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清明傳統(tǒng)文化的手抄報
無論是在學習還是在工作中，大家都接觸過不少的手抄報吧，借助手抄報可以培養(yǎng)我們動手、動腦的習慣。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報嗎？下面是小編整理的清明傳統(tǒng)文化的手抄報，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明傳統(tǒng)文化的手抄報1
三月的清明，江南總是在紛飛的雨里，草在枯黃里露出淺淺的綠意，更讓人覺得這個時節(jié)的委頓。野外祭祖的人們，用刀斷去墳頭枯萎的草木，擺上幾碟粗陋或者精致的祭品，放一掛或長或短的鞭炮，看著鞭炮的煙塵飛入四野的雨霧中，心緒便也就凄涼如這曠野里漫漫的風。
還是去年清明的前夕，偶然的緣故，回到家中，路上卻遇見我七十多歲的叔公，他對我說道：“你回來的正好，就是清明了，隨我掛青去吧！”
過得兩天，就到了清明。那天稀稀落落的下著雨，我們便在漫著雨氣的山林里不停的走著，尋找著祖輩的安息之所，清整著他們的墳塋，在墳前擺上一碟碟的祭品，用就近砍下的細竹竿穿上一張張的紙錢插在墳頭，再放上一掛鞭炮，默默的鞠躬和禱告。我跟著他很謹慎小心的做著這些事情，偶爾動作大了一點他就會提醒我——“他們在看著我們呢！”
就這樣，我一邊很仔細的忙活這些事情，一邊聽他說祖輩們生前的那些故事，所有的事情做完后，我便引燃鞭炮的火線，看著那咝咝作響的火星極為迅速的游走，然后是轟然的爆響，山谷里空洞的回音和遠方鞭炮聲一起在這彌漫的云煙里來回波蕩。我的記憶，卻在這些聲音里風一般的穿行著時光，回到往昔的歲月里去。
我不由想起我的爺爺來。我最后一次看見他，是在他的床上，幾個年老的阿婆，幫他擦洗著身體—一他躺在他那張睡了一輩子的床上，再也沒有起來。
時至今日，我的記憶，仍然在靜默的時候，或者是午夜的夢里，無數(shù)次的穿過幽暗的時間的長廊，回到那個夜晚。我似乎仍然坐在那門檻上，抓著一個堂姐的手，看著那幾個阿婆忙碌著，而他微微仰著頭，舒展著身體躺在那里。那時或許有風，或許沒有，屋內(nèi)的燈似乎卻是緩緩搖擺著的，淡黃的燈光柔和的瀉下來，照在他裸裎的軀體上。那一刻的他，在我的印象里，比任何時候都要寧靜安詳。我無數(shù)次的去回想那天自己的感受，一個七、八歲的孩子不知道什么叫做悲傷，只是茫然的看著，心中一點的驚慌，也是因為看見別人的哭泣。而以后的歲月里，當我懂得越來越多時，每當想起那些過往的事情，想起那些死去的親人，心中便涌起一種難言的情緒來。
那次回來的途中，叔公不時的回過頭去看看，然后對我說，“要記得他們在哪里啊，以后我們不在了，你們就得自己來找了！”我想起我們經(jīng)過的那累累的墳塋，其中有一些上面已經(jīng)滿是老鼠洞和狐坑，甚至都塌陷了下去，那些，應(yīng)該都是無主的荒墳罷�？墒�，如果一代代的往上追溯，那么多我們沒有拜祭過的祖輩，他們，現(xiàn)在又在哪里呢？
也許，所有的記憶，總是要被淡忘的，我們所能做的，就是記得更久一些。
清明傳統(tǒng)文化的手抄報2
插柳，作為清明節(jié)重要的文化符號，歷經(jīng)唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。
在南宋的京城，清明時節(jié)，屋檐插柳已蔚然成風。
當時，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”
柳樹屬于楊柳科，泛指其中柳屬、鉆天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別，可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱為|荑花序。
柔荑，在古時常被比作女子的手，贊其溫軟、細滑。《詩經(jīng)碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”
借柔荑喻柳樹之花，可見古人對柳之愛。
每一朵柔荑小花發(fā)育成熟后，花內(nèi)的小蒴果逐漸裂開，帶著種子的白色柳絮，便漫天起舞。
柳是我國的原生樹種，另外，它也是我國被記述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。
古人為什么選擇清明時節(jié)折柳枝插于門上呢?后人對此解釋不一，分歧頗多。
蕭放博士有自己的見解。他以為，古人選擇柳枝避邪，主要因為柳樹是春季應(yīng)時佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來作為春天的標志。
而另一種說法似乎更具說服力，也頗有實用意義。據(jù)載，有的地方在清明時插柳條于屋檐，是用來預報天氣。而這樣的說法正契合了古諺“柳條青，雨;柳條干，晴了天”之說。
更有意思的是，柳葉也不輸給柳條。夏秋時節(jié)，柳葉會在陰雨天前變白，客串一把“天氣預報員”。
傳統(tǒng)節(jié)日清明“屬”陽歷
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)起源
春秋戰(zhàn)國時代，是中國漢族的節(jié)日，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
做“寒食”迎清明
風俗清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。
新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
清明詩句
1、燕子來時新社，梨花落后清明�！淌狻镀脐囎印ご壕啊�
2、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！唪恪肚迕魅諏啤�
3、啼紅正恨清明雨�！w令畤《蝶戀花欲減羅衣寒未去》
4、賞芳時節(jié)清明日，清明把酒釋別愁�！肚迕骷涝姟�
5、時霎清明，載花不過西園路�！獏俏挠ⅰ饵c絳唇·時霎清明》
6、清娥畫扇中，春樹郁金紅�！獪赝ン蕖肚迕魅铡�
7、林臥愁春盡，開軒覽物華�！鎏帲好虾迫弧肚迕魅昭缑返朗糠俊�
8、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
9、巷陌秋千，猶未清明過�！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
10、才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
11、清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
12、綠柳朱輪走鈿車�！鲎杂冢簹W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
13、燕歸花謝，早因循、又過清明�！{蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
14、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲�！鲎杂冢好虾迫弧肚迕骷词隆�
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