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      2. 小學低年級國學黑板報

        時間:2020-10-24 12:29:57 小學黑板報 我要投稿

        小學低年級國學黑板報

          中國歷史上“國學”是指以“國子監”為首的官學,自 “西學東漸”后相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。下面是小編為大家收集整理的小學低年級國學黑板報,歡迎閱讀。

        小學低年級國學黑板報

          【國學經典名句】

          1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經王風黍離)

          2、人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠)

          3、言者無罪,聞者足戒。 (詩經大序)

          4、他山之石,可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)

          5、投我以桃,報之以李。 (詩經大雅抑)

          6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)

          7、滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨)

          8、從善如登,從惡如崩。 (國語)

          9、多行不義必自斃。 (左傳)

          10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)

          【國學經典簡介】

          國學經典是中國傳統文化的產物。今天,它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙。它主要包括經、史、子、集四個部分。

          經部——儒學經典

          經部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“匯編類”,主要是儒家經典和注釋研究儒家經典的名著。重要書目如:《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。

          史部——各種體裁歷史著作

          史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”,重要書目如:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。

          子部——諸子百家及釋道宗教著作

          子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學格致類”,重要書目如:《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。

          集部——諸子百家及藝術、譜錄

          集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”,重要書目如:《楚辭》、《全唐詩》,《全宋詞》,《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。

          【學習國學經典的意義】

          學習經典的目的是單單為了修心養性、完善人格、和諧社會嗎?怎么才是完善的人格?怎么才能和諧社會?我們來看一段《易經》的文字,大家仔細思考一下。“富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易,成象之謂干,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。”

          什么叫富有?很多人說,精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區。近千年來,中國知識分子,學四書,認為精神充實就是富有,其實大錯特錯。精神要不要充實?當然要。但是不要忘了,你首先要解決的,是安身立命。所以《孝經》上說:“立身行道,揚名于后世,孝之終也。”如果只是精神充實,自以為是,如何能夠做到立身行道?千百年來,知識分子滿足于自己的精神世界,生活上乃至于窮困潦倒,不以為憂,反以為喜。《易經》上說:“舉而錯諸天下之民,謂之事業。”你一個人精神充實,哪里算事業?!舉天下皆精神充實,庶可謂之事業。

          而要實現舉諸天下,沒有一定的物質、經濟基礎,你做得到嗎?大軍未動,糧草先行;大業未舉,先明大義。而所謂義者,《易經》上說:“井以辯義。”為什么是井,而不是杯呢?因為杯水車薪,不足道也。而往來井井,則可以無窮也。所以真正的義,不是一個人的義,乃是天下人的義。

          什么是德,什么是大德?日新之謂盛德。日新,《尚書》中有“日新其德”。《大學》里也有云:“茍日新,又日新,日日新。”什么叫“新”?我們好好看一看太陽,每天出來一次,就叫新。日日都新,久成盛德,這不就是累積法嗎?太陽也不是每天都能見到,因為會有烏云,也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此,讀經也是,日日都讀,就是新,日新其德,日積月累,乃成盛德。

          什么是“生生之謂易”呢?易就是變化的,是自然萬物的必然規律。第一個生,是動詞,變化出,實現。第二個生,是名詞,新的,新鮮的東西,事物,包括思想。我們每天提出新的思想,新的思考,也每天不斷地努力,編寫新的教材,錄制新的錄音,這就是生生不息。太陽,她的陽光,是生生不息的,是萬物生長的動力,是成就萬物的源泉,所以“成像之謂乾”,成就萬物,就是乾,“效法之謂坤”,坤是效法,不是生生,如同月亮,她是把太陽光反射過來,不是自身生發的.,太陽的生生不息,與井水的源源不斷,是真正的大義,是利萬物而不絕的大義。

          回到千百年來的讀書人,自己都養不活,還自我安慰,說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人,是能夠做到大義,生生不息,善利萬物,富有天下,這才是大業,而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上,不能實現生產力,不能做到自強不息,那個不是大義,乃是小義,甚至是偽義。這個就是我們學習經典,要學到的基本智能。如果我們的孩子通過學習經典,將來一貧如洗,我相信沒有人愿意我們的孩子讀經典,讀出這么個狀態。我們希望我們的孩子富有天下,但不為物質所累,取之于民,用之于民,善利天下,自身不絕,才是真正的大義!

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