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      1. 中國(guó)民族服裝現(xiàn)今發(fā)展的背后

        時(shí)間:2020-11-02 15:45:57 服裝培訓(xùn) 我要投稿

        中國(guó)民族服裝現(xiàn)今發(fā)展的背后

          隨著奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的舉辦,中國(guó)的優(yōu)秀民族服裝文化更應(yīng)走向世界,體現(xiàn)時(shí)代的光輝,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)掘其豐厚蘊(yùn)含,在繼承傳統(tǒng)的前提下,揚(yáng)其精華,勇于創(chuàng)新,厚積薄發(fā),敢于沿襲文明又創(chuàng)造文明,使“中式服裝”穿衣理念、設(shè)計(jì)、材料、工藝、裝飾技藝等長(zhǎng)盛不衰的同時(shí),在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,使“洋為中用,古為今用”的款式不斷涌現(xiàn)。那么既融合了56個(gè)民族的悠久歷史,又體現(xiàn)了極具東方特色的含蓄美,這就是中國(guó)的“國(guó)粹”——唐裝與旗袍。

        中國(guó)民族服裝現(xiàn)今發(fā)展的背后

          對(duì)此中國(guó)服裝協(xié)會(huì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)陳國(guó)強(qiáng)表示,雖然當(dāng)代中國(guó)民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展了近30年,卻一直沒(méi)有完全擺脫低端制造的地位,為了更加融入全球產(chǎn)業(yè)鏈,中國(guó)服裝企業(yè)就必須走品牌發(fā)展道路。品牌發(fā)展是很長(zhǎng)的階段,再有5年、10年,中國(guó)民族服裝企業(yè)和世界的距離就會(huì)更近。

          陳國(guó)強(qiáng)表示,中國(guó)民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展是傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路,就服裝談服裝,就制造談制造,這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。世界的一些大牌發(fā)展不僅僅是在本土有影響力,包括它的市場(chǎng)的占有,企業(yè)文化的全球傳播,服務(wù)的全球外包,資源的全球配置,這是發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)走過(guò)的品牌發(fā)展道路,是值得我們企業(yè)進(jìn)行很好地借鑒的。我們的服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在與金融合作,與IT合作,與創(chuàng)意合作,這種跨界的合作是世界潮流,也是我們中國(guó)新一代民族服裝唐裝旗袍產(chǎn)業(yè)人正在努力的方向。

          唐裝·旗袍“復(fù)蘇”任重道遠(yuǎn)

          去年在上海美術(shù)館舉辦的“百年唐裝和旗袍展”上,展示了從清末到上世紀(jì)末的118款唐裝和旗袍,當(dāng)中3件借展于上海宋慶齡舊居紀(jì)念館,是宋慶齡生前穿過(guò)的;剩下的半數(shù)之上由服飾史專(zhuān)業(yè)人士、上海藝術(shù)研究所周汛、高春明研究員耗費(fèi)30年心力征集而來(lái)的。面對(duì)展會(huì)上林林總總的唐裝和旗袍,不由使人發(fā)問(wèn):唐裝和旗袍對(duì)今人來(lái)說(shuō),到底是該進(jìn)博物館陳列,還是可以發(fā)揚(yáng)光大,使之成為中國(guó)婦女的重要服裝樣式之一?

          高春明說(shuō),唐裝和旗袍原為滿族服裝,1644年紀(jì)滿族入關(guān),滿族唐裝和旗袍的很多元素漸為漢族婦女接收,遂發(fā)展成為濁樵婦女的尋常服飾,曾一度成為近代中國(guó)婦女“國(guó)服”!睹駠(guó)服制條例》中規(guī)定“正裝”:男裝,長(zhǎng)衫馬褂;女裝,唐裝和旗袍。

          唐裝和旗袍記載了一個(gè)時(shí)期服飾文化的發(fā)展歷程,是中國(guó)近代社會(huì)重要的歷史記憶。上世紀(jì)20時(shí)代末,上海得風(fēng)氣之先,服裝風(fēng)氣幾與歐美同步,唐裝和旗袍的式樣出現(xiàn)顯而易見(jiàn)變化,如縮短長(zhǎng)度,收緊腰身,顯示“曲線美”等。這種“海派唐裝和旗袍”與最早滿族的唐裝和旗袍已大相徑庭,除保留原有的核心元素唐裝和旗袍外,在裁剪、裝飾、質(zhì)地、趣味上均有所創(chuàng)新,融入了現(xiàn)代社會(huì)的韻律與風(fēng)度。

          上世紀(jì)50時(shí)代后,因?yàn)榉N種緣由,唐裝和旗袍退出了女裝的歷史舞臺(tái),在中國(guó)民間一度絕跡。特別是現(xiàn)代成衣化發(fā)展,對(duì)唐裝和旗袍的傳統(tǒng)制作技能沖擊巨大,唐裝和旗袍手工技藝也漸漸沒(méi)落;甚至連記載唐裝和旗袍風(fēng)貌的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物還有歷史記憶,也在現(xiàn)代社會(huì)生活中一點(diǎn)流失。直至上世紀(jì)80時(shí)代后,伴隨中國(guó)的變革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,唐裝和旗袍這種擁有鮮明民族特點(diǎn)、曾為中國(guó)婦女喜愛(ài)的`服裝又重新回到人們的視線中。

          唐裝和旗袍必需變革發(fā)展

          高春明說(shuō),維護(hù)的最佳方式是發(fā)展和傳承。要使唐裝和旗袍成為今日國(guó)人的重要服飾之一,必需使之適宜社會(huì)審美觀念的變遷和生活節(jié)奏的變化。

          唐裝和旗袍之所以能盛行百年之上,是因它的不間斷變化以適應(yīng)人們的審美和生活需求。上世紀(jì)30時(shí)代,唐裝和旗袍樣式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,依據(jù)歐美盛行風(fēng)氣不間斷創(chuàng)新,制作上多采取西化處理,面料也因?yàn)榧徔椘返脑S多進(jìn)口而極為豐裕?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,唐裝和旗袍以簡(jiǎn)單實(shí)用為尚,但造型依然注重強(qiáng)調(diào)人的身體曲線,唐裝和旗袍擺線從小腿上部移至膝蓋處,有變短的趨勢(shì)。后期還出現(xiàn)一類(lèi)介乎于唐裝和旗袍與西式裙裝之間的改進(jìn)唐裝和旗袍,使之愈加合體與實(shí)用。

          唐裝和旗袍如何適宜今日人們的社會(huì)消費(fèi)心理、風(fēng)氣習(xí)俗、審美取向和工藝水平,多元化發(fā)展,以滿足不同層次的女人在不同場(chǎng)合的穿著需求,將是服飾專(zhuān)業(yè)人士研究的重要話題。

          要使唐裝和旗袍成為“正裝”,還有很多工作要做。繼“百年唐裝和旗袍展”后,上海藝術(shù)研究所等還將推及大很多傳媒綜藝時(shí)裝秀“海上花·百年唐裝和旗袍大型展演”,設(shè)計(jì)師們將復(fù)原設(shè)計(jì)近百款百年來(lái)各個(gè)時(shí)期不同樣式的唐裝和旗袍。來(lái)自上海社科院、上海博物館、上海歷史博物館等單位的專(zhuān)業(yè)人士學(xué)者,將對(duì)唐裝和旗袍的研究、收藏、維護(hù)與弘揚(yáng)展開(kāi)普遍而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)討論;還將成立“中國(guó)唐裝和旗袍研究協(xié)會(huì)”,建立唐裝和旗袍制作基地和服飾博物館,匯集唐裝和旗袍復(fù)原品、傳世實(shí)物、文獻(xiàn)資料、圖片資料,使唐裝和旗袍制作基地和唐裝和旗袍博物館成為維護(hù)、傳承、發(fā)展唐裝和旗袍文化的重要平臺(tái)。

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