經(jīng)典名人故事14篇
經(jīng)典名人故事 篇1
暑假媽媽給我買了一本《名人故事》，我好不容易找了一篇童第周的故事讀了下去。
故事的大概內(nèi)容是這樣子的：童第周是出生在浙江省周家的第七個(gè)孩子，二哥聰明還善解人意，不久被聘為一所中學(xué)的`教員。童第周跟隨二哥來到寧波，并考上了當(dāng)?shù)匾凰忻闹袑W(xué)。但是，這所中學(xué)上課全用英語講課，以童第周的水平只能在班上墊底。所以童第周在英語課下了苦功夫。一年下來，童第周的成績名列前茅，幾何還考了一百分，后來，童第周對生理學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。并在生理學(xué)上做了一番研究，經(jīng)過不懈的努力，童第周終于成為了生理學(xué)的大師，考上了博士。
讀完了，我想起了：在我上二年級的時(shí)候，我們班有一個(gè)像童第周一樣刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)，她叫王莉莉。她是從外地轉(zhuǎn)來的，她的爸爸媽媽都在外地打工，只有她的奶奶照顧她。以前，她學(xué)習(xí)成績很不好，總是被同學(xué)們譏笑諷刺。令我萬萬沒想到的是，她在期末考試的時(shí)候竟然兩門都考了全班第一。下課后，我悄悄的問她：“你怎么一下子考了全班第一名呢？”她笑了笑，對我說：“努力唄！”
聽了她的話以后，我覺得我應(yīng)該也向這些人學(xué)習(xí)，做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)，天天向上的好孩子！
經(jīng)典名人故事 篇2
愛因斯坦并不是個(gè)早慧的孩子。1879年3月，他出生于德國小鎮(zhèn)烏爾姆一個(gè)普通的猶太家庭。他的父親經(jīng)營一家小型電器修理制造廠。對于這第一個(gè)孩子，父母沒有很高的期許。但當(dāng)阿爾伯特到四歲還不太會說話時(shí)，他們還是不免有些著急。那時(shí)，他們的第二個(gè)孩子，阿爾伯特的妹妹，已經(jīng)喋喋不休。
阿爾伯特也不喜歡和其他男孩子在一起跑跳打鬧，尤其厭惡小伙伴們酷愛的軍事游戲。大部分時(shí)間，他都一個(gè)人躲在一邊安靜地玩積木，耐心地搭出鐘樓啦、教堂啦、市政廳啦，還常常自己創(chuàng)造出許多玩法。比如，他喜歡用卡片搭房子，能一直搭到十四層樓高。他看著自己的“建筑”時(shí)，便感到創(chuàng)造的快樂。
上小學(xué)后，和其他孩子一樣，阿爾伯特接觸了宗教。他被《圣經(jīng)》里的故事所吸引，為教堂里的氣氛所感染。他甚至自己寫了一些歌頌上帝的短詩，配上音樂，在上學(xué)和放學(xué)的路上，輕輕哼唱。
但作為一個(gè)猶太孩子，在19世紀(jì)末的德國，他受到了同學(xué)的排擠。沉默的、孤獨(dú)的阿爾伯特并不太明白事情的緣由。他專心地聽講，耐心地應(yīng)付學(xué)校的課程。10歲時(shí)，他進(jìn)入了古典氛圍很濃的路德中學(xué)。
對愛因斯坦的人生起關(guān)鍵作用的幾年，便是這之后的幾年。
愛因斯坦的叔叔是一個(gè)對科學(xué)有強(qiáng)烈興趣的人，與他父親一同經(jīng)營小電器廠。在電力工業(yè)剛剛興起時(shí)，他們便開始生產(chǎn)發(fā)電機(jī)、弧光燈、白熾燈和電話。在叔叔的影響下，愛因斯坦從小對動手的技術(shù)和抽象的數(shù)學(xué)都非常感興趣。10歲以后，當(dāng)?shù)氐囊晃会t(yī)科大學(xué)學(xué)生塔爾穆德每周末到愛因斯坦家做客，常常給小阿爾伯特帶些科學(xué)和哲學(xué)的'書籍。
12歲時(shí)，愛因斯坦便讀完了《歐幾里德幾何》，并自己證明了畢達(dá)哥拉斯定理;13歲時(shí)，他讀了康德的哲學(xué)名著《純粹理性批判》，不時(shí)與塔爾穆德討論其中的問題;在塔爾穆德的勸告下，他讀完了長達(dá)12卷的《自然科學(xué)通俗讀本》，其中匯集了有關(guān)動物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等方面的科學(xué)知識，更重要的是，他明白了自然現(xiàn)象有其固有規(guī)律。這些書籍中止了愛因斯坦的宗教信仰。
67歲時(shí)，他寫道：“由于讀了通俗的科學(xué)書籍，我很快就相信，《圣經(jīng)》里的故事有許多不可能是真實(shí)的。其結(jié)果就是一種真正狂熱的自由思想，并且交織著這樣一種印象：國家是故意用謊言來欺騙年輕人的……這種經(jīng)驗(yàn)引起我對所有權(quán)威的懷疑，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑的態(tài)度。這種態(tài)度再也沒有離開過我……
“我很清楚，少年時(shí)代的宗教天堂就這樣失去了，這是使我自己從‘僅僅作為個(gè)人’的桎梏中，從那種被愿望、希望和原始感情所支配的生活中解放出來的第一個(gè)嘗試�！�
第二個(gè)嘗試在他16歲時(shí)到來。他所就讀的學(xué)校滲透了濃厚的軍國主義精神，這使他感到窒息和痛苦。
他在回憶這段時(shí)間時(shí)說：“對我來說，小學(xué)老師好像是士官，中學(xué)老師好像是尉官�！�
少年阿爾伯特選擇了一種獨(dú)特的反抗方式。晚年時(shí)，愛因斯坦有時(shí)會笑嘻嘻地告訴別人他在中學(xué)時(shí)的這個(gè)故事。一天，一名教師對他說，假如這個(gè)孩子不在他的班上，當(dāng)老師的會更快活一些。愛因斯坦回答說他沒做錯(cuò)任何事。老師說：“是的。但是你坐在后排并且那樣微笑著，這侵犯了班級對教師所必有的尊敬。”
經(jīng)典名人故事 篇3
南宋末年，在蒙古軍隊(duì)的打擊下，面臨著亡國的威脅，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任，號召四方英雄豪杰起兵，下定決心抗元到底。由于勢單力孤結(jié)果被元軍俘獲。面對敵人高官厚祿的勸降，文天祥不為所動，只求義死而不求茍生。最后為國捐軀。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的.絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
經(jīng)典名人故事 篇4
陳景潤是一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個(gè)故事。
求學(xué)時(shí)，勤奮的'陳景潤在福州英華書院，正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任、留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：6= 3+ 3，8 = 5+ 3，10 = 5+ 5，12= 5+ 7，28= 5+ 23，100= 11+ 89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：“雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝�！标惥皾櫟芍劬Γ牭萌肷�。
從此，陳景潤對這個(gè)奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀，因此獲得了“書呆子”的雅號。興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)出了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
經(jīng)典名人故事 篇5
霍金也像普通的小孩一樣，喜歡玩具，著迷于玩具火車，甚至自己花錢買來了電動火車。十幾歲時(shí)，霍金還喜歡制作飛機(jī)模型和輪船模型，甚至嘗試發(fā)明一些游戲，比如制作不同顏色零件的工廠、運(yùn)送產(chǎn)品的公路和鐵路，以及股票市場�；艚鸷鸵粋�(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)編制游戲的'規(guī)則。在編制這些游戲時(shí)，霍金的目標(biāo)是"建造我能控制的可以開動的模型"，"這些游戲及制作都來自于探究事物并且進(jìn)行控制的要求"。這種要求一直驅(qū)動霍金去"探究事物"，甚至在后來的宇宙學(xué)研究中仍在起作用。
上學(xué)期間，霍金分在一個(gè)很好的班，盡管他的成績名次從未進(jìn)過前一半，但仍受到同學(xué)的尊敬，同學(xué)為他起了一個(gè)"外號"---愛因斯坦�；艚鹪诎嗌嫌幸恍┮玫耐瑢W(xué)，他們喜歡聽音樂，特別是古典音樂，如莫扎特、貝多芬，也到音樂廳去聽音樂。他們還經(jīng)常討論一些科學(xué)和宗教問題，例如宇宙的起源和宇宙的運(yùn)行是否需要上帝的作用。
經(jīng)典名人故事 篇6
1、張向東：50年與皮影共舞
在河北昌黎，有一位年逾花甲的老人，他是昌黎皮影的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從13歲開始學(xué)習(xí)皮影，成為“拿影”演員，也就是操桿手，15歲便因?yàn)楦叱牟倏v技巧被稱為“小箭桿王”。他的一生，也伴隨昌黎皮影的起起落落，他就是著名民間皮影藝人張向東。
兩年前，張爺爺來到北京龍?jiān)谔煨湔淙似び八囆g(shù)團(tuán)任教。這個(gè)成立于20xx年的藝術(shù)團(tuán)如今已發(fā)展成為全國規(guī)模最大的皮影技藝傳習(xí)基地。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)有超過百人的袖珍人演員，他們平均年齡22歲，因先天或后天原因生長激素不足，平均身高只有1米3左右。張向東一邊帶著劇團(tuán)奔走演出，一邊投身于后繼人才的培養(yǎng)。
他的一生，是一支與皮影戲的雙人舞，當(dāng)燈光照亮白色幕布、樂曲響起，便是他的舞臺。
張向東用自己的方式詮釋著皮影，詮釋著自己的生活。一個(gè)對生活永遠(yuǎn)飽含熱情的人，會將生活的體悟注入自己的熱愛當(dāng)中。老人至今仍活躍在皮影表演的舞臺上，帶領(lǐng)著自己組建的團(tuán)隊(duì)，執(zhí)著地將這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式進(jìn)行著傳承、推廣和創(chuàng)新。
有人覺得，舊時(shí)緩慢的節(jié)奏和艱澀難懂的唱腔，已經(jīng)不再符合當(dāng)下的文化氛圍和審美需求，在張向東看來，像皮影戲這樣的傳統(tǒng)文化必須先繼承后改革。
“我們給各位表演《火焰山》，有一段孫悟空打的牛魔王現(xiàn)原形以后，牛魔王變成牛，我把西方‘斗牛士’引進(jìn)皮影，所以說大家看起來非常有意思。我們在國外演出時(shí)候，其他的`情節(jié)沒有引起大家注意，但是一到斗牛出來時(shí)候，外國朋友非常歡迎，這個(gè)方面我嘗試到，只有改革才能使古老藝術(shù)還在前進(jìn)�！�
年逾花甲的張向東談起一生摯愛，聲如洪鐘，精神矍鑠，當(dāng)年那個(gè)13歲的少年，因?yàn)楹闷婺闷鹨患び叭讼駮r(shí)，是否預(yù)見了，這就是自己要窮盡一生去做的事。
2、周小寒：續(xù)寫宮廷地毯歷史
“很多中國的老的東西，我們自己對它缺乏認(rèn)識和愛惜�！敝苄『畬χ袊靥何幕@研與推廣的初心正是源自于地毯文化認(rèn)知的缺失，曾在自己的生命中留下莫大的遺憾。
與張向東爺爺學(xué)習(xí)皮影戲的“童子功”相比，周小寒作為宮廷地毯的制造者委實(shí)算是“半路出家”。二十出頭時(shí)，周小寒在長城書畫社賣老地毯，買老地毯的基本都是外國人，顧客中包括英國前首相希斯等政界要人。在被那些國外地毯愛好者的狂熱感染的同時(shí)，周小寒也開始了自己的深思：
外國人對中國的地毯都有這么深厚的感情，都有這樣的研究，咱們中國人自己干嘛呢，所以后來我就開始鉆研老地毯。
這一研究就是二十余年，周小寒從一名宮廷地毯的賣家，變成了碩果僅存的純手工植物染色宮廷地毯的制造者。說是碩果僅存并不夸張，做宮廷地毯面臨的最關(guān)鍵問題就是與純植物染色工藝相結(jié)合，但事實(shí)上，因?yàn)楣に嚺浞綇?fù)雜和高昂的成本，純手工植物染色的工藝也已經(jīng)斷代，市面上出售的地毯無不是化學(xué)染色制成。
盡管沒有師傅領(lǐng)進(jìn)門，周小寒也靠著一股韌勁兒開始自己鉆研，多方查找古籍資料，而后又輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙古、西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)多方討教，經(jīng)過不懈的努力，周小寒終于摸索出一些門道，就開始自己動手做。
一張精美的宮廷地毯的誕生，要?dú)v經(jīng)選毛、清洗、梳彈、紡線、天然植物染色、織作、打磨等一系列嚴(yán)格的工序，并全部以純手工完成。
在這個(gè)物質(zhì)文化高速發(fā)展的今天，能用兩三年沉下心去制作一張地毯著實(shí)讓人感觸頗深。而它身上承載著對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和推廣，更讓人體會到“匠心”的難得：
一個(gè)民族的文化應(yīng)該延續(xù)，應(yīng)該傳承下去。它已經(jīng)存在了兩千多年，一定有它存在的道理。它從前能展示出我們中華民族的偉大，展示出民族的喜怒哀樂，今天更要展示出中國人民的聰明智慧，展示國家的繁榮富強(qiáng)，對中國文化聞名世界做出偉大貢獻(xiàn)。
3、宋明：20年熱血獻(xiàn)藏民族手工藝教育
“我祖籍是山東�！痹谖枧_上這個(gè)硬朗魁梧的康巴漢子說起自己的故鄉(xiāng)之前，所有人都以為他是個(gè)地地道道的藏族人。
在西藏拉薩的文化圈里，宋明的名聲不小。大學(xué)時(shí)，他還是個(gè)普普通通學(xué)習(xí)油畫的藝術(shù)生，畢業(yè)后，他將自己的青春和一腔熱血獻(xiàn)給了藏文化的守護(hù)，他在西藏一待就是二十年，這二十載漫長歲月之中，他的身上有了幾重身份，他不僅是畫家、歌手、紋身師、酒吧老板、室內(nèi)設(shè)計(jì)師，更是一位唐卡畫家。
“唐卡”在藏語里是卷軸畫之意，是供奉的圣物，繪制短則半年，長則十余年，還要經(jīng)由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。就算歷經(jīng)幾百年的歲月，色澤仍然艷麗明亮。唐卡的一點(diǎn)一畫皆傳遞著信仰的力量。
而這二十年里最讓宋明有成就感的，是他創(chuàng)辦了拉薩雪堆白傳統(tǒng)手工藝術(shù)學(xué)校。這所名字就飽含詩意的學(xué)校，是宋明為傳承藏民族手工藝術(shù)嘔心瀝血的嘗試。學(xué)校招收游牧貧困生免費(fèi)教學(xué)，以產(chǎn)學(xué)研教學(xué)方式，讓這所學(xué)校成為了傳承民族優(yōu)良手工藝人才的搖籃。
“作為校長，現(xiàn)在最讓我欣慰就是辦學(xué)那么多年，學(xué)生們完全掌握了包括唐卡在內(nèi)的我們藏民族很多的手工技藝，還有一些雕塑類、陶瓷、編織類，大家都很珍惜這種學(xué)習(xí)機(jī)會。在短短的7、8年之內(nèi)，他們獲得很好的手藝，在傳承手藝的同時(shí)，對家庭各方面能夠做支持和幫助，這就是我們辦學(xué)最欣慰的地方�！�
“有什么力量讓您免費(fèi)教學(xué)�！�
“畢業(yè)時(shí)候有一個(gè)聲音，你要來，然后沒有什么其他原因，就去了�！�
西藏是他內(nèi)心所屬的故鄉(xiāng)，那里藏著令他癡狂的傳統(tǒng)文化之大美。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)闖高原的少年郎，如今鏡中觀己已是兩鬢微白，人生最美的光景，都留給了這座夢里的烏托邦。
經(jīng)典名人故事 篇7
20xx年以前，郭德綱還是一名默默無聞的相聲演員。然而，幾乎是一夜之間，他就變成了家喻戶曉的大明星，在相聲界掀起了軒然大波。在郭德綱迅速走紅的同時(shí)，有人提出了質(zhì)疑。有一次，一位記者問他：“不少人都說，你出名純粹是靠‘炒作’出來的，對此，你是怎么看的呢?”
面對記者提出的尖銳問題，郭德綱不急不惱，從容應(yīng)對。他心平氣和地回答說：“大家知道我的名字，是一夜工夫。但這一夜之前我自己度過的漫長的十幾年，又有誰能說出一二?中國說相聲的人很多，大家可以任意挑選，我愿意花100萬來捧他。甭說一夜，就一個(gè)月吧，看一個(gè)月時(shí)間內(nèi)能不能把他炒成像我這樣的，如果成，我立刻走人;如果不成，大家又將如何賠付?”
郭德綱繼續(xù)說道：“打個(gè)比方吧。我經(jīng)過十年磨煉，溫度已經(jīng)從0度升到999度了，再加上媒體的最后一把火，所以溫度一下子就達(dá)到1000度。可是，如果沒有前十年的努力和付出，沒有前面的`999度的積累，媒體能把我從0度瞬間炒到1000度嗎?”聽了郭德綱這番生動形象的回答，在場的人都紛紛鼓掌表示肯定，那位記者也由衷地點(diǎn)頭表示贊許。
人人都渴望成功，但是，成功的真諦到底是什么?郭德綱的回答，無疑給出了最好的答案：成功的真諦，就是百分之九十九的實(shí)力積累，加上百分之一的機(jī)遇垂青。
經(jīng)典名人故事 篇8
今天我讀了名人故事這本書，里面講了許多著名人物的故事，其中我最喜歡的是李時(shí)珍的故事。李時(shí)珍是明朝時(shí)的人，他小的時(shí)候非常喜歡醫(yī)學(xué)，因?yàn)樗殉沙鰜砗笊眢w非常虛弱，最后在爸爸的治療下，他的病情逐漸許了許多，從此以后，他就跟著爸爸一起學(xué)醫(yī)學(xué)，還一起上山采過藥，就這樣李時(shí)珍的藝術(shù)越來越精通了，長大之后他還寫了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)的書，而且他還發(fā)明了許多藥，常常用自己來試驗(yàn)，好幾次都差點(diǎn)身亡，那時(shí)候他還被稱作神農(nóng)。
還有一次，李時(shí)珍看見有一群人正抬著棺材送葬，而棺材里面，不斷往外流血，李時(shí)珍上前一看，只見里面流的是鮮血，邊趕忙對那一群人說，這個(gè)人還能救活，他們不相信，于是李時(shí)珍便勸說了一番，終于他們答應(yīng)打開試一下，于是當(dāng)棺材打開了之后，李時(shí)珍立刻先進(jìn)行了一番按摩，接著又將其心窩處扎了一針，不一會，棺材里的`夫人終于醒了，不久之后，這個(gè)夫人竟順利的生下了一個(gè)孩子，周圍的人都說李時(shí)珍用一根針救活了兩個(gè)人。
通過這個(gè)故事我知道了李時(shí)珍對醫(yī)學(xué)有多么了解。
經(jīng)典名人故事 篇9
他是鞋匠的兒子。生活在社會最底層的他從小忍受著貧困與饑餓的煎熬以及富家子弟的奚落和嘲笑，但他是個(gè)愛做夢的孩子，夢想有朝一日能夠通過個(gè)人努力擺脫歧視，成為一個(gè)受世人尊重的人。
沒有人愿意跟他玩，他一天大部分時(shí)間都把自己關(guān)在屋里，讀書或者給他的玩具娃娃縫衣服，然后等待晚上父親給他講《一千零一夜》的故事，或者向父親傾訴他想成為一名演員或作家的夢想。
他11歲時(shí)，父親去世了，他的處境更加艱難。14歲時(shí)，由于生活所迫，母親要他去當(dāng)裁縫工學(xué)徒。他哭著把他讀過的許多出身貧寒的名人的故事講給她聽，哀求母親允許他去哥本哈根，因?yàn)槟抢镉兄幕始覄≡�，他的表演天分也許會得到人們的賞識。他說：“我夢想能成為一個(gè)名人，我知道要想出名就得先吃盡千辛萬苦�！�
1819年9月4日，14歲的他穿著一身土得掉渣的大人服裝離開了故鄉(xiāng)。由于家境貧寒，母親實(shí)在籌不出什么東西可以讓他帶在身上，她唯一能做的'就是花3個(gè)丹麥銀元買通趕郵車的馬夫，乞求他讓兒子搭車前往哥本哈根。母親看著年幼的兒子兩手空空地遠(yuǎn)行，心痛而愧疚，不由淚水長流。他反倒安慰母親說：“我并不是兩手空空啊，我?guī)е业膲粝脒h(yuǎn)行，這才是最最重要的行李。媽媽，我會成功的！”就這樣，一個(gè)14歲的窮孩子，兩手空空地獨(dú)自踏上了前往哥本哈根的尋夢之路。
也許上天注定了每個(gè)人的夢想之旅不會一帆風(fēng)順，他也一樣。在哥本哈根，他依然無法擺脫別人的歧視，經(jīng)常受到許多人的嘲笑，嘲笑他的臉像紙一樣蒼白，眼睛像青豆般細(xì)小，像個(gè)小丑。幾經(jīng)周折，他終于在皇家劇院得到了一個(gè)扮演侏儒的機(jī)會，他的名字第一次被印在了節(jié)目單上，望著那些鉛印的字母，他興奮得夜不能寐。
但幸福是短暫的，他后來扮演的角色無非是男仆、侍童、牧羊人等，他感覺自己成為大演員的希望越來越渺茫。于是，為了成為名人，他開始投身到寫作中。他筆耕不輟，兩年后，他的第一本小說集終于出版，但由于他是個(gè)無名小卒，書根本賣不出去。他試圖把這本書敬獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的名人貝爾，卻遭到諷刺和拒絕：“如果您認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)對我有一點(diǎn)兒尊重的話，您只要放棄把您的書獻(xiàn)給我的想法就夠了。”
在哥本哈根，他的夢想之火一次又一次遭遇瓢潑冷水，人們嘲笑他是個(gè)“對夢想執(zhí)著，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)的可憐的鞋匠的兒子”，他一度抑郁甚至想到自殺。但每次在夢想之火瀕于熄滅之際，他就會一遍又一遍地告訴自己：我并不是一無所有，至少我還有夢想，有夢，就有成功的希望！
終于，在他來哥本哈根尋夢的第15個(gè)年頭里，在經(jīng)歷過一次次刻骨銘心的失敗后，29歲的他以小說《即興詩人》一舉成名。緊接著，他出版了一本裝幀樸素的小冊子《講給孩子們的童話》，里面有4篇童話——《打火匣》《小克勞斯和大克勞斯》 《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，奠定了他作為一名世界級童話作家的地位。
他用夢想點(diǎn)燃了自己，用童話征服了世界。也許你已經(jīng)猜到了，他就是丹麥著名作家安徒生。
成名以后，安徒生受到了王公大臣的歡迎和世人的尊敬，他經(jīng)常收到國王的邀請并被授予勛章，他終于可以自在地在他們面前讀他寫的故事而不用擔(dān)心受到奚落。但從他的童話中，我們?nèi)钥梢钥吹剿挠白�，他就是《打火匣》里的那個(gè)士兵，就是那個(gè)能看出皇帝一絲不掛的小男孩，就是那只變成美麗天鵝的丑小鴨……
誰會想到，一個(gè)兩手空空來繁華都市尋夢的窮孩子，最終會得到人生如此豐碩的回報(bào)？之所以如此就是因?yàn)樗袎簦以诶щy面前從不輕易熄滅夢想之火。
人生也像一場遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)行時(shí)你可以沒有車馬盤纏，可以不帶錦衣玉食，可以兩手空空什么行李也不帶，但一定要帶上你的夢想。因?yàn)�，夢想是最寶貴的財(cái)富，有了夢想，人才可以在無限的時(shí)空與未知的威懾下，使呆板的一天24小時(shí)有變化萬千的可能。
夢想是人生唯一樂觀的倚仗，是讓生命澎湃的源泉，是一個(gè)必須時(shí)刻帶在身上的神奇包裹。帶上它，你的心靈可以忍受任何困苦；打開它，你的人生可以創(chuàng)造無限奇跡。
經(jīng)典名人故事 篇10
學(xué)詩三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說項(xiàng)斯。
似乎是一夜名震汴京，又是那年在相國寺，一襲秀色的繡絲長裙，一支平素卻極其雅致的青色簪子挽起發(fā)絲，潔白如玉的肌膚，頭頭是道地講著相國寺的由來，人群如織卻紛紛駐足，對這位相貌清秀又博學(xué)多識的姑娘暗暗稱贊。陽光剛好，快樂剛剛滿足，不經(jīng)意回眸一笑，陽光灑在她身上，她的一點(diǎn)點(diǎn)羞澀，臉上泛起的紅暈，都深深印在少年熾熱癡癡的眸中。
“見客入來，襪刬金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”從秋千上下來，卻忽然撞見客人闖入，急急回避卻忘記穿鞋子，金釵偏偏滑落。這位客人，似乎在哪里見過。莫不是，那日那道久久停留的目光。以青梅作掩，倚門回首的她，青澀，充滿著對愛情的浪漫憧憬。
“怕郎猜道，奴面不如花面好。”在傾慕與欣賞中，她與他終成眷屬。不是海誓山盟，是他每日歸家心切，期待著她的新作，總是第一個(gè)欣賞，連連夸贊，眸中掩飾不去的喜悅，所有的甜蜜都融在雙目中。共同的對藝術(shù)的熱愛和高雅的品位，他們不同于世俗，精神世界的交流，給了她一生難忘的美好記憶，卻也再尋不來一個(gè)這樣與她興致相同，隆冬時(shí)節(jié)與她賞梅煮酒，備好筆墨題詞此花不與群花比的人。
這樣高雅的生活，僅僅伴他們一年。他好收藏，她也一直理解他難有如此愛好之事，便一直支持他。兩人常常一起邊品茗，一邊欣賞文物。但他的父母并不支持，在父母極力反對的情況下，經(jīng)濟(jì)上難以支持下去，但即使常通過當(dāng)衣物來收購文物，但他們依然樂在其中。這樣不易得來的使他們倍加珍惜。月夜籠罩，皎潔月光里有她的期盼，帶著她的無憂爛漫的豆蔻年華的時(shí)光，消散。黎明后迎來的，卻不是陽光明媚。
一路風(fēng)雨，父親官場失意被打倒，入獄，她也被迫與他分居異地，接著他的父親步步高升，卻登高跌重，在官場斗爭中依然是犧牲品。兩人又在青州團(tuán)聚，患難見真情，雖然沒了那時(shí)的太平無憂，但更加珍惜彼此，珍惜這每一天的'美好�？珊逕o情風(fēng)雨，他身患惡疾，永遠(yuǎn)離開了他。那一刻，從她小時(shí)的憧憬，從第一次邂逅，到那刻她所有的對未來的憧憬，都化為子虛烏有。她可以改嫁，可又有哪一人可以與她促膝長談，與她談?wù)摴攀抡務(wù)撛娫~，曾經(jīng)意見相左卻也辯論不相上下，她所有渴望傾訴在詩詞里惟有他懂，即使到了臨終前他伸手想要的，也只有她懂。物質(zhì)上的一切，誰都可以給予她，可精神世界的交流，又怎盼一人如他。淚水劃過她干凈的面龐，她知道，以后的苦難，沒有人風(fēng)雨與共，她只能孤身一人，斗爭也罷，失敗也罷。那些年的令她難忘或是令她心碎的時(shí)光，都化成永恒的回憶了。她唯一可以做的，只剩對他無盡的追憶，或者，在她受盡歲月的折磨后，只能像碎片一樣，拾起他們曾經(jīng)的那些回憶那些故事，想起他的每句稱贊，與她共度時(shí)光里的詩詞。
她重病不起，后又受騙嫁給匪人，拼盡一切只為了保護(hù)那些僅存的文物，入獄九天，嘗盡世人冷眼相待和惡語嘲諷，她沒有倒下沒有放棄沒有失去一切信心，流離失所一路追隨天子，只想把這些未曾被戰(zhàn)爭之火燒毀，沒有被惡人奪取，沒有遺失的文物，交到帝王手中，不枉風(fēng)雨兼程，它們一直像他一樣，陪伴她度過那些艱難的日子。這僅存的書畫，她用生命保護(hù)著。
“幾多深恨斷人腸。羅衣消盡恁時(shí)香。”
再憶汴京時(shí)光，她像是一顆耀眼的新星，在詩壇上留下一道麗影，卻是大宋詞曲中，最亮的星。她的句句詩詞，皆皆名句。她追隨的藝術(shù)，不隨大眾之流，“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄�！苯韼街庇麎旱鬼毭�，“應(yīng)是綠肥紅瘦�！惫�(jié)奏緩急有度，清麗婉約，“炙手可熱心可寒”她躲不過的劫數(shù)終來臨，可被擊倒后她不甘就此，在追求藝術(shù)的道路上，不肯停歇。她是一代女中豪杰，即便在浩瀚的宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝，卻留給我們無盡的精神寶藏。
合上《李清照詞傳》，我似乎經(jīng)歷了這位女詞人，她風(fēng)雨的一生，她對祖國的熱愛，對敏銳的眼光，她作為一代女輩的抗?fàn)�，她婉約清秀的詞句，她與趙明誠一生共度的高雅生活，常人所達(dá)不到的崇高境界。她就是她自己，當(dāng)行本色，屹然為婉約派一大宗。
她，李清照，號易安居士。
經(jīng)典名人故事 篇11
姓名：巴甫洛夫
出生地：前蘇聯(lián)梁贊
生卒年：1849-1936年
歷史評價(jià)
巴甫洛夫，蘇聯(lián)生理學(xué)家，心理學(xué)家、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，行為主義學(xué)派的先驅(qū)。蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1870年，在圣彼得堡大學(xué)學(xué)動物生理學(xué)。 1875年，轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。開始時(shí)研究血液循環(huán)和消化功能，在1904年，因消化腺生理學(xué)研究而獲得諾貝爾獎金。
1849年9月26日，巴甫洛夫出生在梁贊一個(gè)鄉(xiāng)村牧師的家庭。1870年，入彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)及生理學(xué)，1883年，獲帝國醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。后赴德國師從C-路德維希及R-海登海因。1890至1924年，任生理學(xué)教授。其研究工作可分為3個(gè)階段：1888年至1890年，研究循環(huán)系統(tǒng)生理，探索藥物及情緒對血壓的影響，闡明左、右迷走神經(jīng)對心臟活動的影響；后研究消化生理，設(shè)計(jì)了巴氏小胃等手術(shù)方。
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條件反射試驗(yàn)
巴甫洛夫做了一個(gè)相當(dāng)著名的實(shí)驗(yàn)，他利用狗看到食物或吃東西之前會流口水的現(xiàn)象，在每次喂食前都先發(fā)出一些信號（一開始是搖鈴，后來還包括吹口哨、使用節(jié)拍器、敲擊音叉、開燈……等等），連續(xù)了幾次之后，他試了一次搖鈴但不喂食，發(fā)現(xiàn)狗雖然沒有東西可以吃，卻照樣流口水，而在重復(fù)訓(xùn)練之前，狗對于“鈴聲響”是不會有反應(yīng)的。他從這一點(diǎn)推知，狗經(jīng)過了連續(xù)幾次的經(jīng)驗(yàn)后，將“鈴聲響”視作“進(jìn)食”的信號，因此引發(fā)了“進(jìn)食”會產(chǎn)生的流口水現(xiàn)象。這種現(xiàn)象稱為條件反射，這證明動物的行為是因?yàn)槭艿江h(huán)境的刺激，將刺激的訊號傳到神經(jīng)和大腦，神經(jīng)和大腦作出反應(yīng)而來的。
法，可對未麻醉的動物的消化液分泌等功能進(jìn)行終身觀察。1897年出版《消化腺機(jī)能講義》；繼而又從唾液腺的精神性興奮出發(fā)，轉(zhuǎn)移到對高級神經(jīng)活動的研究，創(chuàng)立了條件反射學(xué)說，1890年至1930年間研究了大腦皮層及皮層下中樞活動的生理機(jī)制、皮層的功能鑲嵌式、睡眠、神經(jīng)癥的病因等。證明言語功能為人類所特有，是以語詞作為刺激的條件反射。1930年，開始用他的理論解釋及治療精神病。1936年2月27日逝世。
與其他心理學(xué)家不一樣的是，巴甫洛夫并不愿意做一名心理學(xué)家，相反，更愿意做一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)家。巴甫洛夫十分反對當(dāng)時(shí)的心理學(xué)，反對過分強(qiáng)調(diào)“心靈”、“意識”等看不見、摸不著的僅憑主觀臆斷推測而得的東西。他甚至威脅說，如果有誰膽敢在他的實(shí)驗(yàn)室里使用心理學(xué)術(shù)語，他將毫不留情的開槍將他擊斃。
然而，這樣一個(gè)如此鄙視心理學(xué)的人，卻在心理學(xué)研究方面作出了重大貢獻(xiàn)——雖然那并不是他的'初衷！巴甫洛夫在心理學(xué)界的盛名首先是由于他關(guān)于條件反射的研究，而這種研究卻始于他的老本行——消化研究。正是狗的消化研究實(shí)驗(yàn)將他推向了心理學(xué)研究領(lǐng)域，雖然在這一過程中，他的內(nèi)心也充滿了激烈的斗爭，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度終于還是使他冒著被同行責(zé)難的威脅，將生理學(xué)研究引向了當(dāng)時(shí)并不那么光彩的心理學(xué)領(lǐng)域，而后來，該項(xiàng)研究成果——條件反射理論又被行為主義學(xué)派所吸收，并成為制約行為主義的最根本原則之一。
——傳世佳言——
決不要想你已經(jīng)知道一切，無論別人怎樣看重你，你應(yīng)當(dāng)常常有勇氣對自己說：“我是無知的”。
巴甫洛夫?qū)π睦韺W(xué)界的第二大貢獻(xiàn)在于他對高級神經(jīng)活動類型的劃分，而這同樣始于他對狗的研究。他發(fā)現(xiàn)，有些狗對條件反射任務(wù)的反應(yīng)方式和其他狗不一樣，因而他開始對狗進(jìn)行分類，后來又按同樣的規(guī)律將人劃分為4種類型，并和古希臘人提出的人的4種氣質(zhì)類型對應(yīng)起來，由此，他又向心理學(xué)領(lǐng)域邁進(jìn)了一步。
到老年的時(shí)候，巴甫洛夫?qū)π睦韺W(xué)的態(tài)度有了松動，他認(rèn)為：“只要心理學(xué)是為了探討人的主觀世界，自然就有理由存在下去”，但這并不表明他愿意把自己當(dāng)作一位心理學(xué)家。直到彌留之際，他都念念不忘聲稱自己不是心理學(xué)家。但盡管如此，鑒于他對心理學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)，人們還是違背了他的“遺愿”，將他歸入了心理學(xué)家的行列，并由于他對行為主義學(xué)派的重大影響而視其為行為主義學(xué)派的先驅(qū)。
經(jīng)典名人故事 篇12
相傳曹操的大軍來到了沙漠的死亡地帶，熱的要命，再加上沒有了水源，士兵們一個(gè)個(gè)無精打采的。士兵們有氣無力的走著，隨時(shí)都有可能倒下來。終于，士兵們停了下來，一個(gè)士兵說：“反正我們是走不出去了，累死還不如在這里等死�！逼渌思娂婍憫�(yīng)。曹操想：這樣下去也不是個(gè)辦法，對了!曹操清了清嗓子，說：“前面呢，有個(gè)山莊，莊主是梅老爺。那個(gè)梅老爺啊，有個(gè)前金小姐，視為珍寶。我呢，和梅老爺是世交，梅老爺曾經(jīng)要我給他女兒做媒，到現(xiàn)在我們還沒找到合適的——”
士兵們一個(gè)個(gè)來了勁兒，因?yàn)椴懿龠x的士兵一般都是年輕力壯的.小伙子。曹操看著有了收效，接著說：“你們有沒有妻子兒女啦?”士兵們齊聲說：“沒有——”曹操說：“那就這樣吧，你們賽跑，看誰先跑到梅莊。第一的，我就給他和梅小姐做媒，第二、第三均有賞!”士兵們一聽，哪還想等死啊?一個(gè)個(gè)加足馬力向前沖。結(jié)果，士兵們一個(gè)個(gè)那個(gè)沖啊，跑了半天還沒看到什么山莊，跑著跑著，曹操的軍隊(duì)就穿越了沙漠的死亡地帶，來到了一片綠洲上。士兵們聲嘶力竭地問：“梅小姐呢?”曹操得意的大笑：“哪是什么梅小姐啊，我認(rèn)識他的時(shí)候才幾歲，現(xiàn)在啊，梅小姐都成了梅老太婆嘍�！�
經(jīng)典名人故事 篇13
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?
海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的`一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦�！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
經(jīng)典名人故事 篇14
20xx年11月22日，第一次跨界出演的馮小剛憑六爺一角獲得臺灣金馬獎影帝。頒獎晚會上，導(dǎo)演管虎替他領(lǐng)獎時(shí)透露：馮小剛在其逼迫下，下午四點(diǎn)半才用手機(jī)發(fā)來獲獎感言。
接著他照本宣科道："管虎導(dǎo)演臨行前，讓我一定寫一個(gè)獲獎感言，說萬一得了獎，我上臺總得代你說點(diǎn)什么。提前寫獲獎感言是件很奇怪的事兒，你可以在心里打個(gè)腹稿，但寫出來就變成了笑話；還有就是本來沒有期待，寫了心態(tài)就會有些變化，這種感覺很不好；但虎子苦苦相逼就斗膽寫了。說句得了便宜又賣乖的話，我應(yīng)該拿最佳新人獎的，直接給我最佳男主角，往后就沒有進(jìn)步空間了。要感謝評委們不問出身的肯定，我之前得到過一尊金馬，這次梅開二度再得一尊，剛好我姓馮，二馬馮，兩匹馬。"連線時(shí)，馮小剛又幽默地說："對專業(yè)演員很抱歉，說一聲得罪了，以后不演了。"聞此，臺下又是一片笑聲。
這提前準(zhǔn)備的獲獎感言，先是十分坦誠地說出寫的原因和寫時(shí)的心理感受；而就在聽眾剛剛進(jìn)入其所描繪的情境之中，他卻又祭出其慣有的幽默詼諧，巧引"得了便宜又賣乖""梅開二度"等俗語后，再妙用拆字之法，以一種自我褒揚(yáng)的`方式，來表達(dá)對評委們的由衷感謝；而連線時(shí)，他仍然"得了便宜又賣乖"，這自讓人滋生出倍感意外的驚訝和驚喜。
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