù)一無所知。那么，怎樣才能引導(dǎo)他們打開信息技術(shù)的大門呢?那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對農(nóng)村孩子來說既新鮮又好玩，具有較強的吸引力，剛開始都非常想學(xué)。但隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機械重復(fù)訓(xùn)練，不僅枯燥無味且難度也增大了，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就降溫了。長此下去，必然給信息技術(shù)教學(xué)帶來不良影響。為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我主要從以下幾方面著手：
2、活用教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
由于農(nóng)村經(jīng)濟落后，學(xué)生家里既沒電腦且接觸信息技術(shù)的機會很少，學(xué)生上信息技術(shù)課時難免有陌生感，對教學(xué)內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢?關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。
�、佟⑺鸭�、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識講座。如我利用洪恩公司出品的“開天辟地”軟件對學(xué)生進行電腦知識講座，學(xué)生就非常感興趣。
②、利用學(xué)校宣傳櫥窗開辦信息技術(shù)知識專欄，吸引學(xué)生瀏覽。
�、�、定期舉辦“信息技術(shù)”知識競賽，在學(xué)生中營造學(xué)習(xí)氛圍。
3、以“玩”促學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛玩是孩子的天性，喜愛游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過各種渠道找到一些既適合小學(xué)生又具有很強趣味性的游戲軟件應(yīng)用于教學(xué)中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲。
例如在進行鼠標和指法練習(xí)的教學(xué)中，我在簡單的演示后給予學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進行練習(xí)，充分動手實踐。通過實踐，學(xué)生在游戲中不但熟悉了鼠標和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習(xí)得到極大改善，提高了學(xué)生擊鍵的速度及準確性，而且大大提高了學(xué)習(xí)積極性。但游戲的取材和活動時間須嚴格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學(xué)生的游戲，強調(diào)趣味、益智、學(xué)習(xí)的功能。
4、創(chuàng)設(shè)情境，保持學(xué)習(xí)情趣。
在教學(xué)中，可利用媒體創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)情境，借助美好事物激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動手操作的欲望，產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動機，從而進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既明確了學(xué)習(xí)目標又指明了學(xué)習(xí)方向。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂趣，更加積極主動地進行探究。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會2
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把"一切為了學(xué)生"作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會3
信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用 信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對信息基本知識的了解，對信息工具使用方法的掌握以及在未來的教學(xué)中所具備的信息知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說它主要包括四個方面：
1.信息意識。即人的信息敏感程度，是人們對自然界和社會的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點等，從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講，面對不懂的東西，能積極主動地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識。信息時代處處蘊藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識強不強的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問題的意識，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點。
2.信息知識。既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過掌握信息技術(shù)的知識，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識的豐富程度，而且還制約著他們對信息知識的進一步掌握。
3.言息能力。包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對信息系統(tǒng)與信息進行評價的能力等。這也是信息時代重要的生存能力。身處信息時代，如果只是具有強烈的信息意識和豐富的信息常識，而不具備較高的信息能力，還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價值 的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無法適應(yīng)信息時代對未來教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強的信息能力，不然難以在信息社會中生存和發(fā)展下去。
4.信息道德。培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會對媒體信息進行判斷和選擇，自覺地選擇對學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動，不利用計算機網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動。這也是師范生信息素質(zhì)的一個重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個要素共同構(gòu)成一個不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識是先導(dǎo)，信息知識是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的需要。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會4
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對“整合”有了一些新的體會。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡(luò)時代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢!何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)!
其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個一般人認為十分新潮的問題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們很多教師來說是非常有用的，至少讓我們信心增強了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問題之外，應(yīng)該先是一個理念問題。有些事我們沒有改變，有些問題我們無法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問題、條件問題，我們可能沒法一下子解決，但理念問題可能是我們可以先解決的問題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強調(diào)了事實，忽視了問題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個很重要的方面，就是強調(diào)解決問題，而不是去演示事實。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會5
全面實施信息技術(shù)素質(zhì)教育，全面實施信息技術(shù)課程改革是當前教育領(lǐng)域的一場深刻變革，作為這場變革中站在第一線的我在不斷地學(xué)習(xí)新課標，嘗試著正確領(lǐng)會新課標的精神和理念，期望能更好地應(yīng)用于教學(xué)實踐，為信息技術(shù)課程建設(shè)盡自己的微薄之力�？戳四瞧恼挛矣X得有所感觸，所以又去看了有關(guān)的知識現(xiàn)把學(xué)到的'知識和大家一起來學(xué)習(xí)。
新課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方式的變革迫在眉睫！它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。我們今天必須倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實施新課標最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課標強調(diào)師生互動、互教互學(xué)。
引用沃德的一句話說"平庸的老師傳達知識；水平一般的老師解釋知識；好的老師演示知識；偉大的老師激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)知識。"教師們都明白這樣一個道理：要想讓學(xué)生學(xué)到東西，學(xué)生自己得渴望學(xué)習(xí)，而不是要老師逼著學(xué)。實現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擔任主角。任何老師都不能讓人學(xué)好，學(xué)生必須愿意學(xué)習(xí)，而且努力學(xué)習(xí)才行。新課程理念認為學(xué)習(xí)是一項參與性的活動。學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是實踐--不斷實踐，直到學(xué)習(xí)成為他們的第二本性為止。而無論是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)亦或是探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)的正是學(xué)生親身的體驗和實踐。聽新課標指導(dǎo)下的老師上課，你會明顯地體會到他們很少這樣做：在課堂上滔滔不絕地講，讓學(xué)生把每天的講話記錄下來。相反，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念，自然而然的行為。運用蘇格拉底式的教學(xué)原則，向?qū)W生提問，鼓勵學(xué)生討論，對話和辯論，希望學(xué)生去思考、推理和交流，其目的是給學(xué)生足夠的機會去嘗試：體驗成功，品嘗失敗，得到提高和進步。這種方法給學(xué)生傳達出信息是：教師尊重學(xué)生的意見，而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說，如果你認為他們行，他們就行。
多年來，學(xué)生已習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽、做筆記、課后背。如何讓學(xué)生"動"起來，老師們確實動了一番腦筋，可當學(xué)生真的"動"了起來以后，新的問題又出現(xiàn)了，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀律難以控制，教學(xué)任務(wù)難以完成，最令人擔心的是考試怎么辦？課改使學(xué)生思維變得活躍了，他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師得放下架子，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。因此一節(jié)課，無論怎么準備，都不會盡善盡美，課堂上會發(fā)生很多事先無法預(yù)知的情況，有時教學(xué)任務(wù)沒有完成，這是很正常的，但學(xué)生在某一方面獲得了充分的發(fā)展，就應(yīng)當肯定。
新教材最大的特點是它的開放性，并且采用了現(xiàn)在比較流行的任務(wù)驅(qū)動模式來設(shè)計教材。學(xué)生并非空著頭腦進入教室，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)生活中，他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗和背景知識，從自然現(xiàn)象到農(nóng)家生活、社區(qū)活動，他們幾乎都有自己的看法。而且，有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當問題一旦呈現(xiàn)在面前時，他們也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力形成對問題的某種解釋，這并不是胡思亂想，而是從他們的經(jīng)驗出發(fā)來推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以，教師的備課不僅要備教材，而且要備學(xué)生。教師從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，貼近學(xué)生的生活實際，從問題情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)。這樣的課堂學(xué)習(xí)才有的放矢。
然而這種全新的編排體例和教學(xué)要求上的變化，與教師教學(xué)習(xí)慣產(chǎn)生強烈的沖突，矛盾日益突出。但我們卻堅信有了矛盾才會有改變、有進步教材只是一個載體，需要每一個教師去挖掘，去創(chuàng)造。教學(xué)是一個再創(chuàng)造的過程，是對課程的不斷發(fā)展、不斷豐富的過程。新課程的理念告訴我們拿到教材后，千萬不能就教材"教"教材，而是利用教材組織各種各樣的活動，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對教材進行調(diào)適和重組。由于強調(diào)開放式教學(xué)，課程資源的開發(fā)就提到日程，教材已不再成為惟一的課程資源了。這就要求教師學(xué)會尋找、開發(fā)、制作、整合教學(xué)資源和資料。教師在執(zhí)行新課程計劃中，開發(fā)利用校內(nèi)外的一切課程資源，來豐富教學(xué)內(nèi)容。
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