金融海嘯促使業界醞釀應變策略，也為“人才抄底”提供了時機。“人才抄底”無疑是富有眼光的表現，然而此舉如果不是為了創新，便有乘人之危之嫌，《水滸傳》中把這叫做“賺上山”來，是“逼上梁山”的另類表現。梁山泊的核心人物能夠使被賺之人義無反顧地走上梁山“替天行道”，值得稱道之處在于神合，否則其賺術就談不上高尚，設局更不足取。
“逼上梁山”的另類表現
如果把梁山造反比作創新，“逼上梁山”對我們今天依然有啟發意義，那就是創新需要有背水一戰的心態。比如林沖如果按照老套路走尚有一線希望，他就不會落草;當最后被逼到毫無安身之地時，只好扣問梁山山門。梁山泊的核心人物宋江吳用等深深知道這一點，不惜采取設局的方式將他們看中的好漢逼上山，可以視為“逼上梁山”的另類。
這里所謂設局不是指兩軍對壘時的兵不厭詐，更像是今天的“獵頭”策劃的招聘方案。與林沖被逼“主動”上梁山不同，以相邀的形式拉人入伙的活動從“吳學究說三阮撞籌”就開始了，宋江勸霹靂火秦明就設了一次局。秦明本是青州官府派來清風山追剿宋江等人的一個將軍，宋江見他英勇無比，有心結交，將他抓住后以禮相待，勸他入伙。秦明不肯，宋江苦留一夜。是夜，宋江派人打扮成秦明的模樣攻打青州，弄得秦明回不得青州，只好入伙，這就是設局的作用。相比較起來，軍師吳用算得上是梁山泊中職業化的設局“獵頭”。
吳用設局是根據梁山泊建設的需要確定獵取目標，事先雖然不告訴對方真相，但是在正式提出要約時，并無欺詐之意。主要是給自己營造一個展示實力，以正視聽的機會。比如吳用邀請玉臂匠金大堅、圣手書生蕭讓上山，就是在半路上告訴他們實情的。“智賺玉麒麟”之“賺”，就是設法讓玉麒麟盧俊義到梁山泊一游。盧俊義是一個員外，被宋江稱為北京大名府“第一等長者”，根本沒有把宋江一伙看在眼里。當他被化妝成算命先生的吳用誘至東岳泰山消災滅罪，路過梁山泊邊口子時，公開向宋江一伙叫板：“我特地要來捉宋江這廝!這等燕雀，安敢和鴻鵠廝拼?我思量平生學得一身本事，不曾逢著買主!今日幸然逢此機會，不就這里發賣，更待何時?”結果在輪番較量中發現梁山好漢個個武藝高強，遂刮目相看。
盧俊義被浪里白條張順生擒后，是被轎子抬上山的，宋江等“眾頭領排排地都跪地迎接”。宋江請盧俊義坐第一把交椅，見盧俊義堅辭，也不便勉強，只是殺牛宰馬，大排筵宴，置酒備食管待。此后三十余個上廳頭領每日輪一個做筵席，皆欲動之以情。盧俊義不覺在梁山泊過了兩個多月，雖然尚無落草之意，卻早已對梁山好漢在人格上有了充分地尊重。盧俊義被禮送下山，返鄉后遭家奴陷害，吃了官司，屈打成招，命懸一線。梁山好漢在初步營救失利后，便調兵遣將，強攻智取，幾番征戰，終于打下大名府，在牢籠中將盧俊義救出。此時，盧俊義與梁山好漢已經成了患難之交，梁山泊對他的慷慨接納便成了一次成功的“抄底”。
落難英雄的聚義認同
梁山泊的核心人物在“人才抄底”中的設局雖有脅迫之嫌，然而從落難英雄的聚義而言，與“逼上梁山”也是殊途同歸。英雄落難可以不問來由，聚義認同則是根本。為了后者，似乎可以不避前嫌，然而沒有后者，前者無異于設置陷阱和謀財害命。因為有了后者，前者所具有民間的世俗色彩頗具有一定的可接受性，可借鑒之處也正在于此。
首先，梁山泊核心人物在“人才抄底”中非常注意“以道結心”，同時以人格魅力作保證。對于盧俊義、李應這樣的士紳而言，闡明“一同替天行道”的大義很難認他們動心。比如當盧俊義被賺上山，宋江在酒宴上勸他以“忠義”為念共聚大義時，盧俊義便說：“若不提起‘忠義’兩字，今日還胡亂飲此一杯;若是說起‘忠義’來時，盧某頭頸熱血可以便濺此處”。真正打動盧俊義的，還是宋江吳用們的人格。正是出于對奸臣與好漢之間的比較，好漢們的替天行道才具有了感召力。對于大多數文化程度不高，政治意識模糊的江湖人來說更是如此。真正能夠使他們為之激動、亢奮直至奮不顧身、一往無前的凝聚力量，是以“義”為核心的“好漢”人格崇拜。
其次，設局中的“原罪”應當及時坦承，更需要以共同處事的真誠來贖買。梁山泊的核心人物在“人才抄底”中設局，其“底”顯然有人為的成分，雖然用意在于造成破釜沉舟之勢，然而對于局中人來說是負有“原罪”的。被置于局中的人之所以能夠原諒他們，除了他們事后將真相合盤托出，愿意接受責難，更重要的是能夠負責到底，及時采取補救措施，真誠合作，所以能夠很快度過磨合期。如果把梁山一百單八將分成真正被逼上梁山與被設局的“逼上梁山”兩部分，那么彼此誰也不歧視誰，大家一視同仁，被認為是“上應星魁”，合當聚義。宋江尊盧俊義坐第一把交椅也是出于真心，盧俊義坐上第二把交椅，早先的創業元勛也沒有非議，彼此之間對其私交都予以充分地尊重。
再次，在“人才抄底”中設局固然可以斷其后路，但是必須同時提供消除后顧之憂的相應條件。梁山好漢式的“人才抄底”與設置陷阱的最根本的區別在于，前者的目的是為了使要招徠的人才徹底丟掉幻想，與過去決裂，義無反顧地圖新求變，消除后顧之憂才是積極負責的態度。玉臂匠金大堅、圣手書生蕭讓被賺上山時答應入伙，只是對家里妻兒老小放心不下。結果第二天就有數乘轎子將兩家老小送上山來，被安頓穩妥。李家莊莊主、撲天雕李應被邀入伙也是一樣，他自知宋江吳用設局也是一片盛情，只是丟不下那一份家業。話猶未完，一家老小連同莊客，甚至應有箱籠牛羊馬匹驢騾都被整體搬遷過來，他再也無所牽掛。
利益驅動難以善終
現今的企業界可以被看作一個各路豪杰本色演義的大舞臺，“人才抄底”也會重復著昨天的故事。然而，如果我們不能堅持創新路線，人才爭奪的設局便會構成利益驅動的鬧劇，不僅不能使企業做強做大，還會造成人才的消磨和毀滅。聯想到梁山泊被招安后的英雄末路，“人才抄底”又有太多的教訓值得汲取：
“人才抄底”必須注意為其提供創新陣地。宋江吳用等人用設局的方式將人才逼上梁山的正當性是為了共聚大義，而一旦為招安服務，那就成了不擇手段地積累招安資本。況且接受招安難免要放棄梁山泊這塊根據地，即使后來想獨善其身也失去了依憑�，F在一些企業的“人才抄底”往往不惜重金挖別人的墻角，盜用別人的現有技術，即使將人才引進之后也是殺雞取卵，將人才的資源用盡之后也形成不了自己的核心競爭力，只好乘人之危，不斷地去進行“人才抄底”，就會漸失感召力。
“人才抄底”必須克服引進過來做花瓶的傾向。“人才抄底”的設局有時候或許屬不得己而為之，那么重要的是要為引進的人才提供“用武之地”，否則就會冷落了英雄心。現在有些企業不差錢，放著身邊的人才不用，要到全球500強那里進行“人才抄底”，原本就不是要解決什么創新瓶頸，而是在進行炒作，為自己做廣告。如果真能引進一流人才，也是拿來后做花瓶，這樣的企業也就難以在實質上提高自己的品味。
“人才抄底”必須醫治依靠洗腦實施精神控制的頑疾。傳銷之所以屢禁不止，其中有一個重要的原因就是傳銷者善于設局。傳銷者并不諱言“騙”，被騙者或許不敢自稱人才，傳銷者則要求受騙者把自己想象成人才。你感到自己沒有機會嗎，傳銷就是機會;你的潛能沒有發揮嗎，傳銷者就是在幫助你。在熱血沸騰的傳銷集會中，不管是破冰游戲還是成功的示范，都是在給受騙者洗腦。傳銷者的付出就是精神控制，而所有物質的東西就是依靠受騙者再去騙別人。這連宋江們向盧俊義們散布招安幻象都不如，根本不是前來“抄底”的拯救者。
“人才抄底”必須糾正在貌合神離中規避責任的僥幸心理。如果說梁山泊的核心人物在招安前進行“人才抄底”還能夠善始善終，那么招安就注定了要使好漢們陷入被過河拆橋的宿命，尤其是當好漢們對招安并不贊成時更是如此�，F在有些企業或許不乏“人才抄底”的熱情，卻同時以金融危機為由壓縮勞動成本，有的既要享受裁員的權利又要規避裁員的責任，以變通的方式迫使勞動者自己提出辭職。這種所謂的軟裁員恰恰是一種貌合神離，即使企業這樣做能夠達到減輕成本規避責任的目的，也無法走出一條創新之路。如果說得人心者得人才，那么過河拆橋式的失人心失去的絕非僅僅是人才，而是未來的市場。