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      2. 最新太極拳三個階段

        時間:2024-10-27 19:30:04 太極拳 我要投稿
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        最新太極拳三個階段

          太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“后發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。下面是小編為大家分享最新太極拳三個階段,歡迎大家閱讀瀏覽。

          一.人階: 舒筋活血之運動

          1級:舒筋自肩至肘至腕手指尖

          其法:以舒腕至勞宮到手指為先,肘稍外提次之,肩又次之,毫不用力,由松柔而漸進,皆以曲中求直,厥形為圓,無使有凹凸處,舒筋至中指尖為止。(無使有凹凸處,無使有斷續處。)(沉肩墜肘美人手。)

          2級:舒筋自胯至涌泉

          將體重交付於一足,隨招式轉換時互易之,自胯至膝至踵,俱要松柔,重心平均分攤在腳底,而受力於地。根據交叉神經,手足虛實俱要分清楚,如左足實,右手要實,右足虛左手同樣也要虛,為一貫之勁。(腰胯平整步貓行,虛實分清達涌泉。)然後(由腳而腿而腰,而行乎於手指。)

          3級:舒筋自尾閭至泥丸

          所謂:柔腰百折若無骨,節節貫串者,脊椎柔,筋也要柔,其要訣在:(尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。)

          二.地階:通關達節之運動

          1級:氣沈丹田

          為練氣之初基,初學者沉氣不易,肘先稍垂,肩稍沈,則氣可引至胃脘,胸微陷,背微弓,則氣可沈至丹田。丹田位於臍下一寸三分,近臍去脊較遠,氣以細長慢勻為主,緩緩吸入丹田,與心相守稍為逗留,久之漸能宿氣,純任自然不可有絲毫牽強。(沉肩墜肘美人手,含胸拔背腰為軸。)

          2級:氣達涌泉

          氣沈丹田後,由心驅使氣至胯,膝,踵,所謂至人息之於踵,復至於肩,肘,腕,四肢關節俱開,下達涌泉,上行勞宮中指尖。(以心行氣,以氣運身。)

          3級:氣達泥丸

          此謂通三關,亦即河車倒運,然越尾閭為最難,其他較為容易,必待丹田,氣滿功純,火侯到,自然越過尾閭,不可有絲毫牽強。否則落入虛妄致病,慎之!須證諸師友為妥。越過尾閭,復沖開夾脊,度玉枕,達泥丸,亦若是,此為入門,則延年袪病,駸駸進乎道矣。

          三.天階:知覺作用之運動

          1級:聽勁至沾黏

          何謂勁?勁與力大異,秘傳謂勁由筋,力由骨,至哉言乎。近世學者盲從,終不知勁之為用,可為浩嘆!

          勁之為勁,是氣由於筋致柔有彈力,惟柔能與對手黏連相隨,能黏連,則我氣與彼氣相接觸,欲測其氣之動靜,故曰聽。拳論所謂:彼微動,我先動,先機在此。(有曰:沾黏貼隨,不丟不頂。)

          2級:懂勁至接勁

          懂勁與聽勁,有深淺精麤之別,彼微動我可聽而得知,我先動則懂而能知,得機得勢操之在我,由淺入深,然微動易測,未動難知,茍能於未動,聽而知之,進而接之,其庶乎階及神明矣!

          曰:無他,氣由乎筋脈膜膈。其勁有四,防御,潛藏,將發,撤擊之不同。筋能收縮骨節,脈得循環血液,膜在肌肉裹筋包骨,及臟腑皆有之,膈為肝膈也。

          氣:由於筋,不失常態,知其欲防御。由其脈,生變化,知其欲潛藏。由其膜,充溢其表,知其將發勁也。由其膈,知其斂氣,欲退而撤擊,此為懂勁之極致。

          3級:為階及神明

          難言之矣!拳論終之曰:意在精神不在氣,在氣則滯,有氣則無力,無氣則純剛,此言甚奇,似視氣,猶若未足重耶!其實不然,氣能得化境,而進乎精神作用,其所謂無力之力,神力也。目之所注,神之所到,氣已隨之,氣能運身,不待動心,而神可挾氣而行,是為神力也。亦可謂神速也。以速乘力,其效能未可限量!

          學者類多舍近求遠,不知丹田積氣之妙用,氣猶風與水與云之類,風與水與云,皆能有所積力,與天地之積氣一致。孟子所謂長養浩然之氣,至大至剛,塞乎天地之間,即是也。風與水之積力易知,惟云之積力難見難知,至有飛機後,始知黑云中有雷電,觸之必成虀粉,無可幸免。氣之積力能載天地,更何況有雷電神速神力,存乎其間,故謂之階及神明。

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              1級:舒筋自肩至肘至腕手指尖

              其法:以舒腕至勞宮到手指為先,肘稍外提次之,肩又次之,毫不用力,由松柔而漸進,皆以曲中求直,厥形為圓,無使有凹凸處,舒筋至中指尖為止。(無使有凹凸處,無使有斷續處。)(沉肩墜肘美人手。)

              2級:舒筋自胯至涌泉

              將體重交付於一足,隨招式轉換時互易之,自胯至膝至踵,俱要松柔,重心平均分攤在腳底,而受力於地。根據交叉神經,手足虛實俱要分清楚,如左足實,右手要實,右足虛左手同樣也要虛,為一貫之勁。(腰胯平整步貓行,虛實分清達涌泉。)然後(由腳而腿而腰,而行乎於手指。)

              3級:舒筋自尾閭至泥丸

              所謂:柔腰百折若無骨,節節貫串者,脊椎柔,筋也要柔,其要訣在:(尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。)

              二.地階:通關達節之運動

              1級:氣沈丹田

              為練氣之初基,初學者沉氣不易,肘先稍垂,肩稍沈,則氣可引至胃脘,胸微陷,背微弓,則氣可沈至丹田。丹田位於臍下一寸三分,近臍去脊較遠,氣以細長慢勻為主,緩緩吸入丹田,與心相守稍為逗留,久之漸能宿氣,純任自然不可有絲毫牽強。(沉肩墜肘美人手,含胸拔背腰為軸。)

              2級:氣達涌泉

              氣沈丹田後,由心驅使氣至胯,膝,踵,所謂至人息之於踵,復至於肩,肘,腕,四肢關節俱開,下達涌泉,上行勞宮中指尖。(以心行氣,以氣運身。)

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              此謂通三關,亦即河車倒運,然越尾閭為最難,其他較為容易,必待丹田,氣滿功純,火侯到,自然越過尾閭,不可有絲毫牽強。否則落入虛妄致病,慎之!須證諸師友為妥。越過尾閭,復沖開夾脊,度玉枕,達泥丸,亦若是,此為入門,則延年袪病,駸駸進乎道矣。

              三.天階:知覺作用之運動

              1級:聽勁至沾黏

              何謂勁?勁與力大異,秘傳謂勁由筋,力由骨,至哉言乎。近世學者盲從,終不知勁之為用,可為浩嘆!

              勁之為勁,是氣由於筋致柔有彈力,惟柔能與對手黏連相隨,能黏連,則我氣與彼氣相接觸,欲測其氣之動靜,故曰聽。拳論所謂:彼微動,我先動,先機在此。(有曰:沾黏貼隨,不丟不頂。)

              2級:懂勁至接勁

              懂勁與聽勁,有深淺精麤之別,彼微動我可聽而得知,我先動則懂而能知,得機得勢操之在我,由淺入深,然微動易測,未動難知,茍能於未動,聽而知之,進而接之,其庶乎階及神明矣!

              曰:無他,氣由乎筋脈膜膈。其勁有四,防御,潛藏,將發,撤擊之不同。筋能收縮骨節,脈得循環血液,膜在肌肉裹筋包骨,及臟腑皆有之,膈為肝膈也。

              氣:由於筋,不失常態,知其欲防御。由其脈,生變化,知其欲潛藏。由其膜,充溢其表,知其將發勁也。由其膈,知其斂氣,欲退而撤擊,此為懂勁之極致。

              3級:為階及神明

              難言之矣!拳論終之曰:意在精神不在氣,在氣則滯,有氣則無力,無氣則純剛,此言甚奇,似視氣,猶若未足重耶!其實不然,氣能得化境,而進乎精神作用,其所謂無力之力,神力也。目之所注,神之所到,氣已隨之,氣能運身,不待動心,而神可挾氣而行,是為神力也。亦可謂神速也。以速乘力,其效能未可限量!

              學者類多舍近求遠,不知丹田積氣之妙用,氣猶風與水與云之類,風與水與云,皆能有所積力,與天地之積氣一致。孟子所謂長養浩然之氣,至大至剛,塞乎天地之間,即是也。風與水之積力易知,惟云之積力難見難知,至有飛機後,始知黑云中有雷電,觸之必成虀粉,無可幸免。氣之積力能載天地,更何況有雷電神速神力,存乎其間,故謂之階及神明。