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      1. 最新中級(jí)社會(huì)工作者《綜合能力》歷年模擬訓(xùn)練題及答案

        時(shí)間:2020-08-15 14:05:58 社會(huì)工作者 我要投稿

        最新中級(jí)社會(huì)工作者《綜合能力》歷年模擬訓(xùn)練題及答案

          社會(huì)工作以多種方式幫助人類與環(huán)境進(jìn)行著多樣化、復(fù)雜的交流。它的宗旨是促進(jìn)人類發(fā)展全部潛能,豐富人類的生活并阻止人類功能失調(diào)。下面是小編為大家整理的中級(jí)社會(huì)工作者《綜合能力》歷年模擬訓(xùn)練題,歡迎大家參考學(xué)習(xí)。

          一、單項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中,只有1個(gè)最符合題意)

          1.下列關(guān)于阿爾德弗爾的需要理論與馬斯洛的需要層次理論的相似之處,說法正確的是(  )。[2010年真題]

          A.需要是有層次和順序的

          B.都包含自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要

          C.低層次的需要滿足之后才能產(chǎn)生更高層次的需要

          D.當(dāng)某種需要得到滿足后,其強(qiáng)烈程度可能會(huì)增強(qiáng)

          【答案】C阿爾德弗爾的ERG理論的主要特點(diǎn)是,它并不強(qiáng)調(diào)需要層次的順序,認(rèn)為某種需要在一定時(shí)間內(nèi)對行為起作用,而當(dāng)這種需要得到滿足后,可能去追求更高層次的需要,也可能沒有這種上升趨勢。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為,只有基本滿足了低級(jí)需要后才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)需要,最占優(yōu)勢的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為,高級(jí)需要出現(xiàn)之后,低級(jí)需要仍然存在,但對行為的影響減弱了。他們的相似之處是都包含低層次的需要滿足之后才能產(chǎn)生更高層次的需要。

          2.在幼兒園,小朋友遵守紀(jì)律時(shí),老師便獎(jiǎng)勵(lì)他們一朵小紅花,之后,這些小朋友越來越遵守紀(jì)律,根據(jù)行為主義的理論,上述行為發(fā)生變化是(  )的結(jié)果。[2010年真題]

          A.刺激一反應(yīng)

          B.認(rèn)知一行為

          C.符號(hào)一互動(dòng)

          D.環(huán)境一行為

          【答案】A行為主義學(xué)派把人的行為看成是機(jī)械式的由刺激直接引起的,否認(rèn)了人的心理因素,其行為公式是s—R。其中,s指外界刺激,R指反應(yīng)行為。

          3.家庭教養(yǎng)模式從縱向和橫向兩方面影響個(gè)體,下列家庭教養(yǎng)模式影響因素中,屬于縱向影響因素的是(  )。[2010年真題]

          A.家庭的關(guān)系結(jié)構(gòu)

          B.家庭的成員互動(dòng)

          C.家庭的以往事件

          D.家庭的親屬關(guān)系

          【答案】C家庭內(nèi)互動(dòng)包括縱向和橫向兩個(gè)方面,縱向影響主要來自家庭背景和家庭中過去的事件對當(dāng)今家庭成員行為的影響,橫向影響主要是家庭成員間的互動(dòng)對個(gè)體行為的影響。

          4.小華從小由奶奶照顧,其父母忙于工作,每天早出晚歸,周末也很少在家,因此很少與小華交流,也不關(guān)心其學(xué)習(xí)和生活,但對小華的物質(zhì)要求有求必應(yīng),小華整日不是玩游戲就是看電視,上學(xué)后小華不合群,常常與其他同學(xué)發(fā)生沖突,做事不認(rèn)真,學(xué)習(xí)成績差。小華的這種家庭教育模式是(  )。[2010年真題]

          A.民主型

          B.支配型

          C.放任型

          D.專制型

          【答案】C在家庭內(nèi)互動(dòng)方面,不同的家庭教養(yǎng)模式對孩子的影響是不同的,良好的教養(yǎng)模式可以使兒童、青少年向著積極主動(dòng)的方向發(fā)展,不良的教養(yǎng)模式會(huì)導(dǎo)致他們向著攻擊性、反抗性等消極的方向發(fā)展。比如,嬌縱型、支配型、專制型、放任型、沖突型的教養(yǎng)方式都不利于孩子的成長,而民主型的家庭模式有利于家庭成員的正常發(fā)展。

          5.小明是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生,今年l9歲,他對大學(xué)生活適應(yīng)很快,和同學(xué)相處融洽,對未來充滿信心,按照埃里克森的人類發(fā)展理論,小明將發(fā)展出(  )的美德。[2010年真題]

          A.能力

          B.忠貞

          C.關(guān)懷

          D.智慧

          【答案】B埃里克森的人類發(fā)展階段論認(rèn)為,青少年期(12~20歲)的主要沖突是同一性還是角色混亂,重要的聯(lián)系是朋輩群體和角色模式,任務(wù)是發(fā)展自我同一性,將形成的美德是忠貞。

          6.一個(gè)兒童在看到別人有一頂和他相同的帽子時(shí)說:“這頂帽子是我的。”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,該兒童處于認(rèn)知發(fā)展的(  )。[2010年真題]

          A.感知運(yùn)動(dòng)階段

          B.前運(yùn)算階段

          C.具體運(yùn)算階段

          D.開工運(yùn)算階段

          【答案】C瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段,包括感知運(yùn)動(dòng)期(從出生到2歲)、前運(yùn)算期(2~7歲)、具體運(yùn)算期(7—12歲)和形式運(yùn)算期(12歲以上)。在感知運(yùn)動(dòng)階段,兒童主要是靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界的;在前運(yùn)算階段,兒童能憑借語言和各種示意手段來表征事物;在具體運(yùn)算階段,兒童在一定程度上可作出推論;在形式運(yùn)算階段,能對抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演。

          7.為了幫助父母培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,社會(huì)工作者告訴父母運(yùn)用習(xí)俗水平的道德判斷原則來教育孩子。在這個(gè)原則下,父母可以(  )。[2009年真題]

          A.用處罰來減少孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣

          B.用父母的權(quán)威來要求孩子服從

          C.用稱贊來引導(dǎo)孩子成為父母心中喜歡的孩子

          D.循循善誘告訴孩子學(xué)習(xí)是人生的大事

          【答案】C習(xí)俗水平的第一階段是尋求認(rèn)可定向階段,也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童,個(gè)體的`道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認(rèn)可。總是考慮到他人和社會(huì)對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考,他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。

          8.有些行為偏差的青少年思考問題的方式是以個(gè)人為中心,認(rèn)為考試偷抄別人的試卷只是一點(diǎn)點(diǎn)欺騙罷了,通過考試是最重要的。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,這些青少年的道德發(fā)展處于(  )階段。[2009年真題]

          A.懲罰與服從定向

          B.天真的享樂主義

          C.好孩子定向

          D.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序

          【答案】B懲罰與服從定向階段的兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度,他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰,認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的;“好孩子”定向階段的兒童,個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認(rèn)可;遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童,其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他fl]N-從社會(huì)規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。

          9.下列原則中,不屬于皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的是(  )。[2009年真題]

          A.組織原則

          B.同化原則

          C.順應(yīng)原則

          D.認(rèn)識(shí)原則

          【答案】D皮亞杰認(rèn)為,在各個(gè)發(fā)展階段,個(gè)體主要是運(yùn)用圖式、同化和順應(yīng)三種原則來認(rèn)識(shí)世界。

          10.小強(qiáng)2歲時(shí)由于父母忙于工作被送到鄉(xiāng)下外婆家撫養(yǎng),外公外婆對其十分疼愛,百般呵護(hù)。6歲時(shí),小強(qiáng)回到父母身邊并進(jìn)入小學(xué),這時(shí)他性格十分內(nèi)向,愛哭,害怕與陌生人交往。按照埃里克森的理論,小強(qiáng)心理問題形成的原因是沒有完成(  )的矛盾沖突。[2009年真題]

          A.基本信任對不信任

          B.自主對羞怯、疑慮

          C.同一性對角色混亂

          D.主動(dòng)對內(nèi)疚

          【答案】B埃里克森的理論認(rèn)為,嬰兒期(0~1歲)的主要沖突是基本信任還是基本不信任;幼兒期(1—3歲)的主要沖突是自主還是羞怯與疑慮;兒童早期(3— 6歲)的主要沖突是主動(dòng)還是內(nèi)疚;兒童中期(6—12歲)的主要沖突是勤奮還是自卑。不能說在6歲時(shí)出現(xiàn)問題就是6歲社會(huì)發(fā)展任務(wù)沒有完成,故答案選B。

          11.社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)影響人類行為。著名學(xué)者瑪格麗特•米德曾對南太平洋薩摩亞群島人們的青春期進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)薩摩亞人并沒有經(jīng)歷所謂青春期的“風(fēng)暴與壓力”,而是看到當(dāng)?shù)厝撕芷届o地由兒童期逐漸轉(zhuǎn)換至成年期,并輕松地接受成人的角色。這說明了(  )對人類行為的影響。[2009年真題]

          A.遺傳

          B.家庭

          C.組織

          D.文化

          【答案】D作為共享的價(jià)值和生活方式,文化對人的行為的影響是通過對人的個(gè)性心理及行為模式的影響表現(xiàn)出來的。一個(gè)人的性格、能力、興趣、認(rèn)知、態(tài)度等都受文化的影響,一個(gè)人的行為也受到其認(rèn)同文化中的行為模式的影響。人類在深受文化影響的同時(shí)又創(chuàng)造著文化,人類在接受文化的影響時(shí)也進(jìn)行著選擇。

          12.陸先生,37歲,近期行為異常。經(jīng)診斷,存在人格障礙。陸先生產(chǎn)生人格障礙的可能原因是(  )。[2008年真題]

          A.在童年時(shí)期被虐待

          B.在五年前與妻子離婚

          C.在兩年前孩子去世

          D.在一星期前與同事爭吵

          【答案】A影響人類行為的因素包括生物因素、心理因素和社會(huì)因素三個(gè)方面。影響人類行為的這三個(gè)方面因素并不是單獨(dú)作用于人類行為,而是相互交叉影響著人類行為的發(fā)展,人格障礙一般形成于人生的早期。

          13.馬先生今年72歲,退休之后一直苦嘆自己虛度一生,毫無成就,想重新開始又力不從心。根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,馬先生處在成年晚(老年)期的自我整合與(  )的沖突中。[2008年真題]

          A.悔恨

          B.痛苦

          C.憤怒

          D.絕望

          【答案】D根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,嬰兒期的沖突是基本信任還是基本不信任;幼兒期的沖突是自主還是羞怯與疑慮;兒童早期的沖突是主動(dòng)還是內(nèi)疚;兒童中期的沖突是勤奮還是自卑;青少年期的沖突是同一性還是角色混亂;成年早期的沖突是親密還是孤獨(dú);成年中期的沖突是繁殖還是停滯;成年晚(老年)期的沖突是自我整合還是絕望。

          14.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,6歲的兒童處于認(rèn)知發(fā)展的(  )期。[2008年真題]A.感覺運(yùn)動(dòng)

          B.前運(yùn)算

          C.具體運(yùn)算

          D.形式運(yùn)算

          【答案】B皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段,包括感知運(yùn)動(dòng)期(從出生到2歲)、前運(yùn)算期(2~7歲)、具體運(yùn)算期(7—12歲)和形式運(yùn)算期(12歲以上)。

          15.大學(xué)新生小麗有30位同班同學(xué),只有她骨瘦如柴,體重遠(yuǎn)低于正常標(biāo)準(zhǔn),但她還以此為美,不肯吃飯,每天只吃1~2個(gè)水果和喝少量白開水。根據(jù)(  ),這是一種異常行為。[2008年真題]

          A.統(tǒng)計(jì)規(guī)律

          B.社會(huì)規(guī)范與價(jià)值

          C.行為適應(yīng)性

          D.個(gè)體主觀體驗(yàn)

          【答案】A統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),大多數(shù)人相似或一致的行為在統(tǒng)計(jì)學(xué)上就被認(rèn)為是正常的,如果偏離統(tǒng)計(jì)上的正常值則會(huì)被認(rèn)為是偏差行為。

          二、多項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中,有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意,至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng))

          1.大學(xué)生小明看了玉樹地區(qū)地震的新聞報(bào)道后,找到大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì),報(bào)名參加志愿救災(zāi)活動(dòng)。從人類需要的分類來看,小明表達(dá)的需要是一種(  )。[2010年真題]

          A.間接需要

          B.直接需要

          C.物質(zhì)需要

          D.精神需要

          E.社會(huì)性需要

          【答案】BDE生理性需要反映了人們對延續(xù)和發(fā)展自己的生命所必需的客觀條件的需要;社會(huì)性需要是人們在生理性需要的基礎(chǔ)上形成的一種特有的需要,它是在維持人們的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)交往的過程中形成的;物質(zhì)需要是指個(gè)體對物,如衣、食、住、行和日常用品的需要;精神需要是指人對自己的智力、道德和審美等方面的發(fā)展條件的需要;間接需要是指那些比較概括的、抽象的需要,常常以理想、志向等形式表現(xiàn)出來;直接需要是指隨著間接需要的產(chǎn)生而產(chǎn)生出的一系列具體的需要。

          2.80 歲的老李有3個(gè)兒子和1個(gè)女兒。5年前老伴過世后,老李的身體每況愈下,健康狀況堪憂,無法勞動(dòng),被安排輪流在幾個(gè)孩子家生活。最近,老李不再想“流動(dòng)” 下去,就和女兒商議,在她家安度晚年,并把自己的房子留給女兒。三個(gè)兒子得知此事后,紛紛與父親翻臉。老李面臨的主要問題包括(  )。[2009年真題]

          A.經(jīng)濟(jì)困難

          B.無用感

          C.疾病問題

          D.合法權(quán)益受損

          E.孤獨(dú)感

          【答案】BCDE老年階段面臨的主要問題包括:退出就業(yè)領(lǐng)域可能產(chǎn)生的無用感;經(jīng)濟(jì)收入減少會(huì)產(chǎn)生生活上的困難;退出社會(huì)生活的主要領(lǐng)域會(huì)使人際關(guān)系淡化,進(jìn)而產(chǎn)生孤獨(dú)感;老年疾病增加,使老年人身心受到折磨;面對疾病和死亡產(chǎn)生的無奈和恐懼感。3.在皮亞杰道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上科爾伯格提出了著名的道德發(fā)展階段論,該理論把兒童道德判斷劃分為三種水平、六個(gè)階段。

          3.下列屬于后習(xí)俗水平的有(  )階段。[2009年真題]

          A.懲罰與服從

          B.好孩子定向

          C.社會(huì)契約定向

          D.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序

          E.普遍的倫理準(zhǔn)則

          【答案】CE后習(xí)俗水平又稱原則水平,達(dá)到這一道德水平的人,其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),而是有了更普遍的認(rèn)識(shí),想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán),并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段:(1)社會(huì)契約定向階段;(2)普遍性倫理準(zhǔn)則階段。

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