三年級精美清明手抄報

三年級精美清明手抄報

　　清明節這一天,細雨綿綿下個不停。渲染了迷蒙黯然的氣氛,給人帶來憂愁和悲傷。為了讓同學們更了解清明節，下面給大家分享了清明手抄報，一起來看看吧！

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　　福建各地清明習俗小吃

　　閩東地區

　　寧德等地祭掃時間常從清明持續至谷雨時節。祭墓一般有“掃墓”“祭墓”“拜墓”三個程序，女性不上墳頭的舊俗沿襲至今。

　　寧德、南平順昌：烏稔飯

　　烏稔飯是清明食俗，而清明食俗也不能不提到畬家的“烏稔飯”，因為閩東是畬族聚居地。

　　烏稔飯又名烏米飯，每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當地的漢族人民也有了清明時食“烏稔飯”的習俗。

　　莆田：清明龜

　　在福建莆仙各地一到清明節，凡在異鄉者，都要盡量回鄉祭祖掃墓。期間家家戶戶要用糯米和“鼠麯草”(清明草)磨成粉蒸制“清明龜”，因為外形酷似龜狀，所以叫做清明龜。

　　莆田民間傳說龜與鳳、龍、麟合稱為四靈，因此“清明龜”寓含祖先靈氣長存，子孫平安長壽之意

　　閩西地區

　　客家人通常在春節后掃墓。龍巖永定掃墓在正月期間，上杭縣則為農歷三月三前后。他們有時一整村就一個姓，源于同一個祖宗，祭掃活動非常熱鬧。通常孕婦和年齡小的孩子不能掃墓，壓墓紙必須由男孩來做，稱“跟龍”（音），意即龍的子孫，表達子孫滿堂的愿望。

　　龍巖：艾粄

　　客家人有句老話，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。

　　閩南地區

　　泉州德化全縣和永春、安溪、泉港的局部等山區于冬至掃墓。漳州部分地區新墓和與舊墓的祭掃日期分開。祭掃新葬之地叫“培墓”，連續三年擇吉日祭掃；祭掃舊墓稱“巡風水”，一般在清明前后的10天。漳州部分農村地區在冬至前后，也有人選在農歷三月三上巳節掃墓。

　　漳州：潤餅

　　說起清明美食，閩南人第一個想到的必然是“潤餅菜”。

　　潤餅菜的內餡原料大多以應季的時令食材為選擇，如胡蘿卜此時最甜，蒜仔、韭菜、芫荽又最適口。

　　泉州：麥餡粿

　　清明時節恰逢小麥、甘蔗收割完成，舊時泉州勞動人民因生活拮據，只能將麥粉與蔗糖混合揉團蒸煮，以此作為祭品，久而久之，成了泉州清明節的一樣傳統食物——麥餡粿。

　　麥餡粿有咸甜兩種口味，咸的外皮呈綠色，甜的外皮呈褐色

　　閩北地區

　　南平樟湖人在中秋掃墓，順昌人有白露掃墓的習慣。俗話說：“八月閑，掃墓爿”。八月初一至十五還是掃墓祭祖的日子，樟湖人特別注重給祖宗、父母先人掃墓，并必須在十五之前完成掃墓，否則為大不敬。各姓氏宗族、家族祭祖多為春、秋二祭，即春分、秋分二度祭祖。秋祭之時還在祠堂擺席設宴，族中老幼扶攜而來，登堂會食。座次別尊卑分長幼。

　　邵武：白包糍

　　清明節前后，在邵武還有一部分的家庭，保留了傳統的習俗——做白包糍。以前，每到清明，邵武市很多鄉村家家戶戶都要包糍。 包糍狀似水餃，包餡所用之皮不是面粉，而是大米和水曲混制而成。

　　制作白包糍十分費力，沒有力氣是吃不到的

　　武夷山：鼠曲粿

　　“鼠曲稞”即清明稞。是武夷山人精工細作而成的絕妙點心。在清明前，采摘鮮嫩的鼠曲草搗爛，取用草汁和入米漿，蒸熟，包上香菇、筍絲、肉絲、腌菜等制成的餡，做成各種顏色。農村還有不包餡做成磚塊大小的粿，特點是保存時間長。

　　閩中地區

　　三明尤溪人清明不掃墓，他們有專門的掃墓節。每年農歷八月初一至十五，農村各族選其中一天集中族人祭掃祖墓。掃墓結束后，就地擺開酒席，食用祭祖的祭品。有的村民則會把祭品帶回家辦酒席。此中秋掃墓習俗在福建、廣東等東南沿海省份獨有，據傳與鄭成功“反清復明”有關。

　　泰寧：暖菇包

　　暖菇包是泰寧的傳統特色小吃。暖菇原料學名鼠曲草，又叫佛耳草，當地人稱為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節，也是制作暖菇包的好季節。

　　在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片制作，用的是新鮮采摘的暖菇草原料，形似圓月，類似包子;北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規矩。

　　清明時節踏青可謂好處多多：

　　1、改善血液循環：清明時節，氣溫轉暖，郊野春游，做些輕微活動，可以增強下肢肌肉和筋鍵的活力，靈活百骸，使氣血運轉，冠狀動脈血循環得到改善，是強心最佳法。

　　2、按摩人體臟器：清明時節，芳草萋萋，心戀崎嶇，信步閑游，全身都會受到震蕩，這種震蕩可以防止血管壁出現沉淀物，加速里面渣滓的散退；有節奏的步行，低頻、適度的顫動，對內臟器官更能起到按摩的作用。

　　3、調整人體代謝：清明時節，春和景明，大地綠遍，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的“長壽素”——陰離子較多，是調整人體代謝的天然“藥物”，更是治療精神緊張的理想“解毒劑”

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