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二十四節氣的含義
二十四節氣表是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。是在春秋戰國時期形成的。下面小編準備了關于二十四節氣的含義，歡迎大家參考！
【1】二十四節氣的含義：
（一）詳細含義
立春
立春，為二十四節氣之首。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。立春是“四立”之一，反映著冬春季節的更替，春生夏長、秋收冬藏，立春標志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。
立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在中國，北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區，只能是說進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區來說，距北回歸線（黃赤交角）越遠，進入春天越遲。
雨水
雨水，是春季第2個節氣。雨水節氣的含義是降雨開始，降雨量極多以小雨或毛毛細雨為主，適宜的降水對農作物的生長很重要，它是農耕文化對于節令的反映。春天離不開雨水的滋潤，春天的雨水，潤物無聲，讓枯木得以逢春，讓種子得以萌發。進入雨水節氣，中國北方地區陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方地區大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水時節，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時至雨水節氣，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。
驚蟄
驚蟄，是春季第3個節氣，它反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然�！绑@蟄”標志著仲春卯月的開始。作為全年氣溫回升最快的節氣，中國北方大部分地區平均氣溫已升至0℃以上。南方沿江江南地區為8℃以上，而西南和華南已達10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時數也有了明顯的增加。
驚蟄為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發之象。一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象�！懊�，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；驚蟄時節，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。
現代氣象科學表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從中國各地自然物候進程看，由于幅員遼闊、南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一�！绑@蟄始雷”的說法僅與長江中下游流域以南的氣候規律相吻合。
春分
春分又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是春分正當春季（立春至立夏）三個月之中，平分了春季。
春分在天文學上有重要意義，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開始長于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征，這時節天氣暖和、雨水充沛、陽光明媚。
清明
清明，是氣清景明的意思。它是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明，在中國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。
谷雨
谷雨，是春季的最后一個節氣。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。由于雨水滋潤大地五谷得以生長，此時降水明顯增加，雨水促使谷類作物生長發育。
谷雨 時節，在中國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。“秦嶺-淮河”是中國南北方的地理氣候分界線。冬天，秦嶺能夠阻擋寒潮南下進入南方地區；夏天，阻擋濕潤海風進入北方地區。秦嶺、淮河流域是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。
立夏
立夏，是夏季的第一個節氣，表示盛夏時節的正式開始。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏，表示告別春天，是夏天的開始。標志著逐漸升溫、炎暑將臨，雷雨增多，是農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
立夏表示告別春天，是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。由于中國幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節律不一，立夏期間中國只有南方一些地方有夏季景象。立夏時節，中國只有福州到南嶺一線以南地區進入“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”真正意義上的夏季景象；而東北和西北的部分地區這時則剛剛有春天的氣息。
小滿
小滿，是夏季的第二個節氣。小滿節氣意味著進入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會出現持續大范圍的強降水。小滿和雨水、谷雨、小雪、大雪等一樣，都是直接反映降水的節氣。小滿反映了降雨量大的氣候特征：“小滿小滿，江河漸滿”。另有解釋是指北方麥類等夏熟作物的籽粒開始灌漿，只是小滿，還未完全飽滿。
南方地區：小滿節氣期間，中國南方地區一般會降雨多、雨量大。由于南方暖濕氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯，這時華南地區往往會出現持續大范圍的強降水，造成暴雨或特大暴雨，正如民諺云“小滿，江河漸滿”。江南地區往往也是江河湖滿，如果這個階段雨水偏少，可能是太平洋的副熱帶高壓勢力較弱，位置偏南了，意味著到了黃梅時節。對于長江以南地區來說，小滿節氣期間江南地區往往也是江河湖滿�！皾M”，是指雨水之盈，小滿時節雨量大，江河至此小得盈滿。
北方地區：對于北方地區而言，小滿的降雨量很小或無雨，并不如溫度的上升更令人印象深刻。小滿節氣，往往是北方地區在二十四個節氣中日照時間最長的時期。加熱北方的干空氣比加熱南方的濕空氣要容易得多，所以小滿時，北方一些地方的氣溫很容易異軍突起，上升得很快，與南方的溫差進一步縮小。北方地區是旱地農業，糧食作物以種植小麥為主。在北方流傳這樣的說法，小滿名稱是因麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟后期，因此叫做“小滿”。
芒種
芒種，是夏季的第三個節氣。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。芒種的含義是：“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。芒種時節氣溫顯著升高，雨量充沛，是適宜晚稻等谷類作物耕播的節令，它是古代農耕文化對于節令的反映。
歷書記載：“斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也�！币馑际侵v，芒種節氣是最適合播種有芒的谷類作物，如晚稻、黍、稷等。芒種也是種植農作物時機的分界點，由于天氣炎熱，已經進入典型的夏季，農事種作都以這一時節為界，過了這一節氣，農作物的成活率就越來越低。
芒種節氣作為種植農作物時機的分界點，是一個播種忙碌的節氣，民間也稱其為“忙種”。因過了這一節氣，農作物的成活率就越來越低了。農諺“芒種忙，忙著種”說的就是這個道理。這個時節，正是南方養稻與北方收麥之時；南方地區人們忙著插秧播種，北方地區人們則忙著收麥。
夏至
夏至，是夏季的第四個節氣，這天太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球各地的白晝時間達到全年最長。對于北回歸線及其以北的地區來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。這天北半球得到的太陽輻射最多，比南半球多了將近一倍。
夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致。夏至是太陽的轉折點，這天過后它將走“回頭路”，陽光直射點開始從北回歸線向南移動，北半球白晝就將會逐日減短。夏至日過后，北回歸線及其以北的地區，正午太陽高度角也開始逐日降低。
小暑
小暑，是夏季的第五個節氣，表示盛夏正式開始。暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。小暑開始進入伏天，天氣變化無常。中國多地自小暑起進入雷暴最多的時節。季風氣候是中國氣候的主要特點，夏季受來自海洋暖濕氣流的影響，中國多地高溫潮濕多雨。這個時節雖然陽光猛烈、高溫潮濕多雨，但對于農作物來講，雨熱同期有利于成長。
從降水的季節分布狀況來看，中國的降水主要集中在夏季，也就是東南季風盛行的時候。在高溫季節，農作物生長旺盛，需要大量水分，而夏季正是中國降水最多、最集中的季節，高溫期與多雨期一致，水熱搭配好，對農作物的生長十分有利。由于中國的降水主要是由東南季風帶來海洋的水汽而形成，受夏季風的影響，降水自東南沿海向西北內陸逐漸減少。
大暑
“暑”是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。大暑是一年中最熱的節氣，這時正值中伏前后，"濕熱交蒸"在此時到達頂點。這個時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利于農作物成長，農作物在此期間成長最快。大暑氣候特征：高溫酷熱、雷暴頻繁、臺風。
季風氣候是中國氣候的主要特點，夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，中國南方多地高溫潮濕多雨。每年7月下旬，副熱帶季風雨帶移至中國北方的華北—東北。7月下旬至8月上旬（約大暑至立秋期間）是中國華北、東北等北方地區的雨季；而西北地區由于深居內陸，距海洋遙遠，是中國年降水量最少的干旱地區。
立秋
立秋，表示自此進入了秋季。它是是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉變為陰盛的節點。立秋也意味著降水、濕度等，處于一年中的轉折點，趨于下降或減少；在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。
立秋并不代表酷熱天氣就此結束，立秋還在暑熱時段，尚未出暑，秋季第二個節氣（處暑）才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。按照“三伏”的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說，酷暑并沒有過完，真正有涼意一般要到白露節氣之后。
處暑
處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。時至處暑，太陽直射點繼續南移、太陽輻射減弱，副熱帶高壓也向南撤退，氣溫逐漸下降，暑氣漸消。 處暑意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，這期間天氣雖仍熱，但已是呈下降趨勢。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過渡，要注意預防“秋燥”。
白露
白露是反映自然界寒氣增長的重要節氣，也是晝夜溫差最大的節氣。由于天氣逐漸轉涼，白晝有陽光尚熱，但太陽一落山氣溫便很快下降，晝夜溫差拉大。時至白露，夏季風逐漸為冬季風所代替，冷空氣轉守為攻，加上太陽直射點南移，北半球日照時間變短，光照強度減弱，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。初秋殘留的暑氣逐漸消散，晝夜熱冷交替，寒生露凝。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。
秋分
秋分，“分”即為“平分”、“半”的意思，秋分這天太陽光幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長。秋分過后，太陽直射點繼續由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內白晝開始短于黑夜；南半球相反。秋分后太陽直射的位置移至南半球，北半球得到的太陽輻射越來越少，地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速度明顯加快。時至秋分，暑熱已消，天氣轉涼，暑涼相分。
寒露
寒露是一個反映氣候變化特征的節氣。進入寒露，時有冷空氣南下，晝夜溫差較大，并且秋燥明顯。古人將寒露作為寒氣漸生的表征。寒露以后，北方冷空氣已有一定勢力，中國大部分地區在冷高壓控制之下，雨季結束。
從氣候特點上看，寒露時節，南方秋意漸濃，氣爽風涼，少雨干燥；北方廣大地區已從深秋進入或即將進入冬季�？傮w來說，寒露節氣是一年中氣溫降得比較快的一段時間，北方大部都會開啟秋冬的季節轉換。
霜降
霜降節氣反映的是氣溫驟降、晝夜溫差變化大、秋燥明顯的氣候特征。霜降節氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大。就全國平均而言，霜降是一年之中晝夜溫差最大的時節。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現，故以“霜降”命名這個表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的時節。霜降節氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。
立冬
立冬是季節類節氣，表示自此進入了冬季。立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。立冬，意味著生氣開始閉蓄，萬物進入休養、收藏狀態。其氣候也由秋季少雨干燥漸漸向陰雨寒凍的冬季氣候轉變。立冬后日照時間將繼續縮短，正午太陽高度繼續降低。
立冬節氣，高空西風急流在亞洲南部地區已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移。當亞洲區域成緯向環流，西風南支波動偏強時，會出現大范圍陰雨天氣。此外，緯向環流結束和經向環流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫。冬季普遍盛行東北風和北風，氣溫逐漸下降，由于地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般初冬時期還不是很冷。
孟冬（立冬至小雪）期間，在晴朗無風之時，常會出現風和日麗、溫暖舒適的“小陽春”天氣，在民間有“十月小陽春”一說。在南方部分地區初冬（孟冬）這時期一般不會很冷，但隨著時間推移，冷空氣頻繁南下，氣溫逐漸下降。北方地區，在進入冬季前至春季這段時間都很寒冷，冬季幾個節氣的氣候變化不明顯，下雪是北方冬季的主要特征。
小雪
小雪是冬季第二個節氣，氣候要素包括光照、氣溫和降水等，小雪是反映降水與氣溫的節氣，它是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。小雪節氣的到來，意味著天氣會越來越冷、降水量漸增�！把笔撬隼涞漠a物，代表寒冷與降水，這時節的氣候寒未深且降水未大，故用“小雪”來比喻這時節的氣候特征�！靶⊙笔莻�比喻，反映的是這個節氣期間寒流活躍、降水漸增，不是表示這個節氣下很小量的雪。
大雪
大雪節氣是干支歷子月的起始，標志著仲冬時節正式開始。大雪節氣是一個氣候概念，氣候要素主要有光照、氣溫和降水等，它代表的是大雪節氣期間的氣候特征，即氣溫與降水量。大雪節氣的特點是氣溫顯著下降、降水量增多。大雪節氣與小雪節氣一樣，都是反映氣溫與降水變化趨勢的節氣，它是古代農耕文化對于節令的反映。
冬至
冬至是反映太陽光直射運動的節氣，冬至是太陽直射點南行的極致，冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點北返的轉折點，這天過后它將走“回頭路”，太陽直射點開始從南回歸線（23°26′S）向北移動，北半球（中國位于北半球）白晝就將會逐日增長。冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。在中國南方地區，有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至是反映太陽光直射運動的節氣，它是"日行南至、往北復返"的轉折點，對于北半球各地來說，太陽高度自此回升，太陽光逐漸增強。從節氣規律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發的始點，自立春起陰陽轉化，陽氣上升，立春標示著萬物更生、新輪回開啟。而冬至則是太陽回返的始點，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環。
小寒
小寒，是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。冬至之后，冷空氣頻繁南下，氣溫持續降低，溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺：“小寒時處二三九，天寒地凍冷到抖”，這說明了小寒節氣的寒冷程度。小寒時節，太陽直射點還在南半球，北半球的熱量還處于散失的狀態，白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量，因此北半球的氣溫還在持續降低。
大寒
大寒同小寒一樣，也是表示天氣寒冷程度的節氣，大寒是天氣寒冷到極致的意思。根據中國長期以來的氣象記錄，在北方地區大寒節氣是沒有小寒冷的；但對于南方大部地區來說，是在大寒節氣最冷。大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉了一周，完成了一個循環。
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立春：每年的2月4日或5日，謂春季開始之節氣。
雨水：每年的2月19日或20日，此時冬去春來，氣溫開始回升，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。
驚蟄：每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動。驚蟄前后乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。
春分：每年的3月20日或21日，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區越冬作物將進入春季生長階段。
清明：每年的4月4日或5日，氣溫回升，天氣逐漸轉暖。
谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷類生長。
立夏：每年的5月5日或6日，萬物生長，欣欣向榮。
小滿：每年的5月21日或22日，麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿，但未成熟。
芒種：每年的6月5日或6日，此時太陽移至黃經75度。麥類等有芒作物已經成熟，可以收藏種子。
夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回歸線，出現“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：每年的7月7日或8日，入暑，標志著我國大部分地區進入炎熱季節。
大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。
立秋：每年的8月7日或8日，草木開始結果，到了收獲季節。
處暑：每年的8月23日或24日，“處”為結束的意思，至暑氣即將結束，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。
白露：每年的9月7日或8日，由于太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：每年的9月23日或24日，日光直射點又回到赤道，形成晝夜等長。
寒露：每年的10月8日或9日。此時太陽直射點開始向南移動，北半球氣溫繼續下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風”。
霜降：每年的10月23日或24日，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節令相吻合，霜對生長中的農作物危害很大。
立冬：每年的11月7日或8日，冬季開始
小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空氣勢力增強，氣溫迅速下降，降水出現雪花，但此時為初雪階段，雪量小，次數不多，黃河流域多在“小雪”節氣后降雪。
大雪：每年的12月7日或8日。此時太陽直射點快接近南回歸線，北半球晝短夜長。
冬至：每年的12月22日或23日，此時太陽幾乎直射南回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸長，氣溫持續下降，并進入年氣溫最低的“三九”。
小寒：每年的1月5日或6日，此時氣候開始寒冷。
大寒：每年的1月20日或21日，數九嚴寒，一年中最寒冷的時候。
【2】二十四節氣具體包括：
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
【3】二十四節氣的簡介
二十四節氣，是歷法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。二十四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。二十四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）；現行的“二十四節氣”是依據太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。
經歷史發展，農歷吸收了干支歷的節氣成分作為歷法補充，并通過“置閏法”調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節氣”也就成為了農歷的一個重要部分。二十四個節氣對于后世歷書制作影響很大，它是中國傳統氣象學的核心理論之一。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
【4】節氣淵源
中國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。二十四節氣原是依據北斗七星斗柄旋轉指向（斗轉星移）制定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與季節變換有著密切的關系。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球（中國位于北半球）的重要星象，北斗七星循環旋轉，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古人們判斷時節變化的依據�！岸墓潥狻笔歉芍v中表示自然節律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節令，“十二月建”是依據“二十四節氣”而來的節氣月。干支歷將一歲（攝提）劃分為十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的運轉計算月令，斗柄所指之辰謂之“斗建”（又稱月建）。在傳統文化中，干支時間和方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是“后天八卦圖”的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”即，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）為起點，順時針旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”（從立春到下一個立春前為一歲）。寅月為“春正”，立春為歲首。立春乃萬物起始、一切更生之義也。北斗星斗柄指向確立的二十四節氣，始于立春，終于大寒，循環往復。
西漢漢武帝時期將“二十四節氣”納入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。采用土圭測日影（平均時間法）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間均分24等份，每“節氣”之間的時間相等，每個節氣間隔時間15天。“土圭測日影法”劃分的節氣，把冬至列為“二十四節氣”首位，始于冬至，終于大雪�，F行的“二十四節氣”來自于三百多年前（1645年起沿用至今）訂立的根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點為0度起點（排序上仍把立春列為首位），按黃經度數編排。也就是視太陽從黃經0度出發（此刻太陽垂直照射在赤道上），每當前進15度為一個節氣，運行一周又回到春分點，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運行15度為一個“節氣”，每“節氣”的“度數”均等、“時間”不均等。依據“太陽黃經度數”劃分的節氣，始于立春，終于大寒。
【5】時節交替
上古時代確立廿四節氣依據“斗轉星移”（斗柄指向），現行確立廿四節氣依據“太陽周年視運動”（太陽黃經度數）；兩種確立方法雖然不同，其實造成斗轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此兩者交節時間基本相一致。由于地球一面繞地軸自轉，一面繞日公轉，在這一過程中，地軸并不與公轉的軌道平面相垂直，而呈傾斜狀態，致使赤道平面與黃道平面不平行，形成黃赤交角。由于黃赤交角的存在，造成太陽直射點在地球南北緯23°26′之間往返移動的周年變化，從而引起正午太陽高度變化和晝夜長短變化，形成四季更替。太陽直射點在南回歸線與北回歸線之間來回移動。太陽直射點的活動規律為：春分，太陽直射點在赤道0°，此后北移。夏至，太陽直射點在北回歸線上（即古人所謂“日北至，日長之至），此后南移。秋分，太陽直射點在赤道0°，此后繼續南移。冬至，太陽直射點在南回歸線上（即古人所謂“日南至，日短之至），在此之后向北移動，循環往復。中國位于北半球，北回歸線（黃赤交角）穿越中國境內，它是對天文、地理、氣候、生物等具有重要意義的特殊緯度線。北斗星、太陽等天體運行所反映的時節規律與這條線有著密切的關系，當天文意義上的季節轉換時在這條北回歸線（黃赤交角）及其附近相應地域的自然節律亦在漸變。
二十四節氣，它基本概括了一年中四季交替的準確時間以及大自然中一些物候等自然現象發生的規律。一年四季由“四立”開始，所謂“立”即開始的意思，立春、立夏、立秋、立冬。四季在一年中交替出現，“四立”標示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化，如春生、夏長、秋收、冬藏，以及日照、降雨、氣溫等的變化規律。中國地域廣闊，主要位于低、中緯度。低緯度一般是指地球表面南北緯度30度間的空間范圍，即30°N至30°S以內，包括熱帶、副熱帶（亞熱帶）兩個熱量帶，是全球太陽輻射和熱量比較集中的地帶；中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交迭，氣旋活動頻繁。不同的緯度地帶，其氣候有很大差異。中國低緯地區（南方地區），降水豐沛、光照充足、濕潤、冬夏溫差較小，季節轉換時日照、降水等氣候要素變化明顯。中緯地區（北方地區）降水少、干燥、冬夏溫差懸殊，季節轉換時氣候要素變化明顯的是氣溫，中緯地區四季溫差大，氣溫變化分明。
【6】交節時間
春季
立春
斗柄指向法：斗指艮；太陽黃經度數法：太陽黃經度數為315度。公歷2月3－5日交節。立春是干支歷寅月的起始。
雨水
斗指寅；太陽黃經度數為330°。公歷2月18-20日交節。
驚蟄
斗指甲；太陽黃經為345°。公歷3月05－07日交節。驚蟄是干支歷卯月的起始。
春分
斗指卯；太陽黃經為0°。公歷3月20-22日交節。
清明
斗柄指向法：斗指乙；圭表測影法：冬至后105天；黃經度數法：太陽黃經為15°。公歷4月04-06日交節。清明是干支歷辰月的起始。
谷雨
斗指辰；太陽黃經為30°。公歷4月19－21日交節。
夏季
立夏
斗指巽；太陽黃經度數為45°。公歷5月05－07日交節。立夏是干支歷巳月的起始。
小滿
斗指巳；太陽黃經為60°。公歷5月20－22日交節。
芒種
斗指丙；太陽黃經為75°。公歷6月05－07日交節。芒種是干支歷午月的起始。
夏至
斗指午；太陽黃經為90°。公歷6月21－22日交節。
小暑
斗指丁；太陽黃經為105°。公歷7月06－08日交節。小暑是干支歷未月的起始。
大暑
斗指未；太陽黃經為120°。公歷7月22－24日交節。
秋季
立秋
斗指坤；太陽黃經為135°。公歷8月07－09日交節。立秋是干支歷申月的起始。
處暑
斗指申；太陽黃經為150°。公歷8月22－24日交節。
白露
斗指庚；太陽黃經為165°。公歷9月07－09日交節。白露是干支歷酉月的起始。
秋分
斗指酉；太陽黃經為180°。公歷9月22－24日交節。
寒露
斗指辛；太陽黃經為195°。公歷10月08－09日交節。寒露是干支歷戌月的起始。
霜降
斗指戌；太陽黃經為210°。公歷10月23－24日交節。
冬季
立冬
斗指乾；太陽黃經為225°。公歷11月7－8日交節。立冬是干支歷亥月的起始。
小雪
斗指亥；太陽黃經為240°。公歷11月22－23日交節。
大雪
斗指壬；太陽黃經為255°。公歷12月6－8日交節。大雪是干支歷子月的起始。
冬至
斗指子；太陽黃經為270°。公歷12月21－23日交節。
小寒
斗指癸；太陽黃經為285°。公歷1月5－7日交節。小寒是干支歷丑月的起始。
大寒
斗指丑；太陽黃經為300°。公歷1月20－21日交節。
【7】節氣月份
“十二月建”是依據“二十四節氣”而來的節氣月，“十二月建”的劃分是以節令為準，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，分別作為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月之始。干支建元，以寅開始。干支古歷建元的起始在西漢著作《淮南子.天文訓》中有收錄：“天維建元，常以寅始，右徙一歲而移，十二歲而大周天，終而復始。”太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（《爾雅·釋天》）。
“二十四節氣”與“十二月建”是干支歷的基本內容。以北斗七星斗柄所指的方位作為確定月份的標準，稱為斗建（亦稱月建）。斗柄順時針旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）。即如《淮南子·天文訓》中所講：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。這里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄，斗柄旋轉一圈為一歲；四時成歲，起于寅、終于丑。斗柄旋轉而依次指為十二辰，稱為“十二月建”。十二月建分別為：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
【8】民間習俗
二十四節氣科學地揭示了天文氣象變化的規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。為了更準確地表述時序特點，古人將節氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組�！胺帧奔创悍趾颓锓郑弧爸痢奔聪闹梁投�；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”�！八牧ⅰ迸c“二分二至”加起來共為“八節”，民間稱為“四時八節”。作為傳統的農業社會，古人相當重視立春歲首，在期間會舉行多種民俗活動。上古時代，禮俗所重的不是陰歷正月塑，而是立春日；重大的拜神祭祖、驅邪消災、祈年納福、迎新春等均安排在立春日及其前后幾天舉行；這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。從節氣規律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發的起始，自立春起陰陽轉化，陽氣上升，立春標示著萬物更生、新輪回開啟；而冬至則是太陽回返的始點，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環。在“四時八節”當中，冬至的重要程度不亞于立春歲節。在漫長的農耕社會中，二十四節氣發揮著重要作用，擁有豐富的文化內涵。諸如立春、冬至、清明等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日。其它節氣也衍生出大量與之相關的民俗文化。
【9】社會影響
從歷史上看，二十四節氣早就跨出國門，走向了世界，影響到朝鮮半島、日本、東南亞。有的地方雖然季節變換不明顯，但那里的人民依然在傳承、弘揚著二十四節氣及其附著的文化，充分表明了它的文化價值。早在古代二十四節氣就已經被朝鮮、日本等其他國家接受，結合其國家實際情況與民族文化后沿用到現代。在越南傳統歷法中，保留了大部分“二十四節氣”，同時變更了某些節氣的時間，更加適用于越南的實際情況。越南雖然官方使用陽歷，但是在民間還是有部分人使用傳統陰陽歷，特別是農民，仍然遵循著節氣來安排農耕生產。
在歷史發展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽直射點回歸運動的“二分二至”四個節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，如春季以春分為起始、夏季以夏至為起始、秋季以秋分為起始、冬季以冬至為起始。“二分二至”中的春分更成了烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，已有3000多年的歷史了。二十四節氣傳入日本已有1000多年，有的節氣被列入日本的法定祝日（節日）。古代日本一直使用中國農歷，遵循“二十四節氣”作息。
【10】二十四節氣冬至的含義
天文意義
現代天文科學測定，冬至這天，太陽運行至黃經270°(冬至點)，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，太陽幾乎直射南回歸線(又稱為冬至線)，陽光對北半球最為傾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白晝最短，黑夜最長的一日，并且越往北白晝越短，黑夜越長。在北極圈以北，這一天太陽整日都在地平線之下，成為北半球一年中極夜范圍最廣的一天。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽高度最低的一日。就北京市區來說，冬至這天白晝僅有9小時20分，而正午太陽高度也僅有26°42。冬至這天，北半球得到的太陽輻射最少，比南半球少了約50%。冬至過后，夜空星象則完全換成冬季星空，并且從今天起開始“進九”。而此時的南半球正值酷熱的盛夏。
值得注意的是，在冬至前后，地球位于近日點附近，運行的速度稍快，這造成了在一年中太陽在南半球的時間比在北半球約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
注：地極軸通過地心，連結南、北兩極，與地球公轉軌道面的夾角為66°34′，和地球自轉軌道面——赤道面垂直。
地理意義
農歷參照地雷復卦，稱為冬至一陽生。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。
冬至這一天北半球得到的太陽輻射最少，比南半球少了約50%，北京的白晝時間僅有9個多小時。但是，這一天是數九的第一天，并不是最冷的時候，這是因為地球表面有大氣和水分，能夠儲存熱量，并不是“即存即失”，而有“積熱”。冬至之后，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現“入不敷出”的狀況。到了“三九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。此時如果有冷空氣的影響，天氣就更為寒冷。待到過了這個“冷鋒”之后，天氣就會漸漸變暖。所以說“冷在三九”，而“九九”已在夏歷一月、二月，中國大部分地區已入春，因此“九九艷陽天”。
氣候特征
天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。詩云“西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時光短，卻見金梅競艷開�！�(左河水)冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天。過了冬至以后，太陽直射點逐漸向北移動，北半球白天開始逐漸變長，正午太陽高度也逐漸升高。所以，有俗話說，“吃了冬至面，一天長一線�！�
從氣候上看，冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。另外，冬至開始“數九”，冬至日也就成了“數九”的第一天。關于“數九”，民間流傳著的歌謠是這樣說的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走�！辈贿^，西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
中國古人將冬至分為三候：“一候蚯蚓結;二候麋角解;三候水泉動�！眰髡f蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;麋與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為麋的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，麋感陰氣漸退而解角;由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。
節氣時間
常見日期
冬至日，一般都在公歷的12月21日或12月22日這二日。因為冬至并沒有固定于特定一日，因此和清明一樣，被稱為“活節”。
計算方法
冬至日期(東八區)的計算公式：(YD+C)-L
公式解讀：Y=年數后2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=21.94，20世紀=22.60。
舉例說明：2088年冬至日期=[88×0.2422+21.94]-[88/4]=43-22=21，12月21日冬至。
例外：1918年和2021年的計算結果減1日。
需要說明的是：無論按照平氣法(1645年以前使用)還是定氣法(1645年起沿用至今)推算，冬至的具體交節時刻都是完全一樣的。這在二十四節氣之中是僅有的一個。
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