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國學智慧:“有道則見 無道則隱”的做人道理
國學是中國傳統文化的精髓,對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大,對于傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要作用。以下是小編整理分享的國學智慧:“有道則見 無道則隱”的做人道理,希望對你有所幫助。
老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行!笨鬃幼贼斶h道而來見老子,有兩個目的:一是到老子這里來印證學問;二是想聽聽老子的學問,以俾廣益。
對孔子的學問,老子不留情的否定了,孔子也有所失望,老子接著說道:如果天下太平,官場干凈,君子就出來坐坐公車做做官。如果時運不濟,官場貪腐,那就做野外的蓬草,在鄉下隨風而行安步當車吧。當時孔子三十四歲,志向遠大,才能卓越,有一股子“天下興亡舍我其誰”的勁頭。老子這樣的話,一定讓他驚詫莫名,如遭棒喝。
其實事實就是這樣,如果一個人真有才能,而且志向遠大,但是總是氣勢洶洶逼人咄咄的話,最需要有人給他當頭一棒。老子屬于善意的提醒,告訴孔子世界并非想象的那么脆弱,是不能硬碰硬的。
聰明的人知道進,也要學會退,更要懂得膽怯,既要直行也要迂回,知道堅定,也要靈活!墩撜Z》中子曰:“……天下有道則見,無道則隱!弊釉唬骸啊钣械绖t仕,邦無道則可卷而懷之。”子曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫!边@些既是孔子說的,也是老子說的,
老子教導孔子,吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。不動聲色地點出兩個字:藏和愚。愚就是藏,把智慧藏起來,把才華藏起來,把志向藏起來,把理想藏起來。藏不是沒有,不是放棄,是一種含蓄而堅定的保持,卻并不咄咄逼人!独献印分小坝蕖弊止渤霈F三處,全是褒義詞。為什么?因為老子的“愚”,不是智慧的缺乏,而是智慧的“收藏”。
人身上有傲氣就要學會戒除,不要讓自己的欲望大過于志向,年輕人如果僅僅是有意氣風發,斗志昂揚,胸懷博大,理想崇高,意志堅定,充滿自信等這些優點是不夠的。因為只要缺少適度的彈性,適度的退守,適度的淡泊,也不會成為大才。此時的孔子,學問有了,志向有了,眼界胸襟都有了。但是,還缺乏一種東西:彈性的性格。老子告訴孔子的,實際上就是一句話:性格即智慧。
希望這樣的道理也能夠激勵現在的年輕人,不要好高騖遠,更不要自以為是,要有謙虛的心里,不要只盯著自己的優點而忘乎所以。
拓展:關于國學智慧經典感悟范文
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產,從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養,穿越兩千年的時間隧道,體悟經典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角來解讀《論語》,以經典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時,心中生出一些困惑,因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道,細細讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調整心態,調適與他人的關系!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學經典的叢林中漫步,可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
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