練太極拳應避免的三層傷害

練太極拳應避免的三層傷害

　　“詳推用意終何在，延年益壽不老春”，“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤”。這些是前人對太極拳的經(jīng)典總結(jié)。在當今有人將其稱為“哲拳”，以及世界上最完美的運動等說法，似乎太極拳就是技擊的上乘功夫，或是疾病者的靈丹妙藥。我們在肯定太極拳的巨大作用的同時，卻不能輕視因錯誤練習方法造成的損傷，這在一定程度阻礙了太極拳的發(fā)展。所以筆者想談一談對太極拳傷害的看法。

練太極拳應避免的三層傷害

　　太極拳的行為包含“行、氣、意”三個層面，那么談論所帶來的傷害也必定在此三個層面都存在。本文是一些對太極拳所帶來傷害的一些個人看法，不牽扯具體訓練方法的完全闡釋。

　　一、“行”方面

　　可能爭論最多的是膝蓋問題。我們不妨先給膝蓋問題定個性，也就是說太極拳運動量的多少，重心高低基本不是膝蓋疼痛的主要問題所在。透過歷史得知陳家溝流傳日練三十遍，更有能在八仙桌底下練拳之說法。這些練拳的方法我們暫不辨真?zhèn)�，僅從推崇或表達的意思就得知，太極拳在一定階段是需要大的訓練量和較低的身法，且老一輩傳承人沒有構(gòu)成膝蓋疼痛，反而當今為何如此普遍？因而我們也可以說膝蓋疼痛是練習方法錯誤的表現(xiàn)。

　　大致膝蓋疼痛的方法有幾種：第一種，弓步時膝蓋超過腳尖，這樣就產(chǎn)生了上身重量與地面的反作用力全部合在膝蓋部位，必然會產(chǎn)生疼痛。第二種，動作呈跪膝狀，膝蓋處呈尖角并向身前跪出，此問題與第一種類同，構(gòu)成此錯誤動作與胯部、立身中正、腿部力量有很大關(guān)系。第三種，出現(xiàn)彈簧腿嚴重，也就是起伏動作呈直起直落狀。這被稱為單關(guān)節(jié)運動，屬單點支撐受力，做多了必定對膝蓋磨損大。因而我們要注意重心移動時要轉(zhuǎn)腰旋胯，腿部呈螺旋伸展狀，也就緩解了單點支撐用力的弊端。第四種，膝蓋和腳尖方向不一致。一些練習者常常會伴隨著轉(zhuǎn)腰旋胯，而膝蓋向外翻轉(zhuǎn)過度，此時膝蓋必定會產(chǎn)生疼痛。要指出的是此動作重點不在弓步與重心，而在于將胯部縫隙處向下松開，這樣很容易就做到了轉(zhuǎn)腰旋胯且膝蓋不外撇的狀態(tài)。當然構(gòu)成膝蓋疼痛的原因還有很多，比如：運動前準備活動不充分、骨質(zhì)疏松等等。

　　二、“氣”方面

　　錯誤的把太極拳當成氣功進行研練。我們要知道太極拳是一門武術(shù)，這門武術(shù)集合了各家武術(shù)所長，以中國傳統(tǒng)哲學思想為理論基礎(chǔ)，融合了導引吐納、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說等于一爐創(chuàng)編出來的。其系統(tǒng)內(nèi)包含了氣功理論，但并不等同于氣功。我非常贊同太極拳的套路、功法、單招、練氣、推手、散手等豐富的訓練方法，但應該有層次劃分與變化，而不應該局限一種訓練方法走向極端。那便是將太極拳當做氣功在練習，頗有偏失。

　　更具體的講，人們往往側(cè)重于用意識的`主觀作用性主導氣的運行，必然會失于形態(tài)。很多拳友幾乎都有過類似的感受，也就是按照老師的意思練了很久，自我感覺非常不錯，但老師檢查后發(fā)現(xiàn)，與當初所教已大相徑庭。更有甚者索性就只重“意”、“氣”的運行，完全忽略外形的標準與否，比如人體的一些力學原理（如杠桿力、對拉力、螺旋力）也漸行漸遠了。推手是檢驗套路好壞的有效方式，此時與對方推手時就造成了完全無法招架的地步。出現(xiàn)此類狀況是因為只重“氣”和“意”的作用，而忽略了行的配合。無論是太極拳初學者的以外形帶內(nèi)行，還是到后來的以內(nèi)行催外形，最終還是意、氣、行三者的合一。

　　三、“意”方面

　　上面已經(jīng)對氣做了闡釋。氣呢與意識有較大的共通性，這一塊我就重點談主導意識的思想，也就是純理論的東西。思想方面可以拓展出哲學、處世學、太極拳理論、歷史觀等，其傷害最深的莫過于太極拳理論了。談起理論我們必然想到了各代各派名家的拳論，貌似他們所著理論直接能把我們指引成太極高手�？梢詳喽ㄟ@是個完全不成題的假設(shè)，不然自古以來就沒有“入門引路須口述，功夫無息法自修”的說法了。非常有意思的是中國古代記載技術(shù)的理論大多具有一共同特點，就是不會將過程寫的非常清楚，一定給人構(gòu)建無限的深思空間。就比如說拳里面什么時機應產(chǎn)生折疊，什么時機要抬步，什么是放松等等，太多拳論上不會寫很清楚的問題。往往一些練拳者會憑自己的主觀臆測進行盲目的技術(shù)創(chuàng)造，并且形成了一套自我圓說的理論，實際上這種技術(shù)是純屬的形而上學，完全經(jīng)不住推手實戰(zhàn)的推敲�，F(xiàn)在很多拳友能將各種太極拳經(jīng)典理論倒背如流，甚至一個隱了名的大師就可以在公園里好好受教一番，足可以證明拳術(shù)理論與技術(shù)脫軌的程度了。

　　這里我們要說的是太極拳是一門實踐型科學，絕不等同于純理論的升華或純肢體的技術(shù)。假使跟隨過陳家溝老拳師練過拳的都應該知道，他們不會一味的向徒弟灌輸理論知識，而從是徒弟自身狀況出發(fā)，進行技術(shù)與理論的雙軌灌輸。也可以說太極拳是哲學發(fā)展到一定程度的身體產(chǎn)物，他鑒于陰陽似分未分的矛盾統(tǒng)一之狀，鑒于出世與入世的人生永恒話題中，更鑒于術(shù)與道的深度體驗之間。其最終一定是實踐和理論高度統(tǒng)一的拳術(shù)。

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