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      1. 《聊齋志異之九山王》原文及譯文

        時間:2023-08-17 12:26:53 宗澤 國學智慧 我要投稿
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        《聊齋志異之九山王》原文及譯文

          引導語:《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之九山王》原文及譯文,希望對你有所幫助。

          原文:

          曹州李姓者[1],邑諸生。家素饒。而居宅故不甚廣;舍后有園數畝,荒置之[2]。一日,有叟來說屋[3],出直百金[4]。李以無屋為辭。叟曰:“請受之,但無煩慮!崩畈挥髌湟,姑受之,以覘其異。

          越日,村人見輿馬眷口入李家,紛紛甚夥,共疑李第無安頓所,問之。李殊不自知;歸而察之,并無跡響。過數日,叟忽來謁。且云:“庇字下已數晨夕[5]。事事都草創[6],起爐作灶,未暇一修客子禮[7]。今遣小女輩作黍,幸一垂顧[8]。”李從之。則入園中,歘見舍宇華好,嶄然一新。入室,陳設芳麗。酒鼎沸于廊下,茶煙裊于廚中。俄而行酒薦饌[9],備極甘旨[10]。時見庭下少年人,往來甚眾。又聞兒女喁喁,幕中作笑語聲。家人婢仆,似有數十百口。李心知其狐。席終而歸,陰懷殺心。每入市,市硝硫[11],積數百斤,暗布園中殆滿。驟火之,焰亙霄漢[12],如黑靈芝[13],燔臭灰瞇不可近[14];但聞鳴啼嗥動之聲,嘈雜聒耳。既熄入視,則死狐滿地,焦頭爛額者,不可勝計。方閱視間[15],叟自外來,顏色慘慟,責李曰:“夙無嫌怨;荒園報歲百金,非少;何忍遂相族滅[16]?此奇慘之仇,無不報者!”忿然而去。疑其擲礫為殃,而年余無少怪異。

          時順治初年[17],山中群盜竊發,嘯聚萬余人[18],官莫能捕。生以家口多,日憂離亂。適村中來一星者[19],自號:“南山翁”,言人體咎[20],了若目睹,名大噪[21]。李召至家,求推甲子[22]。翁愕然起敬,曰:“此真主也[23]!”李聞大駭,以為妄。翁正容固言之[24]。李疑信半焉,乃曰:“豈有白手受命而帝者乎?”翁謂:“不然。自古帝王,類多起于匹夫[25],誰是生而天子者?”生惑之,前席而請[26]。翁毅然以“臥龍”自任[27]。請先備甲胄數千具、弓弩數千事[28]。李慮人莫之歸。翁曰:“臣請為大王連諸山,深相結。使嘩言者謂大王真天子[29],山中士卒,宜必響應。”李喜,遣翁行。發藏鏹[30],造甲胄。翁數日始還,曰:“借大王威福,加臣三寸舌[31],諸山莫不愿執鞭靮[32],從戲下[33]”浹旬之間[34],果歸命者數千人[35]。于是拜翁為軍師;建大[36],設彩幟若林;據山立柵[37],聲勢震動。邑今率兵來討,翁指揮群寇,大破之。令懼,告急于兗[38]。充兵遠涉而至,翁又伏寇進擊,兵大潰,將士殺傷者甚眾。勢益震,黨以萬計[39],因自立為“九山王”。翁患馬少,會都中解馬赴江南[40],遣一旅要路篡取之[41]。由是“九山王”之名大噪。加翁為“護國大將軍”。高臥山巢,公然自負,以為黃袍之加[42],指日可俟矣[43]。東撫以奪馬故[44],方將進剿;又得兗報,乃發精兵數千,與六道合圍而進。軍旅旌旗,彌滿山谷!熬派酵酢贝髴,召翁謀之,則不知所往!熬派酵酢本郊睙o術,登山而望曰:“今而知朝廷之勢大矣!”山破,被擒,妻孥戮之。始悟翁即老狐,蓋以族滅報李也。

          異史氏曰:“夫人擁妻子,閉門科頭[45],何處得殺?即殺,亦何由族哉?狐之謀亦巧矣。而壤無其種者,雖溉不生;彼其殺狐之殘,方寸已有盜根[46],故狐得長其萌而施之報[47]。今試執途人而告之曰:‘汝為天子!’未有不駭而走者。明明導以族滅之為,而猶樂聽之,妻子為戮,又何足云?然人聽匪言也[48],始聞之而怒,繼而疑,又既而信;迨至身名俱殞,而始悟其誤也,大率類此矣[49]。”

          注釋:

          [1]曹州:州名,治所在今山東菏澤縣。

          [2]荒置之:荒廢而閑置。

          [3]稅屋:租賃房屋。

          [4]直:同“值”。租價。

          [5]庇宇下:受庇護于屋宇之下,寄居的謙詞。

          [6]草創:初設。《漢書·外戚恩澤侯表》:“庶事草創,日不暇給!

          [7]客子:旅居異地的人。

          [8]幸一垂顧:希望能屈駕下顧。垂,由上施下日垂。

          [9]薦:進。

          [10]甘旨:泛指美味佳肴。甘,甜。旨,香。

          [11]市:買。

          [12]亙:直達。

          [13]如黑靈芝:烈火騰空,黑煙彌漫,如蘑菇狀,故云。靈芝為菌類植物,蘑菇狀。

          [14]燔臭灰瞇:焦臭刺鼻,煙塵迷目。燔,焚燒。

          [15]閱視:檢閱,查看。

          [16]族滅:誅殺整個家族。

          [17]順治:清世祖愛新覺羅福臨年號 (1644—1661)。

          [18]嘯聚:號召聚合。舊時一般指聚眾造反!逗鬂h書·西羌傳論》:“招引山豪,轉相嘯聚,揭木為兵,負柴為械!眹[,彼此召呼。[19]星者:星為古代以星象占驗吉兇的方術,星者即指行此方術之人。此指算命先生。

          [20]休咎:猶言吉兇禍福。休,吉慶,福祿。咎,兇災,禍殃。[21]名大噪:名聲大揚。噪,喧嚷。

          [22]推甲子:推算生辰八字。甲居天干 (甲、乙、丙、丁……)之首,子居地支(子、丑、寅、卯……)之首,干支依次相配,稱為“甲子”。星命術士以人出生的年、月、日、時為四柱,配合于支,合為八字,加以附會,用來推算命運的好壞。

          [23]真主,即俗稱真龍天子。

          [24]正容固言之:面色嚴肅地堅持這樣說。

          [25]類:大致,大都。

          [26]前席,古人席地而坐,向前移動坐席,表示為其說所傾動!稘h書·賈誼傳》:“上(指漢文帝)因感鬼神之事,而問鬼神之本……至夜半,文帝前席。”

          [27]臥龍:即諸葛亮!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》載,徐庶對劉備說:“諸葛孔明者,臥尤也,將軍豈愿見之乎?”諸葛亮曾任劉備的軍師,因以“臥龍”喻指軍師。

          [28]甲胄:鎧甲、頭盔。事:件。

          [29]嘩言者:喜好傳播浮言的人。

          [30]藏鏹 (qiǎng強),蓄藏的金錢。鏹,錢貫,引申為錢。

          [31]三寸舌;謂善辯的口才。語出 《史記·留侯世家》。

          [32]執鞭靮(dí敵):為人駕馭車馬,意為樂意相從!抖Y記·檀弓下》:“執羈靮而從!膘{,馬韁繩。

          [33]戲 (huī揮)下:同“麾下”,部下。戲,同“麾”,旌旗之類,借以指揮。語出《漢書·項籍傳》。此據青柯亭本,原作“戟下”。

          [34]浹 (jiá夾)旬:十日,一旬。浹,周遍。

          [35]歸命者:歸附而接受其命令者,即歸順的人。

          [36]大 (dào道,又讀dú毒):大旗,為古時軍中主帥所在地的標志。

          [37]柵 (zhà炸,又讀shān山):寨柵,壘柵。以木柵欄為營墻,以防御敵人。

          [38]兗:府名。治所在滋陽 (今山東兗州縣)。

          [39]黨:同伙的人。

          [40]解:押解。

          [41]一旅:猶言一支部隊。旅,軍隊編制單位,古時五百人為一旅。也泛指軍隊。要路篡。簲r路奪取。要,遮留。要路、猶攔路。

          [42]黃袍加身:謂做皇帝。黃袍,古帝王袍服色尚黃。王楙《野客叢書·禁用黃》:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服有禁自此始!

          [43]指日可俟:猶指日可待。指日,預定日期。

          [44]東撫:指山東巡撫。清初沿襲明制,于地方設總督、巡撫,負責一省或數省的軍民兩政,而由其所屬承宣布政使司、提刑按察使司和各道道員督率府縣。

          [45]科頭:不戴帽指隨便閑散。[46]方寸:亦作“方寸地”,指心。

          [47]長其萌:使其萌芽滋長。[48]匪言:狂惑之言。

          [49]大率:大概,大致。

          譯文:

          曹州姓李的是縣里的秀才,家中富有。住的房子一直不太寬綽,房后有個園子面積好幾畝,一直空荒著。

          一天,有個老頭來租房,拿出一百兩銀子作房租。李秀才說無房可租。老頭說:“請收下房租,不用多慮。”李秀才不明白他的意思,暫且收下,看看他到底有什么奇特之處。

          第2天,村里人們看見馬車拉著男男女女進了李家大門,熙熙攘攘的,人很多。都懷疑李家沒有給這么多人住的房子,就詢問李秀才。李秀才卻一點也不知道,回家察看,也沒有什么跡象。

          數天之后,老頭忽然來拜訪,同時說:“住到你家已經好幾天了。事事都在開始,砌爐子立鍋灶,沒米得及招待你。今天叫女兒們做點便飯,千萬請休賞光!崩钚悴鸥吡恕 一走進后園,猛然間看見華麗的新房子。進屋后,室內擺設也很講究。走廊下面壺中的酒已燙開了,廚房里茶水散發著香氣。不一會兒,斟酒上菜,全是美味佳肴。不時地看見庭院中有許多年青人來來往往,又聽見少年男女在低聲說話,簾子后面還有說笑聲。家里人和奴仆們好像有百十來口。李秀才心里明白這是狐貍。散席回家,暗中下決心殺掉這些狐貍。

          李秀才每次上市場,都買回一些硫磺炸藥,總共積存了數百斤。暗地里在園中放滿了炸藥,突然用火點燃,火焰直沖天空,好像一只黑色的靈芝草,燒得臭氣熏天,煙塵彌漫,不能近前,只聽到一片吱哇亂叫的聲音,嘈雜震耳。

          火滅之后,到園中查看,只見滿地是死狐貍,焦頭爛額,不可勝數。李秀才正在查看時,老頭從外面進來了,滿臉愁苦地責備道:“從來也沒有仇怨,荒廢的園子每年給一百兩租金,不能算少吧!為什么忍心害死我全家?這個特大的冤仇,沒有不報復的!”怒沖沖地走了。李秀才顧慮他要亂扔石頭瓦片興妖作怪,可是過了一年多也沒有什么怪事發生。

          到順治初年,山里面出現不少盜賊,伙聚萬余人,官府也沒辦法。李秀才因為家中人口多,每天擔心發生意外。恰好村里來了一個算命的,自稱“南山翁”,給人算禍福,說的像親眼見著的一般,名氣大增。李秀才把他請到家里,求他批八字。“南山翁”吃驚的站立起來,恭恭敬敬地說:“這是真命天子啊!”李秀才聽后嚇了一大跳、以為他是胡說八道!澳仙轿獭币槐菊浀匾辉賵猿终f是真命天子。李秀才半信半疑,說:“那里有白手起家當皇帝的?”“南山翁”說:“不對。自古帝王大都是普通的老百姓出身,哪個是一生下來就當皇帝呢?”李秀才動心了,湊上前請“南山翁”幫忙。“南山翁”毅然以諸葛亮自命,叫李秀才先準備下數千套盔甲和弓箭。李秀才擔心沒人跟著干,“南山翁”說:“臣我請求替大王您聯絡各個山寨,訂立盟約。派人到處宣傳大王您是真命天子,山里那些帶刀帶槍的人一定能響應!崩钚悴藕芨吲d,打發“南山翁”走了。自己掘出埋藏在地里的銀子,用來制造盔甲。

          “南山翁”幾天后才回來,說:“托大王的福氣和威風,再加上臣的三寸不爛之舌,各個山寨沒有一個不愿意追隨大王的,服從指揮的!10天以后,果然來了數千人。

          于是,封“南山翁”為軍師,扯起大旗,打著的各種彩旗像樹林一般,靠山扎寨,聲勢浩大?h官帶領兵將來征討,“南山翁”指揮眾匪大敗官兵。縣官害怕了,急忙向兗州告急。兗州派兵遠道來援,“南山翁”設下埋伏,又將官兵打得大敗,殺傷官兵很多。李秀才的聲勢更大了,黨羽以刀計,于是自稱“九山王”!澳仙轿獭毕玉R匹少,恰巧京城往江南運送馬匹、“南山翁”派一支部隊在必經之路埋伏,將馬匹多下。于是,“九山王”的名聲更加大了。加封“南山翁”為“護國大將軍”。李秀才高臥山寨之中,自以為很了不起,認為黃袍加身稱帝的時刻指日可待了。

          山東巡撫因為馬匹被搶,正要發兵攻打,又得到兗州的報告,于是派精兵數千,分六路合圍進剿。軍旗飄揚,遮山漫谷!熬派酵酢碧貏e害怕,急召“南山翁”謀劃,可是“南山翁”卻不知去向了!熬派酵酢焙翢o辦法。爬到山頂眼望周圍,說:“今天才知道朝廷的勢力巨大啊!”

          山寨被攻破!熬派酵酢北换钭,老婆孩子被殺死。這才明白“南山翁”就是那個老狐貍,原來是以殺害滿門的冤仇來報復李秀才的。

          異史氏說:“一個人帶著老婆孩子,關起大門在家,披散著頭發(安分守己地過日子),那他有哪一點能招來殺身之禍?即便自己被殺,又有什么緣由引來滅們之災呢?狐貍(復仇)的計謀也可算得十分巧妙了。然而只有土壤而沒有下種的(地方),即使你灌溉它也長不出莊稼的;那姓李的(九山王)殺害狐貍全家極其殘忍。(說明他)心里早已埋藏著盜根,所以狐貍才能夠誘使它萌芽生長最后對它施加報復。(如果)現在你拉住一個過路人對他說:‘你能當皇帝!’那沒有不被你嚇跑的。明明是引導他走向滅門之災的行為,而他居然還樂意聽從,(結果)老婆孩子全被殺死,又何足為怪呢?大凡人們聽不正經的話,剛開始聽到的時候會發怒,再聽下去就會半信半疑,再繼續聽下去就會相信;等到(上當之后)身敗名裂、遭到殺身之禍,才知道它的謬誤,大約都是類似這種情況啊!

          賞析

          《聊齋志異之九山王》是清代作家蒲松齡創作的一篇短篇小說,被收錄在《聊齋志異》中。故事講述了一個名叫張九山的男子,因為好色而被妻子拋棄,之后他遇到了一個神秘的女子,并發生了一系列離奇的事情。

          這篇小說在描寫人物形象上非常生動且富有想象力。張九山是一個好色之徒,他為了追求女色而不顧家庭,這使得他的妻子非常傷心,并最終離開了他。張九山的形象展示了一個道德敗壞的男子,他的行為引發了一系列的不幸和災難。

          故事中的女子形象也非常引人注目。她是一個神秘的存在,能夠變幻成各種形象,如美麗的女子、老婦人、蛇等。她以各種方式引誘張九山,并最終將他引入死亡的陷阱。她的形象象征著邪惡和誘惑的力量,同時也是對張九山罪惡行為的懲罰。

          故事的情節發展緊湊而有趣。從張九山的妻子離開開始,故事就充滿了懸念和離奇的事件。張九山被女子引誘入山洞,被困在那里,最終被女子吞噬。整個故事情節緊湊,扣人心弦,讀者無法預測接下來會發生什么。

          通過這個故事,蒲松齡想表達的是道德敗壞必將遭到懲罰的觀念。張九山的好色行為導致了他的妻子離開,最終也導致了他自己的死亡。這個故事給人以警示,告誡人們要遠離邪惡和誘惑,堅持道德原則。

          總的來說,《聊齋志異之九山王》是一篇富有想象力和教育意義的短篇小說。通過生動的形象描寫和緊湊的情節發展,作者成功地傳達了對道德敗壞的批判和警示。

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