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      1. 高中必修三語文課文《勸學》教學設計

        時間:2024-10-09 10:52:05 初中知識 我要投稿
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        人教版高中必修三語文課文《勸學》教學設計

          青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。下面是小編整理的人教版高中必修三語文課文《勸學》教學設計,歡迎大家參考。

        人教版高中必修三語文課文《勸學》教學設計

          【教學標高】

          1、從字詞的角度說,要掌握12個生字的讀音,掌握文中實詞(勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用)的詞義,積累4個文言常用實詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個古漢語通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

          2、從句式的角度說,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

          3、從內容上來說,要能概括每一段所論述的中心。

          4、從分析能力的培養上來說,要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

          5、從手法的賞析上來說,要能發現本文語言表達的特點。如:設喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

          6、從感受與體驗來說,要能結合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

          【教學設想】

          1、要加強朗讀與背誦的訓練力度,讓課堂讀起來。

          2、譯讀課文中,盡量調動學生自己的潛能,進行自講活動,老師糾錯評點。

          3、把分析與概括相結合,先概括各段的論述要點,這是由語言到思想,然后開始分析,讓學生說作者的這個思想是怎樣表現出來的,這是由思想到語言。

          4、對于手法的賞析,要讓學生自己去發現。

          5、對與感受與體驗,這是聯系生活,加強體驗活動,把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

          基于以上的想法,教學活動的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內容──發現──感悟。

          【實施過程】

          一、鋪墊

          1、由初中課文《孫權勸學》引入。今天同樣來學一篇荀子的《勸學》。

          2、荀子乃何許人也?

          荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

          荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

          荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

          二、朗讀

          1、自讀,把不認識的字圈上,并查字典,或結合課下注釋解決。

          2、齊讀,后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來,或板書于黑板讓學生來注音。)

          3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

          4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

          三、譯讀

          1、自讀自譯。自己對照注釋,自己一句一句講其大意。

          2、同桌對譯。一個讀原文,一個說譯文,兩個人相互補充。

          3、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。(老師在學生翻譯的過程中,要把教學標高的第一條中關于文言實詞與虛詞的內容滲透進去。)

          4、附全文譯文:

          君子說:學習不可以停止。

          靛青(是)從藍草中提取的,但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了。

          我曾整天空想,(結果)不如片刻學習所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠望,(結果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠處也能看見;順著風向呼喊,聲音并沒有加強,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進行學習)啊。

          積土成為山,風雨(就會)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會)在那里生長;積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚細流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

          四、內容

          1、你認為本文是圍繞哪一句話說的?

          學不可以已也──中心論點,其有兩層含義:一方面是說學習的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說對待學習應該采取的正確態度和方法,那就是不能停止。

          2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題?

          學生表達后形成如下板書:

          二段論述學習的意義──提高自己,改變自己

          三段論述學習的作用──彌補自己的不足

          四段論述學習的方法態度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

          3、這是一篇富于雄辯,講求推理的先秦議論文,每一個道理的得出都有其內在的邏輯性。下面咱們就來培養一下自己的分析能力?窜髯诱撌龅娜齻問題的結論各自是怎樣得出來的。分組進行,三個小組的分析論說題為:

          ⑴ 為什么說學習可以改變自己、提高自己?

          ⑵ 為什么說學習可以彌補我們的不足?

         、恰槭裁凑f學習要注重積累、要持之以恒、不要專心致志?

          4、學生結合課文分小組活動,老師精要點撥,要讓學生從各段中各自獲得:

         、拧“青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經過一定的變化,可以有所發展、有所提高。直木“柔以為輪”“木受繩則直,金就礪則利”,進一步說明客觀事物經過人工改造,可以改變原來的狀況。同樣的道理,人要成為一個有道德有學問的人,也只有綜示“博學”才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,才能達到。

         、啤“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”來說明學習的作用。接著用日常生活中的四種常見情況來設喻:登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫之所以能獲得良好的效果,并非人本身的條件有什么不同,而是善于借助于外物。那么,人與人之間的天賦本性也并沒有什么不同,而君子之所以成為君子,是因為君子善于通過學習來彌補自己的不足。

          ⑶ 積土成山,可以興風雨;積水成淵,可以生蛟龍。所以有這樣的功效,全在于“積”,那么,人如果能積善成德,也就會達到“神明自得,圣心備焉”的境界。接著反面設喻,說明“積”與“不積”效果不同,那么人掌握知識、培養品德,也是一個逐步積累、逐步發展、由少到多、由量變到質變的過程。從“舍”與“不舍”的角度來論述學習貴在堅持的道理;人們學習,如果一暴十寒,再簡單的知識也學不會,如果能持之以恒,即使是再艱深的知識也可學會。用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,說明學習必須專心致志,心專一,才能獲得成功。

          五、發現

          1、師述:本文的語言極富特色,它大量運用了生活中常見的比喻,把抽象的道理說明非常明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。那么,你能不能運用自己的智慧去發現本文中的比喻的特點呢?

          2、學生自由發表見解,后老師讓學生明確:

         、拧∫匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

         、啤≡O喻方式多樣:

         、佟≌嬖O喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

          ② 正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

         、邸》磸驮O喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

         、恰≡O喻與說理結合緊密,形式十分靈活:

         、佟∮械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

         、凇∮械南仍O喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。

         、邸∮械南仍O喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。”。

          六、感悟

          1、師述:學習了這篇課文,相信同學們對學習都有了新的體會,那么在這節課結束之時,請同學們用幾句話來說說自己從這篇課文中所得到的收獲。每位同學要說出自己體會最深切的內容,可以結合我們的學習生活談,結合我們個人的學習實際談,我們每個同學的收獲與發現都要力求有不同的角度,每個同學的表達要不同。

          2、學生自由表達,老師評點。學生表達完之后,老師小結。

          一個人人生的成功有時并不取決于智力因素,先天出生時除了弱智的人外,我們每個人在智力上都差不多,但是為什么后天卻出現了千差萬別呢?后天的學習使然。方仲永本是一個神童,但是他沒有接受后天的學習,不也“泯然眾人矣”嗎?荀況先生的這篇文章就是勸勉我們要努力學習,所以我希望同學們奮發向上,努力向上,走進我們的學習,參與學習,到熱愛學習,為自己的人生奠基。

          七、作業

          1、第一課時后,安排學生完成課后習題一。

          2、第二課時后,當堂完成練習二與練習三。

          3、小作文:

          《學不可以已》,要求用自己的話談談:為什么不能停止學習。

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