中國的名人故事（精選13篇）
在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述，下面為大家帶來中國的名人故事，快來看看吧。
中國的名人故事 篇1
桑蘭，浙江寧波人，原中國女子體操隊隊員，1993年進入國家隊，1997年獲得全國跳馬冠軍，1998年7月22日，參加第四屆美國友好運動會的練習中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱。這確實是個意外。當時桑蘭正在進行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊一教練“馬”前探頭干擾了她，導致她動作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。遭受如此重大的變故后卻表現出難得的堅毅，她的'主治醫生說：“桑蘭表現得非常勇敢，她從未抱怨什么，對她我能找到表達的詞就是‘勇氣’。”就算是知道自己再也站不起來之后，她也絕不后悔練體操，她說：“我對自己有信心，我永遠不會放棄希望�！�
桑蘭用她的行動應證著自己的諾言，在北大學習、加盟星空衛視主持節目、擔任申奧大使、參加雅典奧運北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！
運動生涯
1991年第九屆浙江省運動會高低杠第一名；跳馬第一名；自由體操第一名；平衡木第一名；全能第一名；
1995年南京“全國城市運動會”全能和跳馬第一名，自由體操第二名；“全國體操錦標賽”跳馬第二名。
1996年美國達拉斯“美國杯”比賽全能第七名；“全國體操錦標賽”跳馬第二名。
1997年“全國體操錦標賽”跳馬第一名；上�！暗诎藢萌珖\動會”跳馬第一名。
1998年“中、美、羅三國團體賽”個人跳馬第二名，“全國體操錦標賽”跳馬第二名。
中國的名人故事 篇2
倪萍的《姥姥語錄》出版發行，她說這本書寫得相當順暢，前后也就二十幾天。簽售當天，倪萍不施粉黛，是真正的素面朝天。
這個當年的中國主持第一旦，當年如此溫婉動人如此美麗大方的女性，終于通過一本樸實的《姥姥語錄》宣布了自己的轉身：她扔下身后千濃萬艷、千是萬非、千光萬彩……走進了真摯夯實看似平淡實則韻味無窮的凡人生活。
倪萍說，她到菜場買菜，賣菜的大媽看到她，忽然就牽手哭了，說：“你怎么這么顯老，是不是過得不好?”倪萍就笑，拍著大媽的手，問：“大媽，我過得不好，能買得起二十幾元一斤的黃花兒魚嗎?”
從街頭時尚女到攤頭買菜嫂，都認為藝人應該永遠光鮮、永遠不老的。否則就是江河日下昨日不再，就是落魄潦倒明日黃花。人世間，有多少人陷入這魔法般的心咒?于是，就有潘迎紫制造的不老神話(那種迎合大眾的不老，看似熱鬧，實質卻多么凄涼)，就有某些媒體上暴露的整容后變形的'明星的臉……
而倪萍將這些統統放下，她沒有再在容顏上做絲毫的努力。這些放下引起過太多波瀾、熱鬧了許多網絡。人們常常在網上公布她的生活照，一面暴露她大媽式不修邊幅，一面拿她和楊瀾比：楊瀾有好老公、楊瀾永遠在臺前、楊瀾越來越精致富貴……抨擊、惋惜、同情，各種各樣的聲音潮水般往倪萍身上涌——其實，這些潮水只是觀者的一相情愿，從《美麗大腳》到《最浪漫的事》，倪萍的演技得到過公認，如果想在演藝圈發展，她完全可以走得更風光更驚人，只是倪萍選擇了另一條道……楊瀾和倪萍的兩條路，風格迥異，各自選擇不同而已，為什么非要評判孰優孰劣呢?
如果說十年前的《日子》是倪萍自我寫照的一次探索一種嘗試，那么十多年后的《姥姥語錄》就顯示出倪萍走向自己內心的決心，她回到心靈深處了，她放下身姿努力更貼近大眾、更接近自己，這樣她就跟姥姥們融合了，她的心姥姥懂、姥姥的心她也懂!
關于姥姥，倪萍有一個深情的故事。為了讓81歲的姥姥覺得自己還有用，倪萍就謊稱有人想收購瓜子仁，給姥姥找了個剝瓜子仁的工作。然后她買瓜子給奶奶剝。再收購奶奶的瓜子仁四處送人……這樣的舉動，是任何慈愛有孝的孫女都會做的，倪萍就是千千萬萬敬愛老人的孫女中的一個。
知道倪萍這些的時候，我有流淚的沖動。比倪萍帶著兒子一聲不響地捐助地震災區，還讓我想流淚。倪萍經過怎樣的自省、怎樣的曲折、怎樣的思索……才找到這條如此干凈如此偏僻如此尋常又如此綿長如此動人的路呢?她的選擇恰是一次華美蛻變啊!蛻變后的倪萍顯得更親切更平和更大方更令人親近。
我想說：倪萍，轉得漂亮!
中國的名人故事 篇3
他不說教、不端著，他是一個平等的分享者，也是一個最好的陪伴者。他就是著名的主持人李響。1979年他出生于山東一個小縣城里，爸媽都是雙職工，其實在20世紀80年代初，一個雙職工家庭的生活質量算挺好的。
初入職場，與體育相伴
李響大學畢業于浙江傳媒學院，2000年3月他去了長沙，供職于湖南的一個文體頻道。他的本職工作是主持，同時還做了兼職的編輯和記者。就在2000年悉尼奧運會的時候，他跟一個同事15天走訪了8位湖南籍奧運選手的家，其居住地址分布在湖南省的6個城市，他們差不多繞著湖南省的行政地圖走了一圈。當時，他要出圖、采訪、寫稿，經過幾個通宵之后，成功地編輯出8期紀錄片。他說：“這些事，沒有人告訴你必須得做，不做也不會被扣工資，做了之后也沒人會多給一分錢。但是我在做這些事的過程中將做電視的功夫全部學到手了。站在臺上主持，腦子里住著的是一個編導，帶著編導的.思維做主持人，節目一定好看。而且領導也看在眼里，會認為這個人很好學，主持、采訪，還做后期編輯，是個有心人，獲得機會自然也多�！边@種日子他過了兩年，到了2002年湖南已經沒有三大球的職業隊了，湖南的體育節目越來越不掙錢，還得花大錢買外面的資源，所以體育節目慢慢變成入不敷出的狀態。改革的大刀劈了下來劈斷了響哥的體育夢！
轉型做娛樂，成長與膨脹同行
該發生的事總要發生，湖南頻道改成了湖南娛樂頻道。李響也隨之搖身一變，成了一個音樂的VJ。主持的節目叫《音樂Y地帶》，Y代表娛樂也代表音樂，隨后他又先后接了《超級男聲》與類似《超級女聲》的季播活動。直到2008年，響哥做了頻道的藝人事業部主任，當時要帶二三十個人，主持人、選美的藝人、化妝團隊、外請嘉賓的接待，事無巨細。慢慢地，他發現，一些年輕人逐漸有了自己的位置，開始有了名氣，也開始膨脹。他說：“我覺得這樣不好，但仔細一想，我好像以前比他們更甚，帶了團隊之后才知道最大的傻瓜是自己，團隊和制作人躲著你走的時候不是大家怕你，是大家討厭你�！�
“說到膨脹，我相信我比任何年輕人都有資格去面對他，因為我真的膨脹過。真正的成長會告訴我們，任何人都沒有權力傷害他人。我開始討厭自己糾結于過去和現在的矛盾，我知道，我是被很多東西捧成這樣的！”于是，他決定辭職，消除自己以前的負能量。
清心思考，結緣《職來職往》
辭職之后，他來到了北京，看了大量的書籍，了解了電視之外的“大世界”。“原來一個圖書出版公司是這樣的、原來一個大公司的銷售是這樣的、原來一個HRD是這樣的”。他才真正知道自己干的工作只是很多職業符號里的一種，就像人類覺得地球很大，但是在宇宙中地球微乎其微。三個月過后，他發現有太多的不確定，也思考了很多。但最終他選擇重回電視，2009年6月份出現在了江蘇衛視的熒屏上。他說：“我不是一個有深度的人，只是希望我做的節目，讓我可以扎進去享受思考、享受感動、享受舞臺上讓我瞬間汗毛直立的真實�！焙髞�，他主持的《職來職往》與觀眾見面，他說：“我不懂職場，我不懂HR，可以說我什么都不懂，但是我懂主持，我懂怎么調動這些有內容的人，講出他們的內容。他們的東西有價值，這檔節目就有價值。觀眾不是看我，而是看他們。因為達人老師們的金口玉言，會幫助年輕人更快成長�！�
“我不壓制一個人的人性，同時我也不夸大一個人的優點，遇到不對的事兒我們一起仗義執言，遇到不好的現象我們猛烈抨擊，因為這是一檔電視節目，不是一檔真正的面試。電視節目有很多人在看，我們必須告訴更多的人，怎么做是不應該的，怎么做是應該的�！彼f他很幸運，在節目中跟各位達人老師一起共事，他們每一個人都有一種力量，每個人都是一道光芒，慶幸可以有這樣一個身份和機會把這些光芒聚成一道光束，陪著我們年輕人一起成長。
中國的名人故事 篇4
文天祥少年正氣
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
陳平忍辱苦讀書
陳平,西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯。被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!
少年包拯學斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的.時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
林則徐對聯立志
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。
中國的名人故事 篇5
寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。
《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美;跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的'功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往后，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺柳巷之間。
1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱云：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公�！敝焖尖夂笏齑鹪剩馨组T短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。
這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。
寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最后流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門?黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂�！�
中國的名人故事 篇6
假期我認真閱讀了《影響中國的名人童年故事》這本書，當我讀完這本書以后，它給了我很大的啟發，讓我更加了解這些名人的家庭背景、還有怎么通過自己的勤奮努力最后能夠成就一番事業。
我很早以前就聽說了老子，但我并不知道關于他的故事，當我讀完這本書后，我才知道，老子姓李，名耳，字聃，人稱老聃，是我國古代著名哲學家、思想家和道家學派的創始人。老子一生的著作是5000余字的《老子》。這本書分《道經》、《德經》，合稱《道德經》，在我國民間，老子被稱為太上老君道德真君，關于他還有很多神話傳說。
老子的童年也是比較坎坷的.。春秋末期，楚國苦縣有一個李員外，名叫李乾，在洛陽附件當過幾個月的小鄉官，因為感到當差不自在，便帶妻子李氏棄官歸里。夫妻二人樂善好施，很得鄉民愛戴，后來李氏懷孕了，可李乾卻因為走遠親，酒醉夜歸而迷失無蹤。李氏肚子里的孩子到了十個月還未生產，李氏十分憂慮，盼望著早點生下來。到了十一個月，還是不生。一天早晨，李氏感到陣陣腹痛，鄰家婦女請來一位接生婆金大娘，后來終于生下來了，李氏卻因為失血過多不幸去世。后來小時候的老子被送給了村里的一個姓老的夫妻，由于孩子長著一雙大而好看的耳朵，就給他起名叫李耳。因為養父姓老，加上他生來就有白胡，后人也稱他為“老子”。
少年李耳聰明好學。有一次，他坐車去姨家走親戚，在車上放了幾捆竹簡，讓馬順路走，結果看的入了迷，最后還是馬把他拉回了加，他就有了“牛瘋子”的綽號。李耳還是一個細心觀察、善于思考的孩子。正是由于他的好學勤奮，努力刻苦，才有了這樣的一個能被后人傳頌的一個偉人。
而我們生活在這樣一個豐富多彩的時代，沒有品嘗到生活的貧苦坎坷，卻沒有好好珍惜時光，把該學習的時間浪費在了其他地方。真是覺得慚愧啊，我一定要向他學習！
中國的名人故事 篇7
我于1962年6月22日出生，歷經50余年的風雨人生，薄有微名。一直以來，我的作品都是以輕喜劇的方式，詮釋著一個小人物怎樣經過努力奮斗，最終獲得成功。這種表演習慣，一直持續到我的電影《長江七號》，才告一段落。
在《長江七號》中，我一直都是一個普普通通的建筑工人，我也很努力，努力奮斗卻沒有成功，因為，知識和勤奮才是當代社會真正的力量。所以，我才將我的兒子送到最好的學校去念書。我不相信什么神奇的外來力量，即使在七仔的超能力幫助下，獲得再生的機會，我也清楚，自己依然是一個普普通通、努力賺錢卻連家都養不起的建筑工人。就是在拍攝《長江七號》這部作品時，我才真正認清了自己，我就是一個普普通通的人，有著普通人的生活，喜怒哀樂，悲歡離合。當我真正認識到這一點的時候，我真的很幸福。盡管還是一名建筑工，但是因為我擁有善良、真實、人性、執著和我所愛的人，所以這樣子的我真的`很帥。
許多人都認為我一定很幸福，有無數的名譽、金錢、朋友和崇拜者。其實我一直都不怎么快樂！第一次表達這種心情，是在我的作品《喜劇之王》中。我曾經也用認真和執著的態度堅持著我的夢想，但始終都沒有人來欣賞。那時，我生活在社會的最底層，每天都要和各色的底層人物一起生活，一起奮斗。當然，盡管那時的生活很坎坷，卻也不妨礙我尋找自己的生活和追尋自己的夢想，不妨礙我和大家之間發生的那些情與愛。
但真正訴說我的不快樂，是在那部被大家稱為經典的《大話西游》中。這部經典的喜劇，也是我對多年來人生的無奈和感慨的集中提煉。舉個其中的例子，大家也許就會看清楚我當時拍這部劇時，是怎樣的一種心情。
還記得那段劇情嗎？至尊寶在老牛的婚禮上，去尋找紫霞，想勸說她騙取老牛的信任，拿到月光寶盒，然后讓至尊寶好去找他的至愛晶晶姑娘。沒想到，紫霞用她的七星寶劍抵住至尊寶的喉嚨，在這生死攸關的時候，我只有急中生智，編造了那個我人生中最大的謊言。一炷香的時間之后，紫霞徹底地愛上了我。剛搞定紫霞，鐵扇公主和牛魔王又進來了，我只能將謊話一直這樣編下去。當時，盡管我欺騙了所有的人，但大家對我的表現只能用兩個詞來表達：高興、感激。在這個謊言里，沒有人去計較后果，所以才會有后來的那段血案。這樣的劇情在此片中還有許多。
現實就是這樣，當你還沒有成功的時候，沒有人會來欣賞你的真實。好些時候，我都在違背自己的初衷，把悲劇用喜劇的形式表達出來，大家笑得最開心的時候，都是我最不快樂的時候。我自己曾經也模糊了我的初衷，不再計較謊言與真實誰更重要。
這種心情一直伴我多年，直到遇到了《長江七號》，我才找回了那個久違的我。所以，現在的我真的很帥。我找到了自己，一個屬于我自己的真相：我就是一個演員。
中國的名人故事 篇8
太平天國運動取得初步的勝利后，洪秀全認為半壁江山已經到手，大局已定，他可以享受天子的生活了。于是，攻克南京前17天，洪秀全頒發一道命令，規定四個“斬不赦”，限制身邊的女人與外界進行聯系。攻克南京后，過去跟隨洪秀全的女人都要用紗巾蒙面，進入天王府后，這些女人就被禁錮起來，與外界完全隔絕。
洪秀全究竟有多少個妻妾?這是許多人想弄清楚的事情。金田起義后不久，洪秀全有妻妾15人，一年后，洪秀全有36個女人。南京淪陷后，洪秀全的兒子幼天王被俘后說：“我現年16歲，老天王是我父親。我有88個母后，我是第二個賴氏所生，我九歲時就給我四個妻子。”聽聽，洪秀全有88個后妃，比歷代封建帝王的三宮六院72后妃還要多。另據史書上說，洪秀全后妃成群，他的王后娘娘下轄愛娘、嬉娘，妙女、姣女等16個名位共208人。24個王妃名下轄姹女、元女等七個名位共960人，兩者共計1169人。以上都屬嬪妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不設太監，所以，另外還有許多服役的女官。以二品掌率60人各轄女司20人計算，合計為1200人。洪秀全的身邊共2300多名女人。
洪秀全在南京城里美女如云的天王府中過了十一年，從未走出南京城一步，既不指揮殺敵，也不過問朝政，其間，他只出過一次宮去看視生病的東王楊秀清。其余時間，洪秀全都在他的金龍殿里坐享榮華。當時的《天京游記》中寫到洪秀全吃飯的情景，鼓聲、鈸聲、鑼聲與炮聲交作，直到洪秀全吃完飯，音樂才停止。洪秀全用的物品大都是金制的，他的王冠以純金制成，重八斤，他的金質項鏈一串重八斤，他的繡金龍袍有金紐。洪秀全由內宮升大殿臨朝，乘金車，名為“圣龍車”，美女手牽而走。在這樣紙醉金迷的生活中，正值壯年、體格健壯、精力充沛的洪秀全在十一年中僅僅頒發過25篇詔書，而且從咸豐四年(1854年)到咸豐八年(1858年)竟然一篇詔書也沒有寫，這五年的時間他都在和他的女人們飲酒賦詩、尋歡作樂。
洪秀全雖然喜歡寫詩，但是，因為肚子里沒有多少墨水，所以，寫的詩根本就不是詩，而是一些順口溜。但是，洪秀全喜歡附庸風雅，咸豐七年(1857年)，洪秀全還出版了一本詩文集，名為《天父詩》，所謂的“天父”，就是洪秀全的自稱�！短旄冈姟防锸珍浟撕樾闳珜懙�500首詩文，記錄的大多是洪秀全進入南京前三年中的宮廷生活。女人們為洪秀全穿衣、洗臉、梳頭，洪秀全寫道：“洗身穿袍梳理發，疏通扎好解主煩;主發尊嚴高正貴，永遠威風坐江山!”然后，這些女人要參拜洪秀全，洪秀全寫道：“朝朝穿袍鐘鑼響，響開鐘鑼盡朝陽，后殿此時齊呼拜，前殿門開來接光!”接著，女人們要拉起金輦陪洪秀全到花園里游玩，洪秀全寫道：“苑內游行真快活，百鳥作樂和車聲�！迸藗冞�要給洪秀全端茶、捧痰盂，洪秀全寫道：“捧茶不正難企高，拿涎不正難輕饒!”
當了皇帝后，洪秀全開始嫌棄那些原來跟著他出生入死的女人了，聽見她們高聲說話，他就寫詩斥責道：“嬌娥美女嬌聲貴，因何似狗吠城邊?”看見那些女人不刻意妝扮取悅于他，他就寫詩諷刺道：“跟主不上永不上，永遠不得見太陽!面突烏騷身腥臭，嘴餓臭化燒硫磺!”洪秀全還寫詩為那些可憐的女人定了規矩：“服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打!”更讓人不可思議的是，洪秀全還寫詩對女人怎樣用眼睛看他而作了奇怪的規定：“看主單準看到肩，最好道理看胸前;一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天!”
洪秀全的天王府是不允許輕易靠近的'，天王府的第一道大門是天朝門，門外懸掛著十余丈的黃綢，上有洪秀全用詩寫的規定：“大小眾臣工，到此止行蹤，有詔方準進，否則云中雪(殺頭的意思)�！�
同治三年(1864年)，52歲的洪秀全在湘軍的隆隆炮聲和后宮粉黛的嗟怨聲中，絕望病死(一說自殺身亡)。
洪秀全死后48天，南京淪陷，天國滅亡，他的兒子也當了俘虜，后來被凌遲處死。
中國的名人故事 篇9
這些為國奉獻的人中有許多人兒時并不聰明，但卻以勤補拙，在社會中綻放出了自己的光芒。像生物學界中的精英童第周，他兒時天賦并不聰慧，相反，甚至還有些愚笨，中學時期的他排名是班級中的倒數第一。但是童第周勤奮刻苦，起早貪黑并且帶著理解性的讀書，面對困難不退縮，而是加倍努力，想方設法攻克難關，奮起直追。童第周的努力帶來了明顯的效果：各科成績都有了很大進步，尤其是原來的幾何題，由不及格到了一百分。到了高三，童第周更加勤奮，日日夜夜都沉浸在題目中，由原來的倒數第一魚躍龍門成了全年級正數第一。接著，他以優異的成績考取復旦大學，邁出了從事科學研究的第一步。以后，他為科學研究奉獻的巨大一切路人皆知。我們所有人都要學習童第周水滴石穿，持之以恒的精神。
這些為國奉獻的人中有許多人年幼時家境貧困，煉就了剛毅的意志，為以后從事黨的事業鋪下了良好的基礎。像雷鋒，不滿七歲便成了孤兒，父母、哥哥、弟弟都死在了民階、階級敵人手中，幸好鄰居家的六叔奶奶所收留，此等血海深仇銘記于心。不僅如此，灰色的童年里，地主、同村人經常欺侮他，這讓他造就了堅毅剛強的性格，長大后，雷鋒從事黨的工作，把所有青春和生命都投入到助人為樂、為人民服務中去。雷鋒于1962年8月因公殉職，那時他才22歲。雷鋒為社會奉獻生命，這值得所有人尊敬。
還有很多人，他們有的天資聰穎，卻依舊勤奮好學，有的家庭富足，仍然辛苦奮斗，有的人高高在上依舊努力回報社會……，所以這些人總能成功。為什么？因為他們有著自己的目標，自己的夢。夢是什么？是人的一生中不斷挑戰的極限，是一個人成功的靈魂；是所有人向往的那個境界。沒有夢想的`人，就似是茫茫大海中的一葉孤帆，即使是小風小浪也能將他吹倒，陷入危險之境。而有夢的人，能心性堅毅，不屈不折，在萬劫之地而不倒，最后總能追尋到更高的目標，往高處繼續攀登。
幼年時，我不懂夢；成長時，我思考夢；青春時，我要追夢；年老時，我更要續夢，讓此生為夢想而策馬奔揚！可是，每逢我想到自己很快就要去尋夢，就會出現一種朦朧的感情，總認為夢想離我很是遙遠，而且堅不可摧，但當我真正接觸到夢想的時候，卻發現夢想實在脆弱，一碰就會碎，一動搖就會沒。正因為如此，我便向往一顆堅毅、剛強的心，讓夢想隨我一起飛揚。
夢想是被束縛的鳥兒，因種種原因不能飛行；夢想是伴我一生的戀人，但總要走到盡頭，面臨割舍和分離。青春的眷戀、青春的夢、堅毅的心，何時才能走到最后？青春的無奈、青春的恨，夢到底在何方？我追夢、尋夢、思夢，可總要嘆一聲事事無常�？床煌傅那啻�，看不透的夢，青春時誰沒有面臨夢的彩旗飄揚？
以青春為船，用夢想造帆；乘青春之船，撐夢想之帆，駛向現實的彼岸。青春是夜，夢想是月，照亮色彩一生，照亮祖國的明天。
中國的名人故事 篇10
我讀過許多的書，但是這本書更令我愛不釋手。從這本書中，我知道了功高蓋世的政治領袖；我知道了震爍古今的軍事將領；我知道了下筆如神的文學泰斗；我知道了鬼斧神工的藝壇巨匠；我還知道了在眾多名人成長中受過的數不勝數的'挫折與坎坷。這本書就是我鐘愛的《影響中國的100位名人成才故事》。
說起“孔子”這個名字大家肯定會很熟悉，他創建的儒家學派對中國兩千多年的社會，思想起了深遠的影響，可是你們知道嗎？孔子的生活是很艱苦的。在孔子兩歲的時候父親就去世了，母親擔起了生活的重擔，含辛茹苦地撫養他長大，就在孔子17歲那年，母親也去世了。從此，孔子更加發奮的學習，但是為了謀生，他不得不去四處奔波，闖蕩兩年后，終于實現了他謀生和謀學相結合的計劃。34歲那年，他就開始了他人生中最宏偉的藍圖——創辦私學，周游列國�？鬃右簧趭^好學，不恥下問，這也許就是孔子最后終成一代圣賢的原因吧！從書中那一個個字，一句句話中，我更加地了解了孔子，更明白了一代名師都不是一蹴而起的，都是要通過刻苦學習，在困境中升華思想才成為雞群中的紅鶴的。
讀罷整本書，我才發現，一代偉人的成長歷程可不是一帆風順的，他們只能經受住眾人意想不到的挫折、坎坷與大風大浪，才能駛向成功的彼岸。比起他們，我們在學習中遇到的困難又算得了什么呢？所以在今后，我一定要更努力地學習，立志成為棟梁之才。
中國的名人故事 篇11
曾經，魯國的法律規定，如果有人，將在其他諸侯國做nv奴的魯國女子，贖回本國，那么，這個人，可以到官府去領取賞金。
有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個魯國人，卻辭謝了官府的賞金�？鬃勇犝f了這件事，就對子貢說：
“子貢呀！你這件事就做錯了。圣人做事可以移風易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會只是為了適合自己的興致�，F在魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領賞金被認為是不廉潔，那得不到賞金的'刺激，愿去贖人的人就會減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養的行為，將會造成今后魯國人，不再愿到其他諸侯國去贖人�！�
子路在一旁聽了孔子的這番教導，深受啟示。后來，當他救了一位落水者時，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了�？鬃又懒舜耸�，欣喜地說：“今后愿救人于危難之中的魯國人，會很多了。”
不久，子路被任命為蒲城的官長。為了防備水災，官府調集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟每人，一份飯菜，一份湯水�？鬃勇務f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發現了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老師難道會嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學的，不過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”
孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉去接濟他們呀？你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會到�！弊勇仿劥�，無語而退。果然，不久相府派人來找孔子說：“先生派弟子救濟民工，是不是要跟魯君爭奪百姓呀？”
孔子見此情形，知道解釋已沒什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國。
中國的名人故事 篇12
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術的魅力，也就更為具有文學以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月后，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈�！榔齑┮故�，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見層層�！比ツ赀�在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著一語，寄慨自深。”
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗�！比绻f組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據朝廷巢枝的當道群小：“北渚集群鷺，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結巢枝�！薄捌淙眲t表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹�！痹谡斡瓯�，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉的莼菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說，惠州豐湖所產的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁�！邮砍y客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫�！�
正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峰，規作終老計”(《遷居》)“不辭長作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”(《縱筆》)的詩句，讓執政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?于是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節，上元燈節的時候，儋州的地方長官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴�，F在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發現竟然有一只蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見到的現象，這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過，“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的`一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過了第二個春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的春節里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到“當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元�！�(其一)說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經過鬼門關。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關。諺云：若度鬼門關，十去九不回。言多炎瘴也�！�)我當年如同賈讓的三策已經應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!
五個月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡�！�)，“垂天雌霓云端下，快意雄風海上來”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過了他平生最后的一個春節，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的胸襟氣度、做人風范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬人看�！�(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個春節的這兩句富于哲理禪思的詩句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
中國的名人故事 篇13
陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者，當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學家不同，不僅能夠認真領會程朱理學的道理，而且還在實際中履踐這些進理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時，每當繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的.道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無事地辦完這件事。”鄉民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發生欠糧受責的事。
對于囚禁在監獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業�！弊x到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選�？滴醪煌�，發出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說：“陸某己經病故了�！笨滴跬锝璧卣f：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列�！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
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