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      2. 中國戲劇的起源和發(fā)展歷程

        時間:2024-07-17 07:08:57 影視戲劇 我要投稿
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        中國戲劇的起源和發(fā)展歷程

          戲曲的節(jié)奏是從容的、曼妙的,現(xiàn)代的都市是緊張的、快捷的。兩者的氣質(zhì)好像難以調(diào)和,現(xiàn)代都市人亦總是覺得戲曲是屬于過去時代的它離今天的生活,離當(dāng)下的我們非常遙遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的中國戲劇的起源和發(fā)展歷程,歡迎參考~

          中國戲劇的起源和發(fā)展歷程

          戲曲的形成,最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當(dāng)漫長,到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起,經(jīng)歷明、清的不斷發(fā)展成熟而進(jìn)入現(xiàn)代,歷八百多年繁盛不敗,如今有360多個劇種。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代地方戲及近、現(xiàn)代戲曲等四種基本形式。

          中國戲劇的發(fā)展:

          (一)先秦——戲曲的萌芽期。《詩經(jīng)》里的“頌”,《楚辭》里的“九歌”,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先后出現(xiàn)了以競技為主的“角抵”(即百戲)、以問答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等,這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。

          (二)唐代(中后期)——戲曲的形成期。中唐以后,我國戲劇飛躍發(fā)展,戲劇藝術(shù)逐漸形成。

          (三)宋金——戲曲的發(fā)展期。宋代的“雜劇”,金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”,從樂曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容,都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。

          (四)元代——戲曲的成熟期。到了元代,“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展,成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn),標(biāo)志著我國戲劇進(jìn)入成熟的階段。

          歷史沿革:

          1、家庭劇泛濫

          乘革命之浪潮而興起的文明戲,隨著辛亥革命的失敗而逐漸衰落。辛亥革命的果實(shí)為軍閥所篡奪竊取,中國社會現(xiàn)實(shí)一如既往,黑暗,貧困而虛弱。為革命所鼓舞的從事新劇的人士,面對殘酷的現(xiàn)實(shí);有的從狂熱走向消沉;有的則把戲劇作為生存之手段;有的則去迎合小市民的庸俗趣味。

          一些商人見演文明戲有利可圖,于是,便一擁而上,一時間新劇團(tuán)林立而起,所謂新劇目也紛紛出臺。到1914年,按中國舊歷為甲寅年,此類家庭戲居然十分興盛,故被稱為“甲寅中興”。

          其實(shí),在這種虛假繁榮的背后,隱藏著深重的危機(jī)。看似新劇從業(yè)人員增多,表面上壯大了隊(duì)伍,實(shí)際上魚龍混雜,降低了素質(zhì)。只顧賺錢,曲意媚俗,使本來沒有站穩(wěn)腳跟的文明戲藝術(shù)質(zhì)量急劇下降,最終,反倒失去了觀眾。

          后來的家庭戲,一味展示家庭的丑惡,把玩男女私情,如《雌老虎》、《貪色報》、《妻妾爭風(fēng)》之類紛紛登場。很快,觀眾厭棄了這種戲,自此走向一條自毀的末路。

          2、疊幕表制的局限

          導(dǎo)致文明戲衰落的原因,除了思想的貧乏,還有演出的粗疏。許多劇團(tuán)在商業(yè)演出中,多采取幕表制的方式。所謂幕表制,即演出前根本沒有劇本,演出組織者只是提供一個人物名單、出場次序、大致情節(jié)或主要臺詞,便由演員自行排演,有時連必要的排練也沒有,或?qū)⒐适鹿8女嫵蛇B環(huán)畫,或縮寫在紙條上,張貼于后臺,供演員上場前看上幾眼。至于到了臺上怎么辦,那全憑臨場發(fā)揮了。

          顯然,這種“臺上見”的做法,根本無法保證藝術(shù)質(zhì)量,甚至也無法保障戲劇情節(jié)的整一性。一些“言論正生”的即興演說,常常是天馬行空,信口道來,而一些丑角則是插科打諢,賣弄噱頭,總之皆為片面追求劇場效果。一位新劇的倡導(dǎo)者歐陽予倩,曾經(jīng)回憶當(dāng)時的演出情景:一次他扮演的小姐與一位先生正在花園里傾訴愛情,小姐由于婚姻無法自主而痛心低泣,此時兩個扮演丑角的人,在場邊肆意耍丑,鬧得觀眾哄笑不止。小姐與先生的愛情戲沒法演下去,弄得扮演先生的演員揮舞文明棍,把兩個丑角追打到后臺去。

          幕表制的盛行也反映了戲劇文學(xué)的薄弱,文明戲的衰落同戲劇文學(xué)的未能確立也有著密切的關(guān)系。

          文明戲雖然衰落了,但也為五四新劇的誕生準(zhǔn)備了條件。后來的新劇,到1928年,經(jīng)著名的戲劇家洪深提議,將主要以對話和動作表情達(dá)意的戲劇樣式定名為“話劇”。從此,這個由西方傳入中國的劇種,才有了一個大家認(rèn)可的正式名稱。

          古典戲曲形式:

          1、宋元南戲

          宋元南戲大約產(chǎn)生在北宋末年和南宋初年,浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶,是戲曲的成型時期。

          2、元代雜劇

          元代雜劇也叫北曲雜劇,元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代,元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn),以至單從詩體而言,古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

          3、明清傳奇

          明清傳奇是由宋元南戲發(fā)展而成的戲曲形式。它在產(chǎn)生于元末,在明初流傳,到了明嘉靖年間興盛,至萬歷而極盛,并延至明末清初,作品之多號稱“詞山曲海”。

          4、清代地方戲

          清代地方戲是古典戲曲的第三個階段。它和近、現(xiàn)代戲曲有著共同的藝術(shù)形式。清康熙末葉,各地的地方戲蓬勃興起,被稱為花部,進(jìn)入乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭勝。至乾隆末葉,花部壓倒雅部,占據(jù)了舞臺統(tǒng)治地位,直至道光末葉。這150多年就是清代地方戲的時代。1840年1919年的戲曲稱近代戲曲,內(nèi)容包括同治、光緒年間形成的京劇以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的一段戲曲改良運(yùn)動。

          “五四”新文化運(yùn)動中,傳統(tǒng)戲曲受到激烈的批判,此后戲曲便進(jìn)入現(xiàn)代戲曲時代。京劇的形成是清代地方戲發(fā)達(dá)的結(jié)果,而京劇成為全國性的代表劇種后一點(diǎn)也沒有壓抑地方戲的發(fā)展。從清代地方戲到京劇,是中國戲曲極度繁盛的時代。

          5、現(xiàn)代話劇

          中國話劇只有百年的歷史。從西方引入中國,20世紀(jì)初到“五四”前稱“文明新戲”,這種早期話劇仍具有一些戲曲的特點(diǎn)。“五四”以后重新照原樣引進(jìn)西方戲劇,形式是現(xiàn)實(shí)主義戲劇,稱“新劇”。1928年起稱“話劇”,沿用至今。

          戲劇鑒賞小知識

          1了解劇中主要矛盾沖突

          理清矛盾沖突的線索

          (如何產(chǎn)生矛盾沖突

          ——

          產(chǎn)生了何種性質(zhì)的矛盾沖突

          ——

          矛盾沖突發(fā)展進(jìn)程如何),就完整地鑒賞了戲劇文學(xué)的主要情節(jié)。

          理清矛盾沖突的線索(如何產(chǎn)生矛盾沖突——產(chǎn)生了何種性質(zhì)的矛盾沖突——矛盾沖突發(fā)展進(jìn)程如何),就能完整地鑒賞戲劇文學(xué)的主要情節(jié)。

          2鑒賞戲劇語言

          戲劇語言是構(gòu)建劇本的基礎(chǔ)。主要包括人物語言和舞臺說明。人物語言也稱臺詞,包括對話、獨(dú)白、旁白等,這是人物心理活動與行為動作的外觀,由此展開戲劇沖突,塑造人物形象,揭示戲劇主題;舞臺說明是一種敘述性質(zhì)的語言,主要用來說明人物的動作、心理、劇情發(fā)展的布景、環(huán)境、人物之間的關(guān)系等,能直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。盡管舞臺說明是戲劇文學(xué)中不可或缺的組成部分,但同人物語言相比,它起輔助說明的作用,因此,鑒賞戲劇文學(xué),更要緊的是品味人物語言。

          品味人物語言,應(yīng)關(guān)注以下三方面:

          1、品味個性化的人物語言,因?yàn)閭性化的語言能準(zhǔn)確表達(dá)人物的思想感情。所謂個性化,是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的個性特點(diǎn)。戲劇文學(xué)中人物語言的個性化尤其重要。優(yōu)秀的戲劇人物語言往往三言兩語就能把人物個性展示出來。

          2、品味富有動作性的人物語言,即戲劇沖突中人物之間的動作沖突或人物內(nèi)心活動。我們常說的“行由心指”“言為心聲”,就是說人物的內(nèi)心世界必定通過言、行表達(dá)出來,這種顯示動作性的語言,出自人物內(nèi)心,因而能展示人物豐富的心理境界。

          3、品味人物語言中蘊(yùn)涵的豐富的潛臺詞,也就是“言外之意”“話外之音”。這是話語字面意思以外的一種深層意義。優(yōu)秀的臺詞往往意蘊(yùn)豐富,耐人尋味,給人以深廣的想像空間,能起到一石多鳥之效。

          3對戲劇人物形象的鑒賞

          1、欣賞戲劇中的人物形象,首先要關(guān)注人物的主要性格特征。同一個人物的性格是多側(cè)面的,不同的人物有不同的性格特征,因此,在欣賞人物形象時,首要的是抓住其主要性格特征。

          2、要揣摩人物的語言。戲劇中人物的語言是刻畫人物形象的重要手段,是塑造人物形象的最重要載體。

          3、要順著劇情發(fā)展的線索,理清人物性格發(fā)展變化的心路歷程。理清人物性格發(fā)展變化的心路歷程,才稱得上對戲劇人物形象比較全面的鑒賞。

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