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      1. 邪教癡迷者回歸社會的心理干預

        時間:2020-11-09 18:35:13 心理咨詢師 我要投稿

        邪教癡迷者回歸社會的心理干預

          導語:邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發展、控制成員,危害社會的非法組織。 邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子,散布謠言,且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主,以秘密結社的組織形式控制群眾,一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

          目前我國反邪教工作已取得了很大的成績,但也面臨更加復雜的形勢,為建立和諧社會,有必要“以人為本,因人而異”地調查分析不同人群邪教癡迷者回歸社會的不同心理學狀態,才能針對性地做好轉化工作,在此基礎上加強對邪教的防范對策。根據調查,45歲以上中老年癡迷者占邪教癡迷者的80%以上,占邪教癡迷者的大部分,因此這是一個很值得注意的群體。本文對中老年邪教癡迷者的心理狀態、回歸社會心理學問題進行研究和綜合分析,探討相應的心理干預方案,關心、教育、轉化中老年邪教癡迷者,幫助他們早日回歸社會。

          1 對象與方法

          1.1 對象

          選擇邪教癡迷者60例,年齡45~65歲,平均(47.6 ±8.3) 歲,其中男26例,女34 例;文化程度初中以下46例,高中文化11例,高中以上文化3例。

          1.2 方法

          采用內控性、有勢力的他人及機遇量表(IPC)〔1〕對60名癡迷者進行問卷調查,問卷分為內控性(I)、有勢力他人(P)、機遇(C)3個分量表,每個表分為8個項目,I測量表測量在多大程度上相信自己能夠駕馭自己的生活;P測量表測量被試者是否相信他人能夠控制自己生活中的事件;C測量表測量一個人對自己的機遇可以影響自己生活經歷和事件結果的相信程度。將測量結果與國內常模進行比較。

          采用“社會支持評定量表”(SSRS)〔2〕問卷對癡迷者進行問卷調查,該表包括客觀支持、主觀感受支持、社會支持利用度及總的社會支持4 個維度,評分結果與國內常模進行對照。

          1.3 分組及干預方法

          60例邪教癡迷者隨機分為心理干預組及對照組,每組30例。心理干預組針對癡迷者入會動機、認知缺陷,應用“認知心理學”等心理學原理進行心理干預。對照組采用一般幫教的辦法。3個月后分析其幫教效果。

          1.4 統計學分析

          計量資料以x±s表示,采用t檢驗,方差不齊采用非參數檢驗;計數資料用χ2檢驗;數據結果采用SPSS15.0軟件處理。

          2 結果

          通過調查訪談,60例受試者中70%加入邪教的心理動機主要為治病強身的心理需求,迷信通過修煉能治病強身;25%的心理動機是尋求歸屬的心理需要;下崗、離休、退休、退養等使他們遠離了原有的環境,產生孤獨、寂寞和空虛的負面情緒,致使邪教有可乘之機。邪教癡迷者與常模IPC測試結果比較見表1,社會支持評分測試比較見表2。心理干預后心理干預組完全轉化27例(90%),對照組完全轉化18例(60%),組間比較有顯著性差異(P<0.01),兩組干預前后社會支持總分比較見表3。表1 邪教癡迷者與常模IPC測試比較(略)表2 邪教癡迷者與常模社會支持評分測試比較(略)表3 心理干預前后社會支持總分比較(略)

          3 討論

          心理控制源和社會支持都是心理健康水平的重要中介因素。心理控制源是Rotter 在社會學習理論中首先提出的一個概念,其含義是指個體認為可以在多大程度上把握和控制自己的行為〔3〕,可以用來解釋為什么有些人會積極主動地應付困難處境,而另外一些人則表現出消極態度的一種內心狀態。從心理控制源量表(IPC)問卷結果來看,癡迷者與國內常模IPC分值比較,其I分顯著低于常模,其P分明顯高于常模,表明他們較多相信行為的結果由外部控制 ,而較少地相信成功要依靠自己的努力,缺乏自我把握和控制能力。

          上世紀70年代初,社會學和醫學用定量評定的方法,對社會支持與身心健康的關系進行了大量的研究〔4〕,本文采用了國內肖水源制定的SSRS〔2〕,經問卷調查,癡迷者分值明顯低于常模。社會支持對心理健康具有積極的作用,被試者所獲得的社會支持越多,負性情感、負性體驗就越少,心理障礙就越少〔5〕。

          中老年癡迷者的評分低說明他們體會的社會支持感低于正常人群,不善于利用社會幫助。在加入邪教的動機上,經調查訪談,主要來源于治病強身的心理需求,及認同和歸屬的'心理需求兩個方面。

          幫助和轉化邪教癡迷者是一項系統工程,要對邪教癡迷者進行耐心細致的心理干預。事實證明心理問題不等于“認識問題”,心理干預更不等同于思想工作。應當用心理學原理針對癡迷者的心理活動、個性特征或行為問題對他們進行影響,糾正癡迷者的認知偏差。重點干預點在于矯正癡迷者對人、對事的錯誤扭曲的認知,通過認知訪談、醫學心理講座等來促進癡迷者的行為轉變。

          認知治療是通過認知和行為技術來改變癡迷者的不良認知的科學,在心理干預過程中,幫助者和癡迷者應處于平等關系,認真傾聽,與癡迷者共同找出錯誤的認知,在充分了解癡迷者入會動機、心理缺陷的基礎上,發揮他們本身潛在的自我調節能力,并提供學習和訓練辦法去糾正它們,一旦癡迷者有進步,要用激勵效應促進他們轉化。通過心理干預,增加癡迷者的自信能力和內控能力,去除中老年癡迷者回歸社會的心理障礙,擺脫邪教的控制。增加癡迷者對社會支持的體驗,正確引導他們接受社會支持,珍惜來自社會和他人的關心。對癡迷者心理干預應努力做到因人而異,對癥下藥,對于那些因抱著治病強身的愿望加入邪教的癡迷者,通過臨床醫生和心理醫生的介入,為他們講解醫學知識,讓他們學習一些心理暗示和催眠的科學知識,為他們解決治療的問題;對那些因認同歸屬問題誤入邪教者,在心理干預過程中運用環境優勢系統改善他們的困境,從單位、組織、家庭及社區等社會各個方面給予支持與關懷,改善他們的社會支持系統,可以請老干部、老教師、老專家、老醫師等參加這一工作,增強癡迷者對社會支持的主觀體驗。

          通過對癡迷者心理干預效果的評估,表明其完全轉化率顯著優于對照組,且鞏固率高。實踐證明,在心理干預組中,癡迷者的抵觸情緒少,家屬支持率高,使該項工作更加人性化。目前此項工作開展不久,還在摸索階段,以后將進一步探索規律,克服困難,不斷總結經驗,改進工作。

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