《聊齋志異之連城》原文及譯文

《聊齋志異之連城》原文及譯文

　　引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之連城》原文及譯文，希望對你有所幫助。

　　原文：

　　喬生，晉寧人[1]。少負才名。年二十余，猶淹蹇[2]。為人有肝膽[3]。與顧生善;顧卒，時恤其妻子。邑宰以文相契重[4];宰終于任，家口淹滯不能歸[5]，生破產扶柩，往返二千余里。以故士林益重之[6]，而家由此益替[7]。史孝廉有女，字連城，工刺繡，知書。父嬌保之[8]。出所刺“倦繡圖”，征少年題詠[9]，意在擇婿。生獻詩云：“慵鬟高髻綠婆娑[10]，早向蘭窗繡碧荷;刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。”又贊挑繡之工云[11]：“繡線挑來似寫生[12]，幅中花鳥自天成[13];當年織錦非長技，幸把回文感圣明[14]。”女得詩喜，對父稱賞。父貧之。女逢人輒稱道;又遣媼矯父命[15]，贈金以助燈火[16]。生嘆曰：“連城我知己也!”傾懷結想，如饑思。

　　無何，女許字于鹺賈之子王化成[17]，生始絕望;然夢魂中猶佩戴之[18]。未幾，女病瘵[19]，沉痼不起[20]。有西域頭陀[21]，自謂能療;但須男子膺肉一錢，搗合藥屑。史使人詣王家告婿。婿笑曰：“癡老翁，欲我剜心頭肉也[22]!”使返。史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。”生聞而住，自出白刃，膺授僧[23]。血濡袍褲，僧敷藥始止。合藥三丸。三日服盡，疾若失。史將踐其言[24]，先告王。王怒，欲訟官。史乃設筵招生，以千金列幾上，曰：“重負大德，請以相報。”因具白背盟之由。生怫然曰[25]：“仆所以不愛膺肉者，聊以報知己耳，豈貨肉哉!”拂袖而歸。女聞之，意良不忍，托媼慰諭之。且云：“以彼才華，當不久落[26]。天下何患無佳人?我夢不祥，三年必死，不必與人爭此泉下物也[27]。”生告媼曰：“‘士為知己者死’[28]，不以色也。誠恐連城未必真知我：不諧何害[29]?”媼代女郎矢誠自剖[30]。生曰：“果爾，相逢時，當為我一笑，死無憾!”媼既去，逾數日，生偶出，遇女自叔氏歸，睨之。女秋波轉顧，啟齒嫣然[31]。生大喜曰：“連城真知我者!”會王氏來議吉期[32]，女前癥又作，數月尋死。生往臨吊[33]，一痛而絕。史舁送其家。

　　生自知已死，亦無所戚。出村去，猶冀一見連城。遙望南北一道，行人連續如蟻[34]，因亦混身雜跡其中。俄頃，入一廨署，值顧生，驚問：“君何得來?”即把手將送令歸。生太息，言：“心事殊未了。”顧曰：“仆在此典牘[35]，頗得委任。倘可效力，不惜也。”生問連城。顧即導生旋轉多所，見連城與一白衣女郎，淚睫慘黛[36]，藉坐廊隅[37]。見生至，驟起似喜，略問所來。生曰：“卿死，仆何敢生!”連城泣曰：“如此負義人，尚不吐棄之，身殉何為?然已不能許君令生，愿矢來世耳。”生告顧曰：“有事君自去，仆樂死不愿生矣。但煩稽連城托生何里，行與俱去耳[38]。”顧諾而去。白衣女郎問生何人，連城為緬述之。女郎聞之，若不勝悲。連城告生曰：“此妾同姓，小字賓娘，長沙史太守女[39]。一路同來，遂相憐愛。”生視之，意態憐人。方欲研問，而顧已反，向生賀曰：“我為君平章已確[40]，即教小娘子從君返魂，好否?”兩人各喜。方將拜別，賓娘大哭曰：“姊去，我安歸?乞垂憐救，妾為姊捧耳[41]。”連城凄然，無所為計，轉謀生。生又哀顧。顧難之，峻辭以為不可。生固強之。乃曰：“試妄為之[42]。”去食頃而返，搖手曰：“何如!誠萬分不能為力矣!”賓娘聞之，宛轉嬌啼，惟依連域肘下，恐其即去。慘怛無術[43]，相對默默;而睹其愁顏戚容[44]，使人肺腑酸柔[45]。顧生憤然曰：“請攜賓娘去。脫有愆尤[46]，小生拚身受之!”賓娘乃喜，從生出。生憂其道遠無侶。賓娘曰：“妾從君去，不愿歸也。”生曰：“卿大癡矣。不歸，何以得活也?他日至湖南，勿復走避[47]，為幸多矣。”適有兩媼攝牒赴長沙[48]，生屬之[49]，賓娘泣別而去。

　　途中，連城行蹇緩，里余輒一息;凡十余息，始見里門。連城曰：“重生后，懼有反覆。請索妾骸骨來，妾以君家主，當無悔也。”生然之。偕歸生家。女惕惕若不能步[50]，生佇待之。女曰：“妾至此，四肢搖搖，似無所主。志恐不遂，尚宜審謀;不然，生后何能自由?”相將入側廂中。默定少時[51]，連城笑曰：“君憎妾耶?”生驚問其故。赧然曰：“恐事不諧，重負君矣。請先以鬼報也。”生喜，極盡歡戀。因徘徊不敢遽生，寄廂中者三日。連城曰：“諺有之：‘丑婦終須見姑嫜。’戚戚于此，終非久計。”乃促生入。才至靈寢[52]，豁然頓蘇。家人驚異，進以湯水。生乃使人要史來[53]，請得連城之尸，自言能活之。史喜，從其言。方舁入室，視之已醒。告父曰：“兒已委身喬郎矣[54]，更無歸理。如有變動，但仍一死!”史歸，遣婢往役給奉。王聞，具詞申理。官受賂，判歸王。生憤懣欲死，亦無之奈何[55]。連城至王家，忿不飲食，惟乞速死。室無人，則帶懸梁上。越日，益憊，殆將奄逝。王懼，送歸史。史復舁歸生。王知之，亦無如何，遂安焉。連城起，每念賓娘，欲遣信住偵之[56]，以道遠而艱于往。一日，家人進曰：“門有車馬。”夫婦出視，則賓娘已至庭中矣。相見悲喜。太守親詣送女，生延入。太守曰：“小女子賴君復生，誓不他適，今從其志。”生叩謝如禮。孝廉亦至，敘宗好焉[57]。生名年，字大年。異史氏曰：“一笑之知，許之以身，世人或議其癡;彼田橫五百人[58]，豈盡愚哉!此知希之貴[59]，賢豪所以感結而不能自已也。顧茫茫海內，遂使錦繡才人[60]，僅傾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣!”

　　注釋：

　　[1]晉寧：州縣名。唐置晉寧縣，元為晉寧州，明清因之。州治在今云南省晉寧縣。

　　[2]淹蹇：滯留困頓，謂科舉不得志。

　　[3]有肝膽：忠義誠信，勇于為人盡力。

　　[4]契重：投合，尊重。

　　[5]淹滯：困阻，久留。

　　[6]士休：讀書人中間。“之”字據二十四卷抄本補。

　　[7]替：衰敗。

　　[8]嬌保：嬌養。保，養育，撫養。

　　[9]征：征集。題詠：題詩贊詠。

　　[10]“慵鬟”四句：此詩即圖題詠，大意謂：閨中少女早起即于窗前刺繡。先繡綠荷。待繡到荷底鴛鴦時，不禁悵然神馳，不知不覺停下針線，傷神地皺攏雙眉。因繡久困倦，那髻鬟邊的秀發也不免有些披拂散亂。慵鬟，困倦時的發鬟。婆娑，飄拂不整貌，蘭窗，蘭閨之窗，少女臥室的窗戶�；暧麛�，謂魂馳神往。暗停，默默停下。

　　[11]挑繡：挑花和刺繡;繡花時的兩道工藝。

　　[12]寫生：指畫家對實物的描摹。

　　[13]天成：天然生成。

　　[14]“當年織錦”二句：意思是，與連城刺繡之美相比，當年蘇蕙把回文圖詩織在錦緞上也算不得技巧高明，她不過僥幸取得女皇武則天的賞識罷了。據《晉書·列女·竇滔妻傳》：普竇滔妻蘇蕙，字若蘭，善屬文。滔仕前秦苻堅為秦州刺史，被徒流沙。蘇氏在家織錦為回文旋圖詩以寄。詩長八百四十一字，可宛轉循環以讀，詞甚凄惋。唐武則天為作《璇鞏圖詩序》，稱其“五彩相宣，瑩心暉目”。

　　[15]矯：假托。

　　[16]助燈火：資助喬生讀書費用。

　　[17]許字：許婚。鹺(cuó矬)賈：鹽商�！抖Y記·曲禮》：“鹽曰咸鹺。”[18]佩戴：佩恩戴德;意思是感念不忘。

　　[19]瘵 (zhài債)：癆病，即肺病。

　　[20]沉痼：病勢積久難醫。

　　[21]西域：此據二十四卷抄本，底本作“西城”。頭陀：梵文音澤，泛指一切僧眾;此特指行腳乞食僧人。

　　[22]心頭肉：習喻關系性命之物。唐聶夷中 《詠田家》詩：“醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”此指“膺肉”。

　　[23](kuí奎)：割。

　　[24]踐其言：履行自己的諾言。指以女妻喬生。

　　[25]怫 (fú符)然：生氣的樣子。

　　[26]落：沉淪。

　　[27]泉下物：指死人。謂己不久將死。

　　[28]土為知已者死：《漢書·司馬遷傳》報任安書：“士為知己用，女為悅己容。”

　　[29]不諧：不能成事;指不能結為夫妻。何害：何妨。

　　[30]矢誠自剖：發誓自明心跡。

　　[31]嫣 (yān胭)然：形容美笑。

　　[32]吉期：好日子;指完婚日期。

　　[33]臨吊：哭吊�？匏勒呓信R，慰問其親屬叫吊。

　　[34]連續：此從二十四卷抄本，底本作“連緒”。

　　[35]典牘：主管文書案卷。

　　[36]淚睫慘黛：猶言愁眉淚眼。慘，悲傷。黛，眉。

　　[37]藉坐廊隅：在廊下一角，席地而坐。

　　[38]行：將。

　　[39]太守：知府、知州的古稱。明清于長沙置府。

　　[40]平章已確：商辦已妥。平章，商量處理。

　　[41]捧：猶言奉中櫛、侍盥沐;意為居妾媵之位，給役侍奉。，佩巾，古代婦女用以擦拭不潔�！抖Y記·內則》規定：“少事長，賤事貴”都有“盥卒授巾”的禮節。

　　[42]試妄為之：試辦一下看看。妄，姑妄。表示下循規章和沒有把握。

　　[43]慘怛 (dá答)：憂傷，悲痛。

　　[44]愁顏：此從二十四卷抄本，底本作“愁艷”。

　　[45]肺腑酸柔：猶言心酸腸軟。

　　[46]脫有愆尤：假若有罪責、過失。

　　[47]走避：此從二十四卷抄本，底本作“去避”。

　　[48]攝牒：攜帶公文。指出公差。

　　[49]生屬之：喬生把攜帶賓娘的事囑托兩媼。屬，同“囑”，意謂囑托。據二十四卷抄本補，底本無“之”字。

　　[50]惕惕：憂懼貌。

　　[51]嘿定：沉默定息。嘿，同默。

　　[52]靈寢：靈床，即停尸床。

　　[53]要：邀。

　　[54]委身：托身，許身。

　　[55]無之奈何：此從二十四卷抄本，底本無“何”字。

　　[56]信：古稱使者為“信”。往偵：此從二十四卷抄本，底本作“參”。

　　[57]敘宗好：敘同宗之族誼。孝廉與太守同姓史。

　　[58]“彼田橫五百人”二句：此為作者以田橫部下五百人忠于田橫，贊揚喬生“士為知己者死”的精神。田橫，秦末齊人。拒項羽，復齊地，自立為齊王。劉邦稱帝后，田橫率五百士逃往海島。劉邦怕他作亂，下詔強迫他入洛陽，并答應把他封王封侯。田橫行至距洛陽三十里的尸鄉，因恥于向劉邦稱臣，與從者皆自殺。島上五百人聞訊后也全部自殺。事見《史記·田儋列傳》等。

　　[59]“此知希之貴”二句：意謂正因知己難求，所以賢豪之士對知遇之德感結于心。知希之貴，語本《老子》“知我者希，則我者貴”，而有變化。韓愈《祭田橫墓文》說：“事有曠百世而相感者，余不知其何心;非今世之所稀，孰為使余欷而不可禁!”“賢豪感結”，蓋隱指此類感慨。

　　[60]錦繡才人：才學富艷、詩文精美的讀書人。此指喬生。柳宗無 《乞巧文》：“駢四儷六，錦心繡口。”

　　譯文：

　　喬生是云南晉寧人，少年時就才華出眾�？墒堑搅�20多歲，還是碌碌無為。喬生為人很講義氣，和朋友交往能夠肝膽相照。他和顧生交情很好，顧生死后，常常周濟顧生的寡妻和兒女。晉寧縣的縣令也很器重喬生的文才，待他情誼深厚�？h令死在任所，因為家貧，遺屬沒有盤費返回故鄉。喬生就變賣了家產護送縣令的靈柩和遺屬回鄉，往返兩千多里。因為這件事，讀書人更加尊敬他，可是他的家業也越來越衰敗了。

　　當地有位姓史的舉人，生了個女兒名叫連城。連城精于刺繡，又懂得詩書。史舉人非常鐘愛這個嬌貴的女兒。把她刺繡的《倦繡圖》掛出采，征求青年人題詩，目的是從中選個有才學的女婿。喬生就獻詩一首道：“慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷;刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。”

　　又寫了一首詩，贊揚姑娘刺繡技藝的高超：“繡線挑來似寫生，幅中花鳥自天成;當年織錦非長技，幸把回文感圣明。” 連城得到詩后非常高興，極力對父親贊美寫詩人的才情。史舉人嫌喬生太窮了�？墒沁B城不但逢人稱贊喬生，而且假傳父命派仆婦向喬生贈送銀子，幫助他讀書。喬生十分感動地說：“連城姑娘真是我的知音啊!”因此，喬生一往情深，如饑似渴地思慕連城。不久，連城同一個鹽商的兒子王化成訂了婚，喬生才不再存什么希望。然而夢魂縈繞，無時不在惦念著連城姑娘。又過了一些時候，連城患了癆病。一病不起。有個西域來的和尚，自稱可以治好連城的病，但需用男子胸前的肉一錢，搗碎了配藥。史舉人派人到王家去找女婿王化成。王化成笑道：“傻老頭還想剜我的心頭肉哩!”派去的人只好回來向史舉人報告。史舉人于是宣布：“誰能割肉，就把連城許配給誰為妻!”喬生聽了后就到了史家，掏出刀來在胸脯上割了塊肉交給西域和尚。鮮血馬上染紅了衣衫，和尚給他上了藥才止住血。和尚用喬生的肉制成了3丸藥，連城連服了3天，病就好丁。史舉人準備履行自己的諾言把連城嫁給喬生，先告訴了王化成一聲。王化成大怒，要告到官府。史舉人就設酒筵招待喬生，桌上擺好一千兩白銀，對喬生說：“承受了您這樣的大恩人德，請允許我以此來報答您吧。”接著說明了自己違背諾言的原因。喬生一聽憤怒地說：“我所以不吝惜自己的心頭之肉，只不過是為了報答知已，難道是為了賣肉嗎?”說完拂袖而去。連城聽說了十分過意不去，派一個老太婆去安慰喬生，并且給他傳話道：“以您的才華，不會長久埋沒。天下哪里沒有佳人?我做了一個不祥的夢，3年內一定要死，請不必和人家爭我這個在數難逃的死鬼了。”喬生告訴那個老太婆：“俗話說‘土為知已者死’，我并不僅僅為了姑娘的美貌。我擔心的就是連城姑娘并不真的了解我。如果她真正能了解我，即使不能結為夫妻又何妨?”老太婆就替連城剖白了一片赤誠。喬生說;“如果真是那樣，相逢時，請姑娘對我笑一笑，我就死而無憾了。”

　　老太婆去后幾天，喬生偶然外出，遇見連城從叔叔家歸來，就定睛看著她。連城秋波一閃，看著他嫣然一笑，喬生極其高興地對自己說;“連城姑娘真是我的心心相印的知音呀!”等到王家來商議婚期時，連城的舊病復發，過了幾個月就死了。喬生前去吊唁，也因悲傷過度而死。史舉人派人把他抬回家去。

　　喬生知道自己已經死了，也沒有什么難過的，就走出村去，希望能再見一見連城。遠遠看見一條南北大道，行人如同螞蟻一樣絡繹不絕，喬生也混在人群之中。過了一會，進入一座公堂，正好遇到早就死去的老友顧生。顧生驚訝地問他：“你怎么也來了?”說著就拉著他的手想送他回去。喬生嘆了口氣道：“還有件心事沒有了結。”顧生說：“我在陰間掌管文書案卷，很受上司信任。如果有能為你效勞的地方，我一定在所不辭。”喬生就問連城在哪兒。顧生領著他兜了幾個圈子，才看見連城正和一個白衣女郎在一起，滿面愁容，坐在房檐下的角落里。連城看見喬生來了，猛然站起身，很高興地問他怎么來的。喬生說：“小姐死了，小生怎么敢繼續活在世上?”連城哭著說：“像我這樣負義的人，你還不嫌棄，為我而死有什么意思?可恨今生再也不能和你結為夫妻，發誓等待來生吧。”喬生對顧生說：“你事情忙就走吧。我以死為樂，不愿重生了。但是要麻煩你給查一查連城托生在什么地方，我要和她一塊去。”顧生答應了他的請求就離去了。白衣女郎問連城，喬生是什么人?連城給她講述了原委。女郎聽了，無限悲傷。連城對喬生說：“這是我的同姓姐妹，小名叫賓娘，本是長沙史太守的女兒，一路同來，相處十分親密。”喬生一看這位女郎，姿容也十分可愛。他正想問一問女郎的情況，顧生回來了，向喬生祝賀道：“我把事情給您辦得妥妥當當的了。馬上就讓小娘子跟著您還魂陽世，你看好不好?”兩個人都很高興，正要和顧生辭別，賓娘大哭道：“姐姐走了，我到哪里去?求姐姐可憐可憐，救我出去，我甘心情愿伺候姐姐。”連城非常傷心，又沒有什么辦法，便讓喬生幫忙，喬生只好再央求顧生。顧生很為難，極力推辭，說一點辦法也沒有。喬生非讓顧生幫忙不可，顧生才說：“只好乍著膽子去試一試。”顧生去了有一頓飯的工夫返回來，搖搖手說：“你看怎樣，確實是不行嘛。我是一點法子也沒有了。”賓娘聽了，又傷心欲絕地痛哭起來，戀戀不舍地拉住連城的胳膊，惟恐她離去。兩人凄然相對，默默無言�？纯磧蓚�姑娘的愁容，真讓人心酸欲醉。顧生把心一橫說：“請你把賓娘帶去吧。如果有什么罪責，我豁出來一個人承擔!”賓娘這才樂了，跟著喬生出來。喬生擔心賓娘路途遙遠，又沒個伴侶。賓娘說：“我要跟你去，不想回家了。”喬生說：“你可太傻了。不回家，怎么能夠復活呀?回家吧，等以后我到了湖南，不躲著我走，我就心滿意足了。”正好有兩個仆婦要往長沙去送一件公文，和賓娘同路。喬生叮嚀賓娘多多保重，才流淚分手。

　　回家的路上，連城走得緩慢無力，走上一二里路就要停下休息一陣。一共休息了十幾次，才看見了喬生的家門。連城說：“重生以后，怕再有反復;請你把我的尸骨取來，我就在你家還陽，他們就無法反悔了;”喬生以為這樣做很好，兩人就一塊回到了喬生家。連城戰戰兢兢，像是邁不動步的樣子，喬生只好停步等她。連城說：“我到了這里，渾身哆嗦，心神不定，就怕我們的心愿難以實現，還得好好合計合計。不然，重生以后，怎么能由得我們作主呢?”兩人拉著手來到喬生家廂房里，默默相對了一會兒，連城笑著說：“你討厭我嗎?”喬生很驚奇地間她為什么說這話，連城羞臊地說：“我就怕不能如愿以償，再次辜負了你，讓我先以鬼的身份報答你吧。”喬生非常高興，就和連城同床共枕。極其歡治。喬生貪戀歡樂，拖延著不敢馬上重生，在廂房中偷偷寄住了3天，連城說，“俗活說‘丑媳婦早晚得見公婆’，膽戰心驚地藏在這里，終究不是長久之計。”于是催喬生快到上房去。喬生剛剛走到上房自己的靈床前，早已死去的喬生的尸體忽然蘇醒過來。家里人都很驚異，喂了他一些湯水。喬生讓人去把史舉人請來，請求把連城的尸體送來，說自己能讓連城復活。史舉人很高興，就把連城的尸體送了過來，剛抬到喬生屋內，連城已經醒過來了。連城告訴父親說：“我已經委身給喬郎了，再也沒有回家之理。如果還有什么變故，我只有再一次死去!”史舉人回到家里，派了丫環到喬生家去侍奉連城。王化成聽說連城復活了，又編造了狀詞告到官府。贓官受了王化成的賄賂，把連城判給了王化成，喬生悲憤欲死。也無可奈何。連城被迫嫁到王家，氣憤得不吃不喝，只求速死?屋里沒人，就把衣帶掛在梁上要自盡。過了一天，連城的身體更加疲弱，已經奄奄一息了。王化成害怕了，把連城送回娘家，史舉人又把連城送到喬生家去。王化成聽說后再也沒有什么辦法，也就作罷了。連城恢復健康后，常常想念賓娘，想差人捎封信去問候她。可是因為路途太遠，一直沒有人去。有一天，仆役進來說：“門口不知從哪兒來了些車馬。”喬生夫妻二人出外一看，賓娘已經來到院中了。三人相見，悲喜交集。賓娘的父親史太守親自護送女兒來到，喬生急忙把他迎到家中。史太守說;“我的小女兒靠您才得重生。發誓不嫁別人，今天我也只好按她的心愿辦了。”喬生聽罷向史太守行了叩拜岳丈的大禮。這時史舉人也來了，兩位老先生又共敘了同宗之誼。

　　喬生名年，宇大年。

　　異史氏說：“因為一抹笑容的相知之恩，竟然以生命相許，世人也許以為這樣做太傻了。那么，為尊嚴和信而死的田橫及其五百名部下，難道都是傻瓜嗎?正因為知音稀少而且珍貴，賢人豪俠之士才為知已真情感動不能控制自己。看盡茫茫世界，知音難遇，才使得有錦繡才華的才子，僅僅傾心于美人的真摯笑容。真是可悲啊!”

【《聊齋志異之連城》原文及譯文】相關文章：

《聊齋志異之酒友》原文及譯文12-19

《聊齋志異之醫術》原文及譯文07-26

《聊齋志異之珊瑚》原文及譯文08-10

《聊齋志異之武技》原文及譯文12-07

《聊齋志異之鳥語》原文及譯文07-25

《聊齋志異之菱角》原文及譯文07-26

《聊齋志異之老饕》原文及譯文08-13

《聊齋志異之焦螟》原文及譯文12-20

《聊齋志異之董生》原文及譯文06-27

《聊齋志異之陸判》原文及譯文05-18