關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思
摘要：議論文教學(xué)有利于學(xué)生接受積極的思想教育，樹(shù)立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫(xiě)作是教學(xué)大綱的要求，更是時(shí)代發(fā)展的需要。然而，高中議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀是 教師怕教學(xué)生怕寫(xiě)。本文就學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面分析學(xué)生寫(xiě)作水平低下的原因，并針對(duì)原因提出解決問(wèn)題的四種途徑。
議論文寫(xiě)作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對(duì)高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。議論文寫(xiě)作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。但是，目前的現(xiàn)狀是高中生不會(huì)寫(xiě)議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫(xiě)議論文，學(xué)生就手足無(wú)措、抓耳撓腮、無(wú)從下筆。即便 逼 他們動(dòng)筆，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫(xiě)不好加上不想寫(xiě)，使得高中議論文寫(xiě)作教學(xué)步履維艱。 造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面總結(jié)如下：
一、學(xué)生議論文寫(xiě)作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開(kāi)。用俗話說(shuō),這是沒(méi)有找到論述的"竅門(mén)"。實(shí)際上,對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行論述,可以從不同角度展開(kāi)。遵循提出問(wèn)題--分析問(wèn)題 解決問(wèn)題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問(wèn)題。如寫(xiě)《誠(chéng)信》,就可以寫(xiě)什么是誠(chéng)信,如今社會(huì)為什么需要誠(chéng)信，如何做到誠(chéng)信。
2、不會(huì)論證分析。論證就是要"擺事實(shí),講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不知道如何把論點(diǎn)和論據(jù)連接起來(lái)。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著就是 例如 ，或者寫(xiě)上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒(méi)有闡釋句，對(duì)論據(jù)也缺乏概括性的分析�？傊痪湓�,有論點(diǎn),也有論據(jù),但水油分離,毫無(wú)論味。無(wú)非就是觀點(diǎn)加材料的疊加。這包括:a.不善于從現(xiàn)實(shí)生活中, 特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據(jù);b.有了充分的論據(jù),但在論證過(guò)程中,不能做到正反對(duì)舉,點(diǎn)面結(jié)合,詳細(xì)映襯,古今中外并存,事實(shí)事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會(huì)揭示材料的內(nèi)涵。
3、材料積累不夠。舉例不過(guò)那么幾個(gè)：中國(guó)的屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、張海迪，外國(guó)的愛(ài)迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來(lái)也不會(huì)多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出道理，為了湊足篇幅，只好寫(xiě)些不著邊際的話。
知識(shí)面狹窄的原因有兩個(gè)：一是學(xué)生不關(guān)心時(shí)事、不關(guān)注社會(huì)。許多學(xué)生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū) 。因此他們寫(xiě)議論文僅僅是說(shuō)說(shuō)大話空話，引幾句名人名言，或用幾個(gè)陳舊得發(fā) 餿 的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應(yīng)試教育仍暗潮涌動(dòng)，學(xué)生忙于應(yīng)付堆積如山的數(shù)理化作業(yè)，很少有時(shí)間看課外書(shū)，更不用說(shuō)去讀讀政論文了 。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問(wèn)題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專(zhuān)家認(rèn)為高考作文應(yīng)寫(xiě)富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫(xiě)記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說(shuō)。而認(rèn)為議論文需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，邏輯思維能力要求過(guò)高，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)就不要寫(xiě)。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認(rèn)為議論文不會(huì)寫(xiě)無(wú)關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書(shū)札記習(xí)慣、使用工具書(shū)解疑的習(xí)慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內(nèi)容擠成 壓縮餅干 硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴(yán)重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫(xiě)法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有或很少針對(duì)論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽(tīng)懂了該怎么寫(xiě)的道理，掌握了議論文寫(xiě)作的基本思路，但仍然不會(huì)論證分析，學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題絲毫沒(méi)有解決。
針對(duì)議論文寫(xiě)作存在的雙方面的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么 辦?我想只有遵循八字原則：對(duì)癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫(xiě)作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語(yǔ)言組織能力和良好的材料駕馭能力�？梢哉f(shuō)議論文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí)議論文寫(xiě)作的高要求對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴(kuò)大都有重要意義。
分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫(xiě)議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時(shí)尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的.《憂與愛(ài)》。這些題目相對(duì)而言，記敘文寫(xiě)作難度要大。而寫(xiě)議論文思想更深刻，立意更高遠(yuǎn)，更具備現(xiàn)實(shí)意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)議論文寫(xiě)作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材并學(xué)會(huì)挖掘、運(yùn)用素材。
用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是學(xué)生在議論文寫(xiě)作中廣泛運(yùn)用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對(duì)其進(jìn)行支撐。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行積累、挖掘和運(yùn)用。
首先，指導(dǎo)學(xué)生建立 論據(jù)收集本 ， 豐富自己的素材儲(chǔ)備庫(kù)。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開(kāi)始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著名主持人楊瀾當(dāng)年放棄央視主持工作，毅然到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國(guó)最著名的女主持人之一。"這一素材通過(guò)大家討論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì)放棄、堅(jiān)持等話題之中。學(xué)生通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，素材積累增加了，素材運(yùn)用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運(yùn)用的主題，選取不同的立意角度，針對(duì)具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達(dá)到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標(biāo)。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書(shū)"的素材，很多學(xué)生會(huì)從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì)從司馬遷不畏艱難著書(shū)等方面來(lái)利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會(huì)放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時(shí)勢(shì)造英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度又怎么會(huì)有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì)有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對(duì)于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對(duì)于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì)思考和運(yùn)用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和良好的閱讀習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒(méi)有金字塔形的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴(kuò)大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。教師可以推薦《雜文報(bào)》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實(shí)，所以學(xué)生感覺(jué)容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。
同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語(yǔ)文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽(tīng)廣播看報(bào)紙的習(xí)慣，了解國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)發(fā)展;快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過(guò)迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點(diǎn);勤記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活;認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，盡量做到筆畫(huà)有來(lái)歷，書(shū)寫(xiě)整潔美觀。
四、教師更要教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，摒棄 觀點(diǎn)+材料 的簡(jiǎn)單模式。
高考作文評(píng)審組曾這樣評(píng)價(jià)：高考通常有一類(lèi)考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類(lèi)考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 講道理 是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。
通俗地說(shuō)，證明給人看的過(guò)程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說(shuō)理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)擺事實(shí)，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：
就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著 為什么 這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
如：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、假設(shè)分析法：
運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)作反向假設(shè)，推測(cè)在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。運(yùn)用幾個(gè)假設(shè)復(fù)句要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然從不同的角度來(lái)假設(shè)，分析會(huì)比較全面，說(shuō)理也比較深刻，行文也會(huì)增強(qiáng)氣勢(shì)。
如：某同學(xué)在論證 信念 的重要性時(shí)，引用司馬遷的例子，說(shuō)他受了腐刑之后， 但他沒(méi)有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。 接著，這個(gè)同學(xué)分析道：如果司馬遷沒(méi)有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設(shè)分析，從而論證信念的重要性。
3、對(duì)比分析法：
舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對(duì)比，然后用比較對(duì)照所得出的結(jié)論來(lái)聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對(duì)比評(píng)析法適用于對(duì)比論證，分析文字圍繞對(duì)比展開(kāi)，對(duì)比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。
如：普希金說(shuō)： 大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。 強(qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì) 攔路石 毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔�，不懂得成功�?lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì) 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。
4、引申類(lèi)比法：
這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類(lèi)比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
如：英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)�？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了�？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì) 出 的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出 一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng) 出乎其外'，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò) 的道理。把事例引申類(lèi)比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
5、論據(jù)引申法：
舉了一個(gè)例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。
如：繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并 不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據(jù)，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。
總之，議論文寫(xiě)作教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。教師必須要循序漸進(jìn)，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫(xiě)作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫(xiě)作的寫(xiě)作技巧，最終才能打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，激活學(xué)生的寫(xiě)作思路的靈感，寫(xiě)出有思想內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性的議論文。
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