1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 哲學與人生讀后感

        時間:2023-01-01 16:12:38 人生感悟句子 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        哲學與人生讀后感

          當看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的哲學與人生讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        哲學與人生讀后感

        哲學與人生讀后感1

          讀臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》,此書特引人入勝。以往讀哲學書籍,往往讓人生厭,讀了一點,常棄之不讀了。而此書如一個巨大磁場,把我吸引了過去,愛不釋手。我想應(yīng)該是書的獨特之處吧。它把傳授哲學原則、哲學知識放在了一個次要的位置,它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛,引導讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述,平易的語言,仿佛讓我看到了作者就是一個證人,證明哲學其實不是一個枯燥的東西,而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。

          讀了此書,我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由,能做自己,擺脫各種限制和壓力,越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧,愛哲學的思考,它由如人生的一盞明燈,讓我們知道我們從哪里來,該往哪里走。

          古希臘先哲蘇格拉底曾說過一句名言:“沒有經(jīng)過反思的人生是毫無意義的!痹诂F(xiàn)代社會中,隨著競爭的加劇,社會的浮躁,人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利,熙來攘往,就是沒有時間停下來反思:“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰:我從哪里來,又要到哪里去?

          在蘇格拉底看來,人的一生中如果沒有對這些問題反思過,那么,你這一生根本上講是毫無意義的,是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁,還是高官顯貴,統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

          哲學讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題,并不是真正能尋找到一個標準答案,其意義促使我們?nèi)シ此、去認識自己人生的價值和意義。

          這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隱隨即和了一首,其最后兩句是這樣的:“亂哄哄,你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭都是為他人做嫁妝!

          說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵,也就是“他鄉(xiāng)”中,“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色,而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里,因此,到頭來,也只能是“為了他人做嫁衣裳!奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”,那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來,借助于父母的結(jié)合,給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎,到世間來走一遭,來體驗人生、體驗愛情,也體驗痛苦。體驗完后,我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。

          但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種種誘惑和考驗,他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”,最后出賣了靈魂,迷失了自我,再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路,成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。

          讀此書,讓我突然明白:學習哲學,學會哲學的思考人生,可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學,要努力修行,最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱,得到心靈的自由。

        哲學與人生讀后感2

          《哲學與人生》是傅佩榮所著。本書是集傅教授數(shù)十年授課之精華所成就的作品,前半段以西方為焦點,探討“思想方法”、“人性的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等知識背景,提供由人生省思走向哲學的途徑。后半段則以“中國哲學的起源與特質(zhì)”、“儒家的風格”與“道家的智能”為主題,揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。全書的結(jié)論放在“文化的視野”,有助于拓展人們的眼界與心胸,培養(yǎng)獨立思考的能力。讀這本書,我有以下幾個方面的收獲。

          “哲學”到底揭示了什么?不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律,進而思考人生。“哲學”出現(xiàn)在西方古希臘時代,它的定義是“愛智”!罢軐W”作為一門學問,原來只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探尋一切事物的真相。這種態(tài)度成為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則:擁有智慧不等于愛好智慧!皭壑恰贝淼氖且环N追求的過程,而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強調(diào)的是過程,要不停地質(zhì)疑與詢問,永遠在等待著接受驚訝。

          關(guān)于人生的思考。人生就是不停地追求,追求自我的完善,外部和內(nèi)部的自我實現(xiàn)。我們都在下意識地追求自我的實現(xiàn),卻忘記了去思考人生是什么,當有一天我們累了,我們不得不停下腳步來去思索。我們困惑了,當我們得到了很多,我們也失去了很多。真正讓我們開心的是什么?得到了,卻沒有想象中的欣喜若狂;失去了,也沒有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是:我們往往實現(xiàn)了外在的自我,卻失去了內(nèi)心的平靜和坦然。因此我們應(yīng)永遠記。簝(nèi)外兼修是最重要的。這個世界會促使你外部自我實現(xiàn)的發(fā)生,而內(nèi)部的自我實現(xiàn)卻必須依靠你自己,在這一點上,沒有人能幫得了你。真正地做到了自我實現(xiàn),你的人生才是最幸福的。

          哲學是對人生經(jīng)驗的全面反省。哲學與人生有什么關(guān)系?蘇格拉底曾說:“沒有經(jīng)過檢查的人生,是不值得活的。”人生猶如航海,如果你沒有羅盤,就不知道方向。羅盤就是哲學,哲學就是對人生經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學家借這樣一個羅盤或指南針,參考他們思考后的見解,也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧。其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤,只不過他不一定經(jīng)過嚴格的訓練或者適當?shù)厝シ词《业。所以離開了人生,哲學是空洞的,它沒有內(nèi)容;如果離開了哲學,人生是盲目的,人生找不到方向,不知道下一步該往哪里走。

          讀《哲學與人生》,由此喜歡上了哲學,感悟著人生;喜歡上了哲學,懂得了笑看人生!

        哲學與人生讀后感3

          在拜讀《哲學與人生》之前,我還真沒有深究過哲學的深刻意義。哲學作為一門學問,原來只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。

          傅先生在自序中就說,“哲學脫離人生是空洞的,人生脫離哲學是盲目的。”看此書與其說是學點哲學知識,不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來,并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里,我們不但會看到歷史哲學大師的思想,而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情,看淡人生許多哲學課。在這里,我們得到的不僅是哲學的全部精華,更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

          “人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔心,因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死!边@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂,傅先生在介紹存在主義時說,“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越?jīng)]有時間做自己!痹诮榻B道家時又說,“一個人若多思多欲就不可能快樂,因為欲望沒有滿足會痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦!

          “一個人活在世界上,可以沒有豐富的物質(zhì)享受,可以沒有良好的制度,卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里,人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬,有了兩千萬想五千萬,人的欲望用無止境,追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,回不堪其憂,也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里,人也是可以快樂的。顯然,人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次,器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂,社會主義的人一定比封建社會的人快樂,我看不一定。

          對于作者的某些觀點或許我不盡贊同,但由于此書談?wù)摰氖侨松,對于人生,本就沒有一個固定的答案可提供,正如作者引用愛因斯坦的話說,“一個人對于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘,而這些奧秘永遠不能被解釋清楚!奔热皇菉W秘,那最重要的就是思想的互動,更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

          書中有一段話我是我最喜歡的,也在此摘錄下來,做為對自己的勉勵,也作為文章的結(jié)尾吧!“當真正用理性思考經(jīng)驗之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來,讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過程中而已。”

        哲學與人生讀后感4

          你也許沒聽說過馬化騰,但一定聽說過QQ;你也許沒聽說過QQ,但一定見過那只胖兮兮的小企鵝。顯然,馬化騰遠沒有QQ或是小企鵝圖標的名氣大,雖然這些都是他和騰訊公司的得意之作,F(xiàn)在在中國的國土上,網(wǎng)民上網(wǎng)第一件事就是打開QQ,但有誰想過是誰締造了這一切?

          在《馬化騰的人生哲學》這本書中,筆者周義博以騰訊的企業(yè)發(fā)展史為主軸,將馬化騰的成功哲學一一加以剖析展示,以讓讀者全面了解他是如何修身、用人、經(jīng)營、創(chuàng)新、開拓、競爭、打造品牌的。

          馬化騰——讓QQ登上網(wǎng)絡(luò)舞臺的人,他悄無聲地把QQ打入到站、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子商務(wù)和搜索引擎等領(lǐng)域,他帶領(lǐng)他的創(chuàng)業(yè)團隊在短短10幾年的時間內(nèi)從一個五個年輕人幾百萬元人民幣注冊的小公司,成長為市值超過 100億美元的企業(yè)集團,締造了一個行業(yè)傳奇。

          冰心的詩中寫道:成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。是的,馬化騰的成功也是同他當初的奮斗史是分不開的。

          騰訊在創(chuàng)立之初面臨著重重的困難,在那個互聯(lián)網(wǎng)尚未普及的時代事事都是難以預料的。QQ最初發(fā)展時,新浪等一些站已經(jīng)占據(jù)了很大的市場份額,騰訊在他們面前簡直不值一提。而且那時,資金和技術(shù)是騰訊最大的問題。馬化騰不知道QQ的贏利點到底在哪里?有一段時間,申請QQ號要收費,QQ最艱難的見證。后來,資金有了軟件又跟不上。隨著用戶的增多,騰訊只能到處去蹭人家的服務(wù)器用。面臨連續(xù)不斷的困難,他始終沒有放棄。為了他的事業(yè),他幾乎傾盡所有。他始終堅信機遇與挑戰(zhàn)并存,大膽地在探索中前進。他私下里有一個理想,就是讓上網(wǎng)的用戶在打開電腦后的第一件事就是登陸QQ,的確現(xiàn)在馬總很大程度上實現(xiàn)了這一理想。

          就是馬化騰這種對事業(yè)的堅持,成就了他的今天與QQ時代。他把堅持作為騰訊的一種標志,這讓我知道堅持是一種可怕的且強大的力量,它可以很容易地把一個企業(yè)從低谷拽向高峰,只要堅持下去,猶如“滴水穿石”一樣,再堅硬的東西也能被他穿透,堅持做自己擅長的事,成功就會在不遠處向你招手。

          希望為創(chuàng)業(yè)者、管理者和職場經(jīng)理人走向成功提供一個樣本,并讓自己的理念得到洗禮、思想得到升華、境界得到提升。

          我們很多大學生畢業(yè)后選擇了創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)固然偉大,但創(chuàng)業(yè)的前提條件也是相當苛刻的。很多人在創(chuàng)業(yè)初期信誓旦旦,但在遇到困難時就開始害怕、退縮。沒能堅持下去,于是夢想便被膽怯扼殺在搖籃里了。如果你即將開啟創(chuàng)業(yè)之路,那就以馬化騰作為榜樣吧,學習他的堅持,學習他那敬業(yè)的精神,說不定今后的風云人物就是你了!

          這本書為創(chuàng)業(yè)者、管理者和職場經(jīng)理人走向成功提供一個樣本,并讓自己的理念得到洗禮、思想得到升華、境界得到提升。此書值得一讀!

        哲學與人生讀后感5

          應(yīng)老師要求,同時為自己精神世界充充電,抽了一點時間,讀完了傅佩榮先生的《哲學與人生》,讀完后頗有感觸,故寫此讀后感。

          傅先生說過”一個人受過教育之后,最大的特色就是:對于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做!斑@句話讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴,的確,人生可做的事實在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計的大事,比如學習,工作,也有只涉及當前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢,被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來的時間做好自己的大事呢?

          又如‘享樂分為很多層次,若只把享樂定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已,而非依賴其他因素,因為越是依賴外部條件,這種享樂就越?jīng)]有保障!瘜τ谶@句話,我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會,很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會,但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂,這樣,當他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?

          ‘人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔心,因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死!@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂,傅先生在介紹存在主義時說,“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越?jīng)]有時間做自己!痹诮榻B道家時又說,“一個人若多思多欲就不可能快樂,因為欲望沒有滿足會痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”細細想來,這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如‘作為一個人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么!松鷳B(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂!绻粋人表現(xiàn)不好就怨天尤人,那么當新的機會來到時,反而容易錯過!鹊。這些話無一不能引起我們深深的思考。

          ‘當真正用理性思考經(jīng)驗之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來,讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過程中而已。’當人真正能用哲學的眼光去思考人生,那么他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份快樂與愜意!

        哲學與人生讀后感6

          《哲學與人生》探討的,正是哲學與人生的關(guān)系。那么,什么是哲學?什么是人生?人為什么要學習哲學?

          談及哲學,首先應(yīng)該明了的,不是為什么要學哲學,而是什么是哲學。只有清楚哲學的含義,才能進一步去學習它,去理解它,去運用它,從而讓它與人生達到融合。

          什么是哲學呢?

          傅佩榮在《哲學與人生》中所解釋道,哲學的含義,是“愛智”,即愛好智慧。需要強調(diào)的是,這里的`愛,是指溫和而理性愛。也就是說,我們需要以溫和且理性的態(tài)度去思考哲學,這樣才能更清晰地明白和體會到哲學的含義。

          與此同時,愛好智慧的含義,也應(yīng)當重視。愛好智慧強調(diào)的是追求智慧的過程,而并非擁有智慧。希臘社會有一句話,“哲學起源于驚訝。”哲學所重視的,是不斷思考,不斷追求的過程,“愛智”,要求我們不停地質(zhì)疑余詢問,永遠等待著接受驚訝。追求智慧是個提升自我而使人滿足的過程,那么,本身是否是一個智者,也沒那么重要了。

          進一步思考,如何去追求智慧呢?《哲學與人生》告訴我們,研究哲學的基本習慣是保持好奇。人從出生開始就處于一定的社會環(huán)境中,難免受到周圍文化潛移默化深遠持久的影響。一個人從出生開始,就被灌輸各種意識,因此,我們對美丑的評價,對事物的認知,思維方式基本是一樣的。當所有都一樣的時候,如何創(chuàng)新?社會如何發(fā)展?這個時候,哲學的作用便能顯現(xiàn)出來了。哲學讓人保持好奇,去思考,那些我們所習以為常的事物,是否真的就應(yīng)該如此?是否還可以改變?是否還可以更好?

          追求智慧的思維方式應(yīng)當是理性的反省。周圍環(huán)境和過去的歲月所帶給我們的經(jīng)驗,是豐富的,同時也是泥沙俱下的。我們不能對外界所有的一切信以為真,同時我們也應(yīng)該學會質(zhì)疑自己的一些不知何時就已經(jīng)被固化的觀念。理性反省最好的方式,是要有整體觀點。在日常交談中,我們常常會遇到:觀點相同交談甚歡,觀點相悖終止話題,或者背地里相互使絆。

          奇葩說是近年來很火的辯論類的綜藝節(jié)目。辯題是抽簽決定的,很多時候辯手需要捍衛(wèi)的,是自己原本并不認可的觀點。陳銘說:“辯論最有意思的,是需要不斷地切換,不斷地放下過去,把那個最認真堅定的東西換到一個新的領(lǐng)域中,然后你會發(fā)現(xiàn)一個全新的世界打開了,一個全新的天空打開了。”精神世界,價值世界的追求,永遠是百花齊放的。改變固化的思維,用理性的反省去追求智慧,這就是哲學。

          哲學有其自身的特殊性。哲學是理論化,系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀與方法論的統(tǒng)一。它不同于一般的學科有明確的知識點和運用方法,但它以具體學科為基礎(chǔ),是具體學科的概括和總結(jié)。具體科學推動哲學發(fā)展,反過來,哲學為具體科學提供世界觀和方法論。

          由此,哲學的含義和重要性便清晰起來。由此,人為什么要學習哲學,也就不言而喻了。

        哲學與人生讀后感7

          “如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為一個有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人,但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”很欣賞馬克思的這個觀點,人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時,不應(yīng)是一葉孤舟,而是要與周邊、社會有所關(guān)聯(lián),帶給他們正能量。在《哲學與人生》第十五章中探討了人生的意義。

          無疑,這是一個大的命題,有人終其一生也得不到一個確定的答案!朵撹F是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事跡告訴我們,“人的一生應(yīng)當這樣度過。當他回首往事的時候,不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說‘我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”這是那個時代里最樸實而偉大的精神,這個答案激勵了無數(shù)的人。作為21世紀的我們,面對人生這一重大考題時,又該如何面對呢?

          書中從三個方面給我們提供了參考答案,在人生這張畫卷中,要肯定其意義,相信美好的存在。具體些,無外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉(zhuǎn)動,那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過,追求真理、追求自我,主宰自己的內(nèi)心,給他人帶來愉悅,為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情,即使微不足道也甘之若飴。

          人無法預知未來,不知道明天和災難哪一個先到來,惟有珍惜好當下,仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說:“如果你視工作是一種樂趣,人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù),人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味,還是充實有趣,往往取決于我們對待它的心境。既來之則安之,我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個行業(yè)是幸運的,因為自己面對的是世界上最單純的心靈,每當看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸,看到他們因一點收獲而快樂,一點點進步時,內(nèi)心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己,一定要好好備課,對得起這群小可愛啊。

          “理解生活還要熱愛生活”,這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛,何談容易?當面對堆積如山未批閱的試題時,面對一堆催著要的材料時,花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時,內(nèi)心是崩潰的。但,很多事情換個角度去思考,就變了。樂觀一點,陽光一些,去做這些事情時何嘗不是在考驗你自身的專注力、耐心、意志力呢?更高一個層次是,當習慣于這些,并且在某一個清晨或午后,你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標準、嚴要求,向更好的自己邁進。

          苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行指亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”,一定要有一顆強大的內(nèi)心,勇敢堅強地面對生活的一切。

        哲學與人生讀后感8

          之前看到一段話:人到中年,發(fā)現(xiàn)自己能抵御外界侵擾和認識自我的重要途徑,就是構(gòu)建自己的哲學體系,在這個體系中能夠邏輯自洽,有堅定的精神內(nèi)核,情緒波動時能問一句初心是什么并得到答案歸于平靜。雖然我還沒到中年,且離中年有一定的距離,但我卻很想也擁有這樣的一個精神體系,恰好同學送了我一整套哲學的書,我打算一本一本地看,想要從別人的哲學思想中獲取自己需要的內(nèi)容。

          說來慚愧,自工作以來,看書的時間都碎片化了。一方面由于近似于銷售的工作很忙,每天都有很多急需解決的工作內(nèi)容,另一方面講哲學的內(nèi)容不像小說一樣,需要去不斷琢磨,有時閱讀中斷,再想續(xù)上的時候只能重新開始。囫圇吞棗的閱讀,又讓我對內(nèi)容只有個大概的體會,一度懷疑自己是不是看不懂哲學書。當然,哲學的內(nèi)容想要深刻理解的話,確實會很難。

          這個月看的書叫做叔本華的人生哲學,里面詳細的闡述了叔本華自己的哲學體系。我能明顯地感覺到不同的人生經(jīng)歷對于哲學體系有著很深的影響。書本中對叔本華的人生經(jīng)歷有過詳細地描述,但我覺得略顯冗長。于是,我去百度百科,并且精簡了一下:叔本華出生于德國的一個銀行家家庭,自幼性情孤僻。父親是非常成功的商人,后因發(fā)瘋,投水自殺身亡。母親是當時頗有名氣的作家,與歌德等文豪有所交往。他和母親的關(guān)系一直不好,隔閡很深,最后關(guān)系破裂。叔本華繼承了父親的財產(chǎn),一生過著富裕的生活,叔本華因肺炎惡化死后,將所有財產(chǎn)捐獻給了慈善事業(yè)。

          我大概是唯物主義,為什么說大概,是因為我并沒有自己的整套哲學體系,只是覺得唯物主義是對的,所以剛開始接觸叔本華的哲學體系是不太理解的,有很多地方我都不認同。而且他有很強的悲觀主義傾向,這也是我不太喜歡的。

          所以我在開始的階段,就有個問題,他為什么會這樣想。

          當我有這個問題的時候,我突然意識到,我對哲學的理解在最為淺薄的層面。我能明顯的感覺到,哲學體系和數(shù)學體系一樣,都是需要嚴密地證明,在理解叔本華的哲學體系時我應(yīng)該像學數(shù)學時先從最基礎(chǔ)的公理出發(fā),進而延申下去,得到定理,得到引理,最后能夠發(fā)現(xiàn)所有的內(nèi)容又匯聚到一個或者幾個點上。

          不過這之間的不同點在于,數(shù)學體系是以客觀內(nèi)容搭建起來的,拋開最前沿的內(nèi)容,大家所認同的內(nèi)容都是一樣的。而哲學體系不同,不同的出發(fā)點會導致不同的內(nèi)容。

          這篇讀后感是我邊讀邊寫的,讀到這里我又有了一個新的想法。不同的哲學體系雖然出發(fā)點和內(nèi)容都不一樣,但是結(jié)構(gòu)會不會很接近,就像數(shù)學中的很多方向,研究不同的內(nèi)容,但是結(jié)構(gòu)很像。

          只可惜自己認識還過于淺薄,回顧這篇讀后感,有一種毫無干貨的感覺,只是寫出了自己的想法,對內(nèi)容的思考并沒有多少,希望能在今年的閱讀過程中,提高自己的認知和體驗。

        【哲學與人生讀后感】相關(guān)文章:

        《哲學與人生》的感悟07-27

        人生感悟哲學語錄11-07

        感悟人生的哲學句子11-07

        人生哲學句子02-07

        經(jīng)典人生的哲學句子大全08-09

        關(guān)于人生哲學的句子12-07

        人生哲學感悟句子10-26

        經(jīng)典哲學人生感悟語錄11-07

        人生哲學感悟名言11-07

        哲學性人生感悟句子11-07

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>