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大學(xué)生創(chuàng)業(yè)：理性是船，激情是帆
因?yàn)槔硇�，山高人為峰；因�(yàn)槔硇�，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。和理性牽手的是激情。激情是創(chuàng)意的源泉，也是提升和凝聚人氣的途徑。
今天，中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在冷熱起落中走進(jìn)了第九個(gè)年頭（以1998年“首屆清華創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”為標(biāo)志）。其間，成功者自有成功的精彩，不成功者也未必?zé)o可圈可點(diǎn)之處。筆者以為至關(guān)重要的是：大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)風(fēng)浪中搏擊，最懼怕一時(shí)的心血來(lái)潮和突遭變故時(shí)的心灰意冷。在真正意義的航行中，理性是船，激情是帆。
理性是人的智力因素綜合作用表現(xiàn)出的水平。而激情源于人生的欲望，作為和理性相對(duì)應(yīng)的感性標(biāo)志性元素，它是人們渴望創(chuàng)造、渴望成功的強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)。理性和激情是相互統(tǒng)一和相互支持的。沒(méi)有理性駕馭的激情，或者表現(xiàn)為無(wú)果而終的突發(fā)奇想，或者表現(xiàn)為簡(jiǎn)單草率的發(fā)泄、沖動(dòng)。而離開(kāi)激情的參與，理性便難以啟動(dòng)，成為被閑置的資源。
創(chuàng)業(yè)理性最基本的要求是準(zhǔn)確的自我定位
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)充滿著未知和變數(shù)，所謂創(chuàng)業(yè)理性，最基本的要求是準(zhǔn)確的自我了解、自我定位和合理的預(yù)期。一個(gè)期待創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生必須還原自己而不是拔高或貶損自己，必須清醒地知道自己是否有強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)精神，是否有足夠的應(yīng)變能力、動(dòng)手能力、耐受能力，是否意志堅(jiān)定、做事果斷以及是否具備必要的親和力和領(lǐng)導(dǎo)能力。除此之外，還要有對(duì)于創(chuàng)業(yè)點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)途徑、創(chuàng)業(yè)方式的準(zhǔn)確選擇和對(duì)于創(chuàng)業(yè)前景的科學(xué)預(yù)測(cè)。
和創(chuàng)業(yè)理性相聯(lián)系的是創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的養(yǎng)成。這里所說(shuō)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐認(rèn)知和判斷的程度。大學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，突破就業(yè)的思維定勢(shì)，使創(chuàng)業(yè)成為生存、發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的首選項(xiàng)。在此基礎(chǔ)上，融入自己的判斷，綜合分析，對(duì)未來(lái)生涯進(jìn)行合理規(guī)劃，確定創(chuàng)業(yè)方向。創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成，不是一時(shí)的沖動(dòng)。它源于強(qiáng)烈的內(nèi)在需要，即創(chuàng)業(yè)需要。而創(chuàng)業(yè)需要是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的原動(dòng)力：當(dāng)創(chuàng)業(yè)需要上升為創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)時(shí)，必然對(duì)創(chuàng)業(yè)行為產(chǎn)生助推作用，必然要求有所為，而“有所為”就構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)。因動(dòng)機(jī)被催生的創(chuàng)業(yè)興趣可以激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的熾熱情感和堅(jiān)強(qiáng)意志，使創(chuàng)業(yè)意識(shí)得以升華。相應(yīng)的，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)取得一定績(jī)效時(shí)，創(chuàng)業(yè)興趣又會(huì)進(jìn)一步提高。作為創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的最高境界，創(chuàng)業(yè)理想是創(chuàng)業(yè)者的精神支柱。有了理想的引領(lǐng)，創(chuàng)業(yè)者的個(gè)性發(fā)展訴求和社會(huì)的責(zé)任感才能有機(jī)地融為一體。創(chuàng)業(yè)理想的確立，是創(chuàng)業(yè)意識(shí)形成和深化的標(biāo)志。
培養(yǎng)和強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)，關(guān)鍵是培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，牢固掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能。從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，精益求精，全面發(fā)展；既敢想敢干，又求真務(wù)實(shí)；養(yǎng)成善于觀察、勤于思考的良好習(xí)慣，讀無(wú)字書(shū)，做有心人，在各種創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新活動(dòng)中感受真實(shí)的創(chuàng)業(yè)情境；摒棄貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀的陳腐觀念，培植和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的冒險(xiǎn)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不僅如此，要積極參加與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展健康的個(gè)性與興趣，因?yàn)榻】档膫�(gè)性與興趣可以激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)熱情，升華創(chuàng)業(yè)意識(shí)，是創(chuàng)業(yè)意識(shí)形成和穩(wěn)定的重要因素。
如果說(shuō)，創(chuàng)業(yè)意識(shí)表現(xiàn)為想創(chuàng)業(yè)，那么，創(chuàng)業(yè)能力則表現(xiàn)為能創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)能力的核心是專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，而學(xué)歷和知識(shí)并不是能力的同義語(yǔ)，即使接受過(guò)完整的高等教育，掌握了系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也并不意味著就具備了相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技能。知識(shí)外化為技能，還需要一個(gè)不可省略也不可能一蹴而就的演練過(guò)程。有知識(shí)并不必然有技能，但沒(méi)有知識(shí)則注定沒(méi)有技能。從這個(gè)意義上說(shuō)，在存量上盡可能占有知識(shí)，是在校大學(xué)生明智的戰(zhàn)略性選擇。
創(chuàng)業(yè)能力還表現(xiàn)為駕馭市場(chǎng)能力和經(jīng)營(yíng)管理能力。比較而言，前者更趨宏觀，主要指對(duì)于市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)走勢(shì)的把握、判斷和預(yù)測(cè)，并且建立在熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、掌握市場(chǎng)規(guī)則和具有初步的市場(chǎng)體驗(yàn)基礎(chǔ)上。后者則是在擬選創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的悟性、創(chuàng)意和運(yùn)作水平的總和。并不缺乏思想和創(chuàng)意的大學(xué)生們，真正的“短板”也許就在運(yùn)作能力上。問(wèn)題是，基于思想和創(chuàng)意的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃即使無(wú)懈可擊，也只是紙上談兵，而真槍實(shí)彈的“市場(chǎng)上見(jiàn)”，要的卻是硬功夫。不僅如此，社交溝通能力和風(fēng)險(xiǎn)承受能力也是必備的。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，無(wú)論是市場(chǎng)調(diào)研、開(kāi)發(fā)，還是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的整合、融通，都需要具備良好的溝通能力、合作能力和人際協(xié)調(diào)能力。市場(chǎng)的不可預(yù)見(jiàn)性，則要求對(duì)自己能夠容忍的失敗和可承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)必須做好充分的準(zhǔn)備。
激情產(chǎn)生動(dòng)力、靈感和創(chuàng)新欲望
和理性牽手的，應(yīng)該是激情。激情是人的意趣和性情的自然表達(dá)，是創(chuàng)意的源泉，也是提升和凝聚人氣的途徑。沒(méi)有理性，不可能生成實(shí)力，而沒(méi)有激情，則不可能造就魅力。激情是導(dǎo)火索，是催化劑，是發(fā)動(dòng)機(jī)。是賽場(chǎng)上比分膠著時(shí)震耳欲聾的“加油”聲，是戰(zhàn)場(chǎng)上狹路相逢時(shí)勇者的那份威猛。在創(chuàng)業(yè)場(chǎng)上，激情與創(chuàng)意、活力和成功相伴相生。IT業(yè)精英、被大學(xué)生推崇的創(chuàng)業(yè)英雄王志東在和大學(xué)生的一次對(duì)話中使用頻率最高的詞就是“激情”，用他的話說(shuō)，“創(chuàng)業(yè)的首要條件是創(chuàng)業(yè)激情”。無(wú)獨(dú)有偶，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的索尼愛(ài)立信移動(dòng)通信公司最看重的也是激情。該公司北京分部招聘員工時(shí)，一個(gè)工作經(jīng)驗(yàn)豐富的應(yīng)聘者由于缺乏應(yīng)有的激情，被認(rèn)為只能按部就班工作但不適合創(chuàng)業(yè)而遭淘汰。日本、歐美很多企業(yè)推崇這樣的理念：激情產(chǎn)生動(dòng)力、靈感和創(chuàng)新欲望，沒(méi)有激情，很難組織起高效的人才隊(duì)伍。由此聯(lián)想到當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)起點(diǎn)低、科技和文化含量低、創(chuàng)意不足、低水平重復(fù)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，或許有理由認(rèn)為，正是激情的缺失或激情的無(wú)效釋放，導(dǎo)致了這種情形的發(fā)生。
當(dāng)然，大學(xué)生應(yīng)是茫茫人海中最富激情的群體，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，立足平時(shí)，注重激情的培養(yǎng)、保護(hù)和有效釋放，基于理性的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就會(huì)來(lái)得更精彩一些。為此，筆者提出如下建議：
一是培養(yǎng)生活情趣，激發(fā)生命活力，“詩(shī)意地棲居”。人生所能體驗(yàn)到的激情并不多，有價(jià)值的激情則少之又少。如果一個(gè)人的生活總是波瀾不驚，其一生極大的可能是平庸乏味甚至是無(wú)意義的。而一個(gè)負(fù)有責(zé)任、追求創(chuàng)造的生命，總是懷著一顆易感的心，總是能從司空見(jiàn)慣中捕捉驚喜和感動(dòng)。
二是培養(yǎng)對(duì)成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望�！安幌氘�(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，同樣，沒(méi)有成功渴望的創(chuàng)業(yè)者不是真正的創(chuàng)業(yè)者，充其量是多一份體驗(yàn)。而成功渴望所點(diǎn)燃的創(chuàng)業(yè)激情，會(huì)使創(chuàng)業(yè)過(guò)程充滿新鮮感、趣味感乃至美感。
三是充滿激情地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)嘗試，把激情轉(zhuǎn)化為靈感、創(chuàng)意，轉(zhuǎn)化為感染力乃至于生產(chǎn)力。古今中外所有偉大的創(chuàng)造，多由激情引發(fā)。大眾與精英、凡人與偉人都可能擁有激情。激情是一把雙刃劍，可能走向建功立業(yè)，也可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果，其分野在于是否有理性的參與。因?yàn)槔硇�，山高人為峰；因�(yàn)槔硇�，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
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