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《原則》讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《原則》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《原則》讀書(shū)筆記1
“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)�！薄�?達(dá)利歐
讀這本書(shū)，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問(wèn)——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話說(shuō)，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的'原則成體系的總結(jié)出來(lái)；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無(wú)論是瑞?達(dá)利歐的生活原則還是工作原則，除了書(shū)中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問(wèn)題-診斷問(wèn)題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說(shuō)明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通�！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》那本書(shū)里也說(shuō)，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書(shū)下次再推薦。
《原則》讀書(shū)筆記2
1.《原則》中的“道”——進(jìn)化
在讀《原則》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，達(dá)利歐從頭至尾都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是“進(jìn)化”。
“進(jìn)化”也是達(dá)利歐生活和工作原則的出發(fā)點(diǎn)。
“進(jìn)化”這個(gè)概念來(lái)自達(dá)爾文進(jìn)化論，而達(dá)利歐所說(shuō)的“進(jìn)化”，則要更復(fù)雜一點(diǎn)。
達(dá)利歐認(rèn)為：進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動(dòng)力。
這讓我聯(lián)想到《道德經(jīng)》里的“道”。
達(dá)利歐認(rèn)為進(jìn)化有一個(gè)整體的大目標(biāo) —— 就是世界作為一個(gè)整體的進(jìn)化。比如說(shuō)技術(shù)要進(jìn)步，從低級(jí)到高級(jí)、從落后到先進(jìn)。
那么評(píng)價(jià)一個(gè)事物好不好，就不能只看個(gè)體，得看它在整體的進(jìn)化中是個(gè)什么作用。
一個(gè)事物符合現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，并促進(jìn)整體的進(jìn)化，就肯定會(huì)獲得回報(bào);反之，如果偏離整體進(jìn)化進(jìn)程的，就會(huì)遭到現(xiàn)實(shí)的懲罰。
具體到每個(gè)生物，包括我們每個(gè)人在內(nèi)的一切，都是進(jìn)化的工具。
實(shí)質(zhì)上，我們都只是基因的容器，這些基因已經(jīng)存活了億萬(wàn)年，并且還在不斷地使用和拋棄我們的身體。
因此，進(jìn)化是生命最大的成就和最大的回報(bào)。
這個(gè)，就是我們作為個(gè)人的安身立命之道。
學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過(guò)程，就是人生最有意思的事兒。
嘗試 — 失敗 — 學(xué)習(xí) — 改進(jìn)，理想人生就是這個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)。
2.《原則》中的“術(shù)”——五步流程
達(dá)利歐從“進(jìn)化”這個(gè)“道”推導(dǎo)出來(lái)：人生最值得做的事情就是“失敗 — 學(xué)習(xí) — 改進(jìn)”這件事兒。
在世界這個(gè)整體的進(jìn)化中做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，是你能在人生中取得的最大成就，也是生活給你的最大獎(jiǎng)賞。
為此，達(dá)利歐在《原則》中給出了做這件事的“術(shù)”——做事的五步流程：
1.明確目標(biāo)，你的目標(biāo)可以有不止一個(gè)。
2. 有什么問(wèn)題，找出你和目標(biāo)之間的障礙。
3.準(zhǔn)確診斷，找到這些問(wèn)題的根源。
4.規(guī)劃方案，設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)劃去解決問(wèn)題。
5.踐行方案，實(shí)現(xiàn)成果。
達(dá)利歐說(shuō)：如果你能把那5件事都做好，你幾乎肯定可以成功。你要成功就必須做好每一步，而且必須按順序一步步來(lái)。
這些步驟好像并沒(méi)有什么特別的地方。想要把什么事情做好，肯定都是這么做。
但是，要想真正做到這些，你起碼得有兩個(gè)素質(zhì)。
第一是靈活性。也就是你一定要接受現(xiàn)實(shí)，不能主觀用事�！嬲矣诿鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)是很不容易的。
第二是負(fù)責(zé)任。也就是你要對(duì)自己的每一個(gè)決定的結(jié)果負(fù)全部責(zé)任�！阋约撼袚�(dān)所有后果。你不能抱怨別人對(duì)你不公平，也不能抱怨運(yùn)氣不好你要知道，哪怕是在運(yùn)氣最不好的時(shí)候，你也有可能做出更好的選擇。
3.我的生活原則
在《原則》這本書(shū)中，達(dá)利歐深有感觸地說(shuō)：“我一生中學(xué)到的最重要的東西是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此如何行動(dòng)�！�
同時(shí)，達(dá)利歐還非�？隙ǖ乇硎荆骸叭魏稳诉\(yùn)用這些原則也能達(dá)成自己的人生目標(biāo)�！�
每一天，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的、必須做出反應(yīng)的各種情況。假如沒(méi)有原則，我們將被迫針對(duì)生活中遇到的各種難以預(yù)料之事孤立地做出反應(yīng)，就好像我們是頭一次碰到這些事一樣。
受達(dá)利歐的影響和啟發(fā)，在讀完《原則》這本書(shū)之后，我也決心過(guò)有原則的生活。
參照《原則》中的內(nèi)容，我也列出了我的生活原則：
一、目標(biāo)：你想要什么
(一)排列優(yōu)先順序
1.目標(biāo)并不僅僅是“你想要什么”�，F(xiàn)實(shí)是你想要的東西太多了，不可能全都得到。
2.選擇一個(gè)目標(biāo)通常意味著放棄你想要的一些東西，以得到另一些你更想要或更需要的東西。
3.所以你必須給你想要的東西排列一個(gè)優(yōu)先級(jí)。“目標(biāo)”，就是你愿意放棄其他、來(lái)最終爭(zhēng)取的東西。目標(biāo)是你的價(jià)值觀決定的。
(二)區(qū)別目標(biāo)和欲望
1.必須把“目標(biāo)”和“欲望”區(qū)別開(kāi)來(lái)。合理的目標(biāo)是你真正需要實(shí)現(xiàn)的東西，欲望則是你想要但會(huì)阻止你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的東西。
2.調(diào)和你的目標(biāo)和欲望，以明確你在生活中真正想要的東西。如果你把欲望和目標(biāo)這兩個(gè)層面都處理好，你最終就能得到充實(shí)。
3.大多數(shù)人追求外在的東西(大房子、金錢、權(quán)利、地位等)，這些只能帶來(lái)暫時(shí)的滿足。任何東西在從太少變成太多的過(guò)程中，邊際收益都會(huì)遞減。得到適量的東西比得到太多的東西更好，因?yàn)楹笳邥?huì)伴隨著沉重的負(fù)擔(dān)。
3.永遠(yuǎn)不要把賺錢作為你的目標(biāo)。因?yàn)榻疱X的價(jià)值來(lái)自它能買到的東西，但金錢并不能買到一切。即使最富有的人也覺(jué)得錢不夠，不足以做所有自己想做的事。
4.更聰明的做法是，先確定你真正想要什么，然后想想你為了得到這些需要做什么。金錢只是你需要的東西之一，但當(dāng)你已經(jīng)擁有了實(shí)現(xiàn)你真正想要的東西所需的金錢時(shí)，金錢就不再是你唯一需要的東西，也肯定不是最重要的東西。
(三)你與世界的連接，決定了你的價(jià)值
1. 你既是特別大，又是特別小。當(dāng)你只面對(duì)你自己的時(shí)候，你覺(jué)得你就是一切，如果你死了就什么都沒(méi)有了，所以天地之間肯定你最重要;但是如果你把自己放在宇宙中來(lái)看，連地球都是微不足道的，你又感到自己非常渺小。
2.那我們到底何以自處呢?達(dá)利歐說(shuō)，關(guān)鍵在于你跟世界這個(gè)整體是怎么“連接”的。
你最重視的，也許是與家庭的連接、也許是與公司的連接、也許是與國(guó)家的連接、也許就是與某個(gè)學(xué)問(wèn)的連接……你身上所有這些連接，決定了你的價(jià)值。
3.你要想好了，哪些是你最重要的連接 —— 將來(lái)生活會(huì)不斷地讓你做出選擇。
(四)把自我的進(jìn)化最大化
1. 人類本能的和有意識(shí)的目標(biāo)都只是進(jìn)化，利用自己的生命和特性，以某種微弱的方式為世界這個(gè)整體的進(jìn)化做貢獻(xiàn)。
2.對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，重要的是進(jìn)化，而不是回報(bào)本身。
3.在自己的一生中進(jìn)化。持續(xù)地追求學(xué)習(xí)和改進(jìn)的動(dòng)力，讓人類天生地對(duì)進(jìn)步感到快樂(lè)，對(duì)快速進(jìn)步感到興奮。
4.對(duì)于有意義的工作的需求，與人天生的進(jìn)步渴望相關(guān)。工作不一定是一份職業(yè)。工作可以是任何會(huì)使人進(jìn)步的長(zhǎng)期挑戰(zhàn)。
(五)最適合才是最好的選擇
1.一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活、享受生活。這兩方面我都想要，爭(zhēng)取二者兼得，它們很可能是一回事，而且相輔相成。
2.不能說(shuō)一種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，發(fā)現(xiàn)自己的性格，過(guò)與性格相適應(yīng)的生活，才是最幸福的。
3.成功的滿足感并不來(lái)自實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而是來(lái)自努力奮斗的過(guò)程。假如沒(méi)有對(duì)另一些更大的、更值得追求的東西產(chǎn)生熱情的話，通常最終不會(huì)快樂(lè)。
4.人生的兩個(gè)目標(biāo)：有意義的工作和有意義的人際關(guān)系。對(duì)我而言，有意義的工作是指一項(xiàng)我能全身心投入的使命;有意義的人際關(guān)系是指我既深深地關(guān)心對(duì)方，對(duì)方也深深地關(guān)心我。
二、問(wèn)題：面對(duì)真實(shí)的自己
(一)面對(duì)自己
1.每個(gè)人都說(shuō)要面對(duì)真實(shí)的自己，但很少有人能做到。我們要的態(tài)度是“謙卑”，謙卑可以幫助克服認(rèn)知障礙。
2.展現(xiàn)真實(shí)的自我，而不是強(qiáng)行把弱點(diǎn)偽裝成優(yōu)勢(shì)。承認(rèn)你的弱點(diǎn)并不是向弱點(diǎn)投降，而是克服弱點(diǎn)的第一步。
3.能夠真實(shí)展現(xiàn)自我的人是最快樂(lè)的。如果你能以開(kāi)放的心態(tài)看待自身的缺點(diǎn)，這將解放你，幫助你更好地應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)。
4.把令人痛苦的問(wèn)題視為考驗(yàn)?zāi)愕臐撛谶M(jìn)步機(jī)會(huì)。你遇到的每個(gè)問(wèn)題都是一個(gè)機(jī)會(huì)。
(二)找到自己的弱點(diǎn)
1.要精準(zhǔn)地找到問(wèn)題所在。你應(yīng)該找準(zhǔn)問(wèn)題，因?yàn)椴煌膯?wèn)題有不同的解決方案。
2.不要把問(wèn)題的某個(gè)原因誤認(rèn)為問(wèn)題本身。你必須清楚地知道問(wèn)題是什么。
3.區(qū)分大問(wèn)題和小問(wèn)題。確保你將時(shí)間和精力都用于探尋大問(wèn)題。同時(shí)留出足夠多的時(shí)間探尋小問(wèn)題，以確保這些小問(wèn)題不是更大問(wèn)題的征兆。
4.一旦你明白自己的短板在哪里，并變得頭腦開(kāi)放從而可以得到其他人的幫助，你將發(fā)現(xiàn)，你幾乎沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的東西。
(三)沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲
1.自然的一項(xiàng)根本法則是，為了贏得力量，人必須努力突破極限，而這是痛苦的。
2.自然讓我們痛苦是有意圖的。痛苦讓我們清醒，幫助我們進(jìn)步。你感到的痛苦是“成長(zhǎng)的痛苦”。
3.痛苦+反思=進(jìn)步。面對(duì)精神痛苦時(shí)能夠自動(dòng)地反思痛苦而不是躲避痛苦，你將能夠快速地學(xué)習(xí)和進(jìn)化。
(四)不容忍問(wèn)題
1.找出一個(gè)問(wèn)題之后，不要容忍問(wèn)題。你必須養(yǎng)成一種對(duì)任何性質(zhì)的惡習(xí)都絕不容忍的習(xí)慣，無(wú)論其是重是輕。
2.不要逃避問(wèn)題。思考難以解決的問(wèn)題也許會(huì)讓你焦慮，但不思考肯定會(huì)讓你更焦慮。
3. 把你最大的弱點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。每個(gè)人都至少有一個(gè)最大的弱點(diǎn)阻礙其成功，找到你的這個(gè)弱點(diǎn)并處理它。
三、診斷：找到問(wèn)題的'根源
(一)先把問(wèn)題是什么弄明白
1.區(qū)分直接原因和根本原因。
2.只有消除根本原因才能真正解決問(wèn)題，為此你必須區(qū)分癥狀和疾病本身。
(二)激進(jìn)式聽(tīng)取意見(jiàn)
1. 明確知道自己是誰(shuí)，自己想要什么，應(yīng)該怎么做，克服“不傷害自己的感情”的弱點(diǎn)，就會(huì)非常堅(jiān)定，對(duì)生活就有掌控感。
2. 更喜歡周圍的人對(duì)你坦誠(chéng)，而不是隱瞞對(duì)你的負(fù)面看法。別人不給我提意見(jiàn)我就難受。你總是擔(dān)心自己看問(wèn)題沒(méi)看全，總是覺(jué)得是不是有更好的選項(xiàng)你不知道。
3. 聽(tīng)取“可信度高”的人的意見(jiàn)。“可信度高”有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，這個(gè)人在相關(guān)領(lǐng)域中至少有三次成功經(jīng)驗(yàn);第二，這個(gè)人得善于保留跟別人不同的意見(jiàn)。
(三)如何正確地失敗
1.知道如何對(duì)待失敗和知道如何前進(jìn)一樣重要。
2.我們學(xué)到的東西將主要來(lái)自對(duì)挫折的反思。學(xué)會(huì)享受從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)的愉悅。
3.試錯(cuò)的方式：犯錯(cuò)，找出錯(cuò)誤的原因，總結(jié)出新的原則，最終成功。
4. “正確地失敗”是指，能夠在經(jīng)歷痛苦的失敗的過(guò)程中吸取重要的教訓(xùn)，從而避免“錯(cuò)誤地失敗”，即因?yàn)槭《惶叱鼍帧?/p>
5.盡最大可能利用我們的錯(cuò)誤。“錯(cuò)誤日志”是很好的一項(xiàng)管理工具。
四、規(guī)劃：解決問(wèn)題的方案
(一)規(guī)劃先于行動(dòng)
太多人犯的錯(cuò)誤是，一心想著執(zhí)行，所以幾乎不花時(shí)間來(lái)規(guī)劃。要明白，規(guī)劃一個(gè)好‘方案不一定需要很多時(shí)間。
(二)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有很多途徑
1.你只需要找出一條有效的途徑。幾乎總是存在著一條你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
2.總是有很多條路適合你，所以不要固守一條道路。
(三)成熟意味著放棄一些選擇
1.如果你以勤奮和有創(chuàng)造性的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
2.為整體進(jìn)化做貢獻(xiàn)，你就可能收獲回報(bào)。為了整體趨向最優(yōu)化，而不是為了個(gè)體。
(四)把你的方案寫(xiě)下來(lái)
1.把你的方案設(shè)想為一個(gè)電影劇本，循序漸進(jìn)地思考由誰(shuí)來(lái)做什么事。然后.把你的方案寫(xiě)下來(lái)，讓所有人都能看到，并對(duì)照方案執(zhí)行。
2.任務(wù)、方案和目標(biāo)是不同的，任務(wù)是方案和目標(biāo)之間的紐帶。
五、行動(dòng)：如何實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)
(一)堅(jiān)定地從頭到尾執(zhí)行方案
規(guī)劃做得再好，不執(zhí)行也無(wú)濟(jì)于事。
(二)良好的工作習(xí)慣
1.良好工作習(xí)慣的重要性常被大大低估。
2.擁有合理排序的應(yīng)做事項(xiàng)列表。
(三)建立清晰的衡量標(biāo)準(zhǔn)
1.確保你在嚴(yán)格執(zhí)行方案。理想的做法是讓其他人客觀評(píng)估并報(bào)告你的進(jìn)度。
2.生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。
生活原則總結(jié)
以上就是我的“生活原則(1.0版)”，我會(huì)在生活中持之以恒地運(yùn)用，并不斷改進(jìn)完善。
達(dá)利歐告訴我們：“擁抱現(xiàn)實(shí)并妥善應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要。生活的真諦就是從你所處的現(xiàn)實(shí)中汲取出最大的價(jià)值。我相信進(jìn)化是宇宙間最偉大的力量，我們都在以大致相同的方式進(jìn)化。”
最后，我把《原則》中的一段文字摘錄下來(lái)，作為這篇讀書(shū)筆記的結(jié)尾。
“在任何生命歷程中，了解人的特性都是必要的第一步。你做什么并不重要，只要你做的符合自己的個(gè)性和人生理想。我和一些全球最有錢、最有權(quán)勢(shì)、最受尊崇的人打過(guò)交道，也和世界上一些最不起眼的角落里最窮、最弱勢(shì)的人打過(guò)交道，我可以明確地說(shuō)，在基本生活線之上，幸福水平和常規(guī)的成功標(biāo)準(zhǔn)之間沒(méi)有任何聯(lián)系。一個(gè)能從木工中得到內(nèi)心滿足的木匠，能輕松擁有和美國(guó)總統(tǒng)一樣美好甚至比美國(guó)總統(tǒng)更好的生活。人人都有長(zhǎng)處和短處，人人都能在生活中扮演重要角色。大自然塑造萬(wàn)事萬(wàn)物皆有目的。你需要的勇氣不是驅(qū)使你戰(zhàn)勝別人的勇氣，而是不管其他人對(duì)你有何冀望，你始終堅(jiān)持做最真實(shí)的自我的勇氣。”
聚焦“生活習(xí)慣”——改變習(xí)慣，才能改變生活。
培養(yǎng)“業(yè)余愛(ài)好”——興趣推動(dòng)改變。
喚醒“內(nèi)心力量”——共同參與的持續(xù)成長(zhǎng)。
以“有氧生活”為核心，持續(xù)的身心修煉，共同創(chuàng)造屬于我們的價(jià)值生活。
《原則》讀書(shū)筆記3
這是讀《原則》這本書(shū)讀書(shū)筆記，對(duì)我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長(zhǎng)，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長(zhǎng)經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對(duì)自己成長(zhǎng)有利的角度迅速改變自己。
達(dá)利歐的原生家庭并沒(méi)有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長(zhǎng)島的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是一名職業(yè)爵士樂(lè)手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子。
達(dá)利歐從小對(duì)自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)？械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西（如？電話號(hào)碼），而且我不喜歡聽(tīng)從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，？喜歡自己把事情弄清楚，不過(guò)當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這？一點(diǎn)。
我不喜歡上學(xué)，不只是因?yàn)樯蠈W(xué)需要背很多東西，也是因?yàn)槲覍?duì)？多數(shù)教師認(rèn)為重要的事都不感興趣。我一直都不明白，除了能得到？親的認(rèn)可之外，上學(xué)上得好還能帶給我什么？
從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。
“當(dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂(lè)于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。
童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢。從8歲起，開(kāi)始送報(bào)紙，給別人家的車道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百？貨商店做理貨員。
達(dá)利歐說(shuō)，在那么小的時(shí)候就有這些？工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢，教給了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些？經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍學(xué)到的。
達(dá)利歐從12歲起開(kāi)？始做球童，并且拿做球童掙的錢炒股，第一筆投資？投給了東北航空。買這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒?tīng)說(shuō)過(guò)的所有公？司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。
童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛(ài)好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。
達(dá)利歐并沒(méi)有說(shuō)明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對(duì)于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買足夠便宜公司的股票，買的股票越多，賺的錢就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢增長(zhǎng)了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購(gòu)了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的`認(rèn)知就是股市里賺錢很容易，并由此熱衷于股市。
童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國(guó)的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡(jiǎn)單，隨便買只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過(guò)后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對(duì)股市的認(rèn)識(shí)都被證明是錯(cuò)誤的。
投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來(lái)才是最重要的，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場(chǎng)。
童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來(lái)，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。
童年甚至青年時(shí)代的達(dá)利歐竟然有這種獨(dú)特的領(lǐng)悟，確實(shí)不一般，他從小就能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，從小就嘗試做別人看起來(lái)很糟糕的事，這為他以后的工作創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷提供了寶貴的財(cái)富。
《原則》讀書(shū)筆記4
寫(xiě)在前面的話：這本書(shū)適合有一定社會(huì)閱歷的人看，閱歷不夠的人看起來(lái)就會(huì)像是大道理廢話，有一定閱歷的人會(huì)聯(lián)想到過(guò)去踩過(guò)的坑，所以看越多次收獲越大。我自己在閱讀的時(shí)候就會(huì)結(jié)合當(dāng)下的工作生活想著要如何去改進(jìn)，本書(shū)給我的最大收獲是關(guān)于如何選擇團(tuán)隊(duì)成員、如何帶團(tuán)隊(duì)以及多問(wèn)為什么找到問(wèn)題根源的方法，摘錄的內(nèi)容也大部分是對(duì)自己有警示作用的語(yǔ)句。
一、生活原則
1、不要擔(dān)心其他人的看法，使之成為你的障礙，學(xué)著做到極度透明，就像學(xué)習(xí)如何公開(kāi)發(fā)言一樣，一開(kāi)始你會(huì)難堪，但你練的多了，你就能應(yīng)付自如。
2、做到頭腦極度開(kāi)放，你必須誠(chéng)懇的相信你也許并不知道最好的解決方法是什么，并認(rèn)識(shí)的與你知道的東西相比，能不能妥善處理，不知道才是最重要的。認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分為兩步，先分析所有的相關(guān)信息，然后決定聽(tīng)聽(tīng)其他人的觀點(diǎn)，并加以考慮，不要擔(dān)心自己的形象，只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到你不能只產(chǎn)出不吸呢，認(rèn)識(shí)到為了能夠從他人的角度看待事物，你必須暫時(shí)懸置判斷，只有設(shè)身處地，你才能合理的評(píng)估另一種觀點(diǎn)的價(jià)值，你必須高度接受自己錯(cuò)了的可能性，可以鼓勵(lì)其他人，告訴你錯(cuò)在哪里，搞清楚你是在爭(zhēng)論，還是在試圖理解一個(gè)問(wèn)題，并根據(jù)你和對(duì)方的可信度，想想哪種做法更合理。
3、一種檢驗(yàn)?zāi)阕龅煤貌缓玫姆绞�，是把你和有分歧的人的觀點(diǎn)向?qū)Ψ綇?fù)述一遍，如果他說(shuō)你復(fù)述的對(duì)，就說(shuō)明你做得很好，我還建議雙方遵守兩分鐘法則，兩分鐘內(nèi)不許打斷對(duì)方，以便對(duì)方有時(shí)間把想法說(shuō)清楚。
4、我想招聘的人是獨(dú)立思考者，有創(chuàng)造力，概念性強(qiáng)，嘗試性強(qiáng)，但我難以找到這樣的人，就算找到了，我也驚奇的發(fā)現(xiàn)他們的思維方式似乎大相徑庭，就像大家說(shuō)不同的語(yǔ)言一樣，理念型的人大略設(shè)想出要做什么，并希望細(xì)節(jié)型的人自己找的方法，但后者找不到方法的時(shí)候，前者就會(huì)覺(jué)得后者毫無(wú)想象力，而后者會(huì)覺(jué)得前者自己都沒(méi)搞明白。
5、《習(xí)慣的力量》，都希格的核心觀點(diǎn)是分三步走的：第一步是信號(hào)，用都希格的'話說(shuō)，用信號(hào)來(lái)告訴你的大腦自動(dòng)運(yùn)行模式，以及使用哪種習(xí)慣，第二步是形成常規(guī)，可以是肢體性的，心理性的或情感性的常規(guī)。第三步是獎(jiǎng)勵(lì)，這能幫助你的大腦發(fā)現(xiàn)這個(gè)特定的回路是不是值得記下來(lái)，以備后用，反復(fù)練習(xí)可以加強(qiáng)這個(gè)回路，直到逐漸變成自動(dòng)反應(yīng)�！安僮餍詶l件反射”成功的關(guān)鍵就是形成這種期待和渴望，比如訓(xùn)狗師用聲音來(lái)強(qiáng)化狗的行為沒(méi)錯(cuò)每次發(fā)出這種聲音他們就會(huì)給狗一個(gè)他想要的獎(jiǎng)勵(lì)，比如食物直到最終狗只要聽(tīng)到這種聲音，就會(huì)表演訓(xùn)狗者希望的行為。
6、合理排序的人需要理解以下幾點(diǎn)，先把你必須必做的事做完，再做你想做的事，你很可能沒(méi)有時(shí)間處理不重要的事，那最好將他留下，以免自己沒(méi)時(shí)間處理重要的事情，不要把概率當(dāng)成可能性。
二、工作原則
1、在公司里，無(wú)處不在的創(chuàng)意擇優(yōu)=極度求真+極度透明+可信度加權(quán)的決策。他們反復(fù)遇到諸如，你怎么知道自己的想法不是錯(cuò)的呢？你用什么觀點(diǎn)和不同的觀點(diǎn)中作出最佳的決策等問(wèn)題，他們不得不審視自己的可信度，同時(shí)站在自己和別人的角度去看待問(wèn)題，這種換位思考會(huì)產(chǎn)生良好的集體決策，最好的情況就像開(kāi)源放開(kāi)源代碼一樣，讓最佳的靈感隨意流淌，從消失，從產(chǎn)生到不要消亡，因靈感的優(yōu)異而快速演變發(fā)展，大多數(shù)人起初對(duì)這個(gè)過(guò)程感到很不舒服，雖然他們?cè)诶碇巧险J(rèn)同，但往往情感上經(jīng)受挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@需要他們擺脫自以為是，去試圖了解那些他們難以察覺(jué)的，事實(shí)，一小部分人從一開(kāi)始就能理解并喜歡這一過(guò)程，還有稍微多一點(diǎn)的人因無(wú)法忍受而離開(kāi)的公司，大多數(shù)人則堅(jiān)持了下來(lái)。并隨著年頭增長(zhǎng)更好的適應(yīng)，最終變得不再考慮用其他的任何方法。
創(chuàng)意擇優(yōu)，一開(kāi)誠(chéng)布公的亮出你的觀點(diǎn)，二針對(duì)分歧認(rèn)真討論，三遵循所形成的共識(shí)，消除過(guò)去的分歧。
2、橋水曾經(jīng)安排過(guò)一趟班車，把住在紐約市的員工接到公司位于康涅狄格州的辦公室，對(duì)此有個(gè)員工提出，我們自己開(kāi)車上下班，每個(gè)月要花幾百美元，加油，記住在紐約的有班車坐，那也該給我們報(bào)銷汽油費(fèi)，這種想法錯(cuò)誤之處在于，它把對(duì)部分人的慷慨資助當(dāng)成每個(gè)人的應(yīng)得福利。
3、關(guān)注可信度最高，與你觀點(diǎn)不一致的人，盡量理解其推理過(guò)程，較可信的觀點(diǎn)很可能出自以下兩種人，至少曾經(jīng)三次成功解決過(guò)相關(guān)問(wèn)題，對(duì)所得結(jié)論的因果關(guān)系分析得很有道理。
4、要用比你強(qiáng)的人，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的用人管人和才人之后，我才明白，要真正取得成功，我需要做員工的指揮，他們當(dāng)中的許多人演奏樂(lè)器都比我強(qiáng)，如果真的是一個(gè)偉大的指揮，我就能找到比我更強(qiáng)的指揮并招募過(guò)來(lái)，我的最終目標(biāo)是創(chuàng)建一部運(yùn)轉(zhuǎn)的幾號(hào)的機(jī)器，我只需要在一邊，坐享其成。
要做的事很簡(jiǎn)單：（1）記住目標(biāo)是什么？（2）把目標(biāo)布置給能勝任它的人，或者告訴他們?cè)趺礃幼瞿軌蜻_(dá)成目標(biāo)。（3）讓他們盡職盡。（4）如果在你培訓(xùn)他們并給到其時(shí)間學(xué)習(xí)以后，他們還是無(wú)法勝任工作，那就辭掉他們。
5、要考慮你尋找的人，必須要具備什么樣的價(jià)值觀，能力和技藝，價(jià)值觀是驅(qū)動(dòng)行為的深層信仰，決定著人際相處，一些人是了不起的學(xué)習(xí)者問(wèn)題的快速處理者，另一些人則擁有從更高層次看問(wèn)題的能力，有些人更注重細(xì)節(jié)，而有些人善于創(chuàng)新思維，邏輯思維，或者心思縝密。找人不僅是干具體工作，你還要愿意一起分享你的生活，選那些會(huì)問(wèn)很多好問(wèn)題的人，讓求職者知道這份工作的陰暗面�？紤]薪酬時(shí)要提供穩(wěn)定性，也要讓人看到機(jī)會(huì)，依人發(fā)薪而非以工作崗位發(fā)行，薪酬要高于一般水平，慷慨大方，或者甚至高于一般水平，會(huì)提升我們的工作水平和人際關(guān)系。
6、要懂得和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(zhǎng)，培訓(xùn)引導(dǎo)其個(gè)人發(fā)展，去發(fā)現(xiàn)哪些方面自己擅長(zhǎng)，哪些方面自己不擅長(zhǎng)，并決定該怎么辦。授人以漁，而不是授人以漁，即便這意味著會(huì)使他們發(fā)些錯(cuò)，你要站在一旁讓人去犯錯(cuò)，這樣他們才能長(zhǎng)進(jìn)，與其對(duì)員工進(jìn)行微觀管理，不如多加訓(xùn)練和測(cè)試，向員工提出你的想法，看他們?cè)趺醋鞒鰶Q定，但不要主導(dǎo)他們做決定，你最好與他們求取共識(shí)，觀察他們?cè)趺醋鍪�，以及為何這么做。
7、如果一個(gè)人工作干得并不怎么樣，要考慮這是由于學(xué)習(xí)能力不夠，還是能力不夠，員工的業(yè)績(jī)主要從兩方面思考學(xué)習(xí)和能力，缺乏經(jīng)驗(yàn)或訓(xùn)練造成的缺點(diǎn)是可以彌補(bǔ)，而能力不足是很難彌補(bǔ)的。
經(jīng)過(guò)6到12個(gè)月的親密接觸，大量測(cè)試和求取共識(shí)之后，你就能大體的了解一個(gè)人的能力，更有信心的評(píng)估，可能需要18個(gè)月，隨著你對(duì)員工的了解加深，你能更好的培訓(xùn)和指導(dǎo)他們，最重要的是，你將能更準(zhǔn)確的評(píng)估他們的核心價(jià)值觀和能力，確保他們的這些方面能與你互補(bǔ)，也不斷的問(wèn)自己，根據(jù)現(xiàn)在的了解，是否還愿意招聘他們?nèi)讼嗤膷徫唬绻辉敢饩娃o退他們，要向評(píng)估應(yīng)聘者一樣，嚴(yán)格評(píng)估員工。
8、如果你期望員工在近期會(huì)比他們過(guò)去取得很大的進(jìn)步，你很可能犯了大錯(cuò)，人們的行事習(xí)慣是很急需的，因?yàn)樾袨榉从沉怂麄兪鞘裁礃拥娜耍捎谌说淖兓ǔ：苈�，你只能期待緩慢進(jìn)步，辭退人或者重新委派任務(wù)，并不是什么大事，把一個(gè)人留在不合適的崗位才更糟糕，保留不合適的人的成本，十分高昂，糟糕的業(yè)績(jī)所造成的損失，試圖培訓(xùn)他們所花的時(shí)間和努力辭退老員工，例如工作五年以上，彼此對(duì)一名只有一年工齡的員工所造成的痛苦更大。
9、強(qiáng)迫自己和員工工作困難的是，這是一項(xiàng)自然法則，你要想保持強(qiáng)壯，必須堅(jiān)持鍛煉，你和你的員工，就像健身房的教練和學(xué)員那樣配合，讓雙方都保持健康。
10、在過(guò)去那些年許多員工威脅我說(shuō)他們要辭退，要辭職起訴我，或在媒體上爆料羞辱我，以你能想出的各種方式，一些人建議我用比較簡(jiǎn)單的方法就是平息事寧人，但我覺(jué)得這樣做未免有些短視。捍衛(wèi)你認(rèn)為正確的事情，雖然在短期內(nèi)比較艱難，但是我愿意接受挑戰(zhàn)，我關(guān)切的是要做正確的事，而不是別人怎樣看我。
11、問(wèn)題的根源不是一次行動(dòng)，而是一個(gè)原因，解釋問(wèn)題的根源時(shí)，通常用形容詞而不是動(dòng)詞來(lái)描述，所以要多問(wèn)為什么，來(lái)尋求問(wèn)題的本質(zhì)原因，比如發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題的根源的過(guò)程，會(huì)經(jīng)歷這樣的對(duì)話：
問(wèn)題的原因是程序設(shè)計(jì)不好。
為什么說(shuō)程序設(shè)計(jì)不好？
因?yàn)楣锏某绦蛟O(shè)計(jì)不好。
哈里的程序設(shè)計(jì)為什么不好？
因?yàn)樗麤](méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓(xùn)練，而且他趕工。
為什么沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓(xùn)練？
他的管理者知道他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓(xùn)練，還讓她做這份工作嗎？還是它的管理者也不知道？
使用如下的深挖技巧，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的部門(mén)或者下級(jí)部門(mén)形成一個(gè)基于80/20法則的印象。
第一步列舉問(wèn)題，不要泛泛的使用我們或者他們一類的集合名詞，遇到問(wèn)題的人的名字點(diǎn)出來(lái)，不要著急給出解決方案，在這個(gè)階段在這個(gè)階段還處于列出問(wèn)題。
第二步找出問(wèn)題的根源，不清楚誰(shuí)是責(zé)任人，責(zé)任人沒(méi)有很好的履行職責(zé)，為了找出問(wèn)題的根源，要持續(xù)的問(wèn)為什么，比如：
團(tuán)隊(duì)持續(xù)加班加點(diǎn)，已經(jīng)到了崩潰的邊緣。
為什么？
因?yàn)槲覜](méi)有足夠的人手來(lái)完成交給團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。
為什么？
因?yàn)槲覀兘邮苓@個(gè)新職責(zé)的時(shí)候，沒(méi)有人給我們?cè)黾尤耸帧?/p>
為什么？
因?yàn)樵诮邮苓@項(xiàng)任務(wù)前，管理者并不知道工作量。
為什么？
因?yàn)�，管理者在預(yù)計(jì)問(wèn)題和制定計(jì)劃的方面的能力不行。
好了，這個(gè)就是問(wèn)題的根源，第二步完成后要稍息片刻，回顧一下，然后著手制定計(jì)劃。
第三步制定計(jì)劃，計(jì)劃中要包括具體的任務(wù)、成果、責(zé)任人、跟蹤考核、時(shí)間表，要讓關(guān)鍵的員工全面參與討論計(jì)劃，計(jì)劃不一定要征得每個(gè)人的同意，但責(zé)任人和其他關(guān)鍵員工必須對(duì)計(jì)劃達(dá)成共識(shí)。
第四步執(zhí)行計(jì)劃，至少按月報(bào)告迄今為止的計(jì)劃進(jìn)展和實(shí)際進(jìn)展，以及未來(lái)一段時(shí)間的預(yù)計(jì)進(jìn)展。
《原則》讀書(shū)筆記5
其實(shí)《原則》這本書(shū)的“原則”部分其實(shí)比較難吸收，RayDalio也認(rèn)為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞·達(dá)里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達(dá)里奧出生于1949年，在長(zhǎng)島一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是爵士樂(lè)歌手、母親是家庭婦女。長(zhǎng)島是紐約富人們的后花園，瑞·達(dá)里奧從小在地區(qū)高爾夫場(chǎng)當(dāng)球童為富人服務(wù)并拓寬了見(jiàn)識(shí)，12歲便開(kāi)始投資股票，并且通過(guò)財(cái)富雜志背后的贈(zèng)券集齊了所有世界五百?gòu)?qiáng)公司的年報(bào)仔細(xì)閱讀。此時(shí)美國(guó)正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟(jì)極盛期，美國(guó)股市也經(jīng)歷了長(zhǎng)期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達(dá)里奧在長(zhǎng)達(dá)大學(xué)C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的GPA從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開(kāi)始在希爾森公司負(fù)責(zé)期貨對(duì)沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績(jī)出色，但是瑞·達(dá)里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場(chǎng)咨詢服務(wù)。
70年代末橋水開(kāi)始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計(jì)接近1萬(wàn)篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類”、“經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開(kāi)始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險(xiǎn)敞口。不過(guò)在1982年，橋水押注美國(guó)經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟(jì)衰退，買入大量黃金和國(guó)債期貨但出現(xiàn)致命錯(cuò)誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達(dá)里奧一個(gè)人。
對(duì)此，達(dá)里奧進(jìn)行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見(jiàn)，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；
4、通過(guò)平衡風(fēng)險(xiǎn)來(lái)保持較大回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。
在逆境中達(dá)里奧開(kāi)始依托于計(jì)算機(jī)，通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟(jì)/市場(chǎng)數(shù)據(jù)在歷史上如何運(yùn)行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機(jī)構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績(jī)成長(zhǎng)，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達(dá)里奧意識(shí)到無(wú)論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯(cuò)，要降低風(fēng)險(xiǎn)而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵�；谥Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達(dá)里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個(gè)良好的.、互不相關(guān)的會(huì)保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險(xiǎn)而不減少預(yù)期收益。這被達(dá)里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開(kāi)發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類別（如標(biāo)普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來(lái)的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過(guò)26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機(jī)期間，橋水的旗艦基金業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)超過(guò)14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過(guò)1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場(chǎng)”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國(guó)際組織和國(guó)家政府的投資咨詢顧問(wèn)。
《原則》讀書(shū)筆記6
一：做讀書(shū)筆記的時(shí)候，先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
另外要格式明確，符號(hào)統(tǒng)一
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應(yīng)盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
二：簡(jiǎn)明易讀
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
三：注明時(shí)間和出處
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。
四：要分類
讀書(shū)筆記的分類，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類地組織起來(lái)，把相同的.集中在一處，把不同的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類。
(3)按專題研究的問(wèn)題分類。
五：經(jīng)常復(fù)習(xí)
通過(guò)經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。
六：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣
堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習(xí)慣的形成。
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對(duì)讀書(shū)筆記的總的要求。希望對(duì)你有所幫助。
《原則》讀書(shū)筆記7
書(shū)分三個(gè)部分：我的歷程、生活原則和工作原則。最吸引我的是“我的歷程”部分，瑞用119頁(yè)粗略但深刻地總結(jié)了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著哲思。
可以從“我的歷程”里看到80年代的中國(guó)，這種體驗(yàn)很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著你最熟悉的國(guó)家里你所不熟悉的事。
從書(shū)里，我接受了一些觀點(diǎn)，或者說(shuō)，我本來(lái)模糊地有這些想法，瑞很好地寫(xiě)了出來(lái)。關(guān)于如何選擇人生的目標(biāo)，如何追求卓越，如何調(diào)和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。
對(duì)本書(shū)一句話總結(jié)是：清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)，勇敢堅(jiān)定地向前，讓生活工作有效結(jié)合，關(guān)心家人。
值得花時(shí)間讀一讀。當(dāng)然，文字的可讀性并不強(qiáng)，可能是翻譯的原因，也可能是寫(xiě)作本身的原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類似于個(gè)人成功秘籍之類的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一部分“我的歷程”。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫(xiě)下的簡(jiǎn)歷還是有看頭的。
我的書(shū)摘如下，可以節(jié)約你看書(shū)的時(shí)間(如此貼心的老媽媽，呵呵)。
書(shū)摘
梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一致，也許因?yàn)樗?tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)，讓他跟著他聽(tīng)到的音樂(lè)前行吧，不管節(jié)奏是遲緩還是激越�！�
那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對(duì)于能與來(lái)自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗(yàn)更是超出預(yù)料。
盡管回頭來(lái)看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的發(fā)展過(guò)程中看，就絕不是這么清晰明了了。
想象一下，為了擁有美好的生活，你必須穿越一片危險(xiǎn)的叢林。你可以安全地留在原地，過(guò)著普通的生活;你也可以冒險(xiǎn)穿越叢林，過(guò)著絕妙的生活。你將如何面對(duì)這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因?yàn)闊o(wú)論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。
成功的生活是什么樣的?我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活，享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。
我發(fā)現(xiàn)，想要追求卓越，你就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
幾乎總是存在著一條你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃。
如果你以勤奮和有創(chuàng)造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
我一直希望過(guò)上一種充滿有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。
在弱點(diǎn)呈現(xiàn)時(shí)就對(duì)其失去信心時(shí)一種常見(jiàn)的錯(cuò)誤，就像在其有效時(shí)對(duì)其過(guò)于迷戀一樣。
我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
而美國(guó)的教育機(jī)會(huì)嚴(yán)重不平等。
我不能說(shuō)一種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，但是我敢說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)比軟弱好，而拼搏讓人堅(jiān)強(qiáng)。
大多數(shù)習(xí)慣的改變通常需要18個(gè)月。
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。
愛(ài)與工作是人性的基石。
你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應(yīng)的能力越強(qiáng)越好。
不要為喜不喜歡自己的處境擔(dān)憂。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。
人一生中最好的機(jī)會(huì)大多數(shù)來(lái)自苦拼的經(jīng)歷。
面對(duì)自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認(rèn)缺點(diǎn)(這是大多數(shù)人的做法);2)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)(能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過(guò)缺點(diǎn)的方法;4)活著，你可以改變你的目標(biāo)。
5項(xiàng)選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔(dān)心，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo);3)不要過(guò)于重視直接結(jié)果而忽視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果;4)不要讓痛苦妨礙進(jìn)補(bǔ);5)不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。
經(jīng)過(guò)為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。
綜合分析眼前的形勢(shì)：1)你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí);2)不要聽(tīng)到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過(guò)度分析細(xì)節(jié)。
始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當(dāng)你要確定某個(gè)事物可以接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對(duì)于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過(guò)平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。
不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
有時(shí)即使你押錯(cuò)的可能性非常大，但押錯(cuò)的成本幾乎可以忽略不計(jì)，而押對(duì)的`概率雖然小，獎(jiǎng)勵(lì)卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。
不要把概率當(dāng)作可能性。能夠準(zhǔn)確區(qū)分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考”。
每個(gè)傻子都能把事情復(fù)雜化，只有天才才能把事情簡(jiǎn)單化。
“人工智能”一詞首次出現(xiàn)于1956年達(dá)特茅斯學(xué)院的一場(chǎng)會(huì)議。
如果有人對(duì)發(fā)展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績(jī)而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當(dāng)然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)有力承諾，這種承諾是在長(zhǎng)期考驗(yàn)中創(chuàng)造非凡所應(yīng)必備的。
不要為自己的錯(cuò)誤而懊惱，要珍愛(ài)它!當(dāng)你每犯一個(gè)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)使你在未來(lái)免于再犯幾千個(gè)類似的錯(cuò)誤。
不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)成目標(biāo)。
擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現(xiàn)真正改進(jìn)的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱為“觸底”。
珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀的相同做法，那就要確保與這些人為伍。
如果你發(fā)現(xiàn)無(wú)法與某人就價(jià)值觀方面達(dá)成一致，就應(yīng)考慮是否還與此人來(lái)往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。
每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀點(diǎn)都是一無(wú)是處甚至有害的。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力不足的好人，從而獲得成功;2)留下能力不足的好人，等待失敗。
用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過(guò)6-12個(gè)月的密切接觸、大量測(cè)試和求取共識(shí)后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評(píng)估可能需要18個(gè)月。
不要對(duì)所有人等同視之，要合理對(duì)待、有所區(qū)別。人們常說(shuō)，對(duì)人區(qū)別對(duì)待既不公平也不合理。但是，合理對(duì)待人就必須有所區(qū)別，這是因?yàn)槿撕铜h(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì)為顧客剪裁縫制同樣的衣服。
領(lǐng)導(dǎo)有一件事不應(yīng)該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)操縱員工情緒來(lái)促使員工做事，而如果員工明白過(guò)來(lái)，他一般是不會(huì)這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。
要知道幾乎做每件事所花費(fèi)的時(shí)間和資金都比你預(yù)期的要多。幾乎沒(méi)有一件事能夠完全按計(jì)劃進(jìn)行，這是因?yàn)橄惹暗挠?jì)劃并未考慮過(guò)失敗的情況。每件事與計(jì)劃相比實(shí)際都要花費(fèi)一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢。你的預(yù)期將取決于你及你管理的人員如何表現(xiàn)。
怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長(zhǎng)時(shí)間以外，還有三個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題：1)通過(guò)優(yōu)先排序或直接拒絕來(lái)減少工作量;2)授權(quán)給合適的人去做;3)提高工作效率。
有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導(dǎo)致差別的，主要在于創(chuàng)造力、品行和智慧。
與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨(dú)斗能更強(qiáng)、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);3)積累財(cái)富以實(shí)現(xiàn)和滿足我們及他人生活所需。
總之，我對(duì)你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的歡樂(lè);4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
《原則》讀書(shū)筆記8
首先，就整本書(shū)來(lái)說(shuō)�；ㄊ鞎r(shí)間，終于完成這樣一個(gè)“宏大”的工程，特別開(kāi)心。
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己用十天時(shí)間讀完一本40萬(wàn)字的書(shū)的時(shí)候，挺挫敗的。因?yàn)槲铱傆X(jué)得，按照我的半吊子水平，40萬(wàn)字應(yīng)該是4天的工作量。但是，考慮到這本書(shū)的內(nèi)容是精華中的精華，甚至對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它會(huì)作為一本圣經(jīng)一直陪伴我。想到這里，我覺(jué)得花十天將它讀完，不僅沒(méi)有挫敗感，反而感覺(jué)是暴殄天物。
本書(shū)共分三部分：“我的經(jīng)歷”、“生活原則”、“工作原則”。
期間，我花了不少于六成的時(shí)間和精力在第三部分“工作原則”。因?yàn)檎麄�(gè)“第三部分”跟天書(shū)一樣，讀的過(guò)程中，中斷了很多次，終于還是硬著頭皮把它讀完，并且勉強(qiáng)寫(xiě)出感悟。導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題的`主要原因是我沒(méi)有工作經(jīng)歷，沒(méi)有管理學(xué)基礎(chǔ)，沒(méi)有直接牽扯利害關(guān)系的管理經(jīng)驗(yàn)……當(dāng)然，與我而言，這一part也算是偏管理類的啟蒙讀物。
還是就整本書(shū)來(lái)說(shuō)，最大的收獲是一句話，“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”，更更重要的是，“你是誰(shuí)不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起”。
你可能會(huì)疑惑，整本書(shū)，從來(lái)沒(méi)有這兩句話，也沒(méi)有表達(dá)出這兩層意思，為什么我會(huì)有這樣的收獲？并且，這兩句話在邏輯上好像還有些相互沖突，我為什么得出這樣兩個(gè)相沖突的結(jié)論？
其實(shí)這兩句話并不沖突。
作者很大篇幅都在談?wù)撚嘘P(guān)“團(tuán)隊(duì)”，有關(guān)“用人”的問(wèn)題——比干出一個(gè)牛逼事兒更重要的是，找一幫牛逼的人。而作為牛逼的人，他憑什么找你？首先你得是牛逼的人，或者你未來(lái)有很大的成為牛逼人的潛質(zhì)，不然你們的關(guān)系可能只是你向他的“尋租”關(guān)系。這就是“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”的意思。
在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)數(shù)次膝蓋發(fā)軟，無(wú)數(shù)次有跪著讀的沖動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)得作者就是有著第一流智慧的那一波人。讀書(shū)的過(guò)程，就是與作者進(jìn)行交流的過(guò)程。時(shí)間久了之后，我潛移默化就受到作者的影響，成為更聰明的人。這就是讀好書(shū)的好處，這就是“你是誰(shuí)不重要，重要的是你能和誰(shuí)在一起”真正的意思。
這本書(shū)我會(huì)終生收藏。與理論性強(qiáng)的書(shū)籍不同，本書(shū)的作者瑞·達(dá)利歐作為橋水基金的創(chuàng)始人，并且掌管橋水基金40余年，讓橋水40年在國(guó)際商業(yè)舞臺(tái)上屹立不倒，絕非等閑之輩。他將世界超一線的實(shí)操經(jīng)歷凝練成的一系列方法論，值得我終生學(xué)習(xí)。書(shū)中的原則可以作為做人做事的一條金線，在以后征戰(zhàn)沙場(chǎng)的過(guò)程中，我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)，當(dāng)做查閱工具。
《原則》讀書(shū)筆記9
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書(shū)——《原則》。詩(shī)人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨�！倍@本書(shū)，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書(shū)的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過(guò)1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說(shuō)，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見(jiàn)，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書(shū)中找吧。
這位傳奇人士的書(shū)由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書(shū)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你�！狈浅Ｓ腥ぃ粋�(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說(shuō)，“這就是真理，聽(tīng)我的！”這個(gè)投資教父似乎沒(méi)有當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說(shuō)，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說(shuō)：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉(zhuǎn)千回
在看書(shū)過(guò)程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說(shuō)是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能囌竞蜍囀�，由于�?duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過(guò)慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開(kāi)心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開(kāi)心揮手道別。
這也是《原則》這本書(shū)最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒(méi)有說(shuō)“跟我學(xué)你就能成功”。他說(shuō)，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類似的.事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見(jiàn)山是山，到現(xiàn)在見(jiàn)山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問(wèn)題分類，讀書(shū)筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開(kāi)走過(guò)的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書(shū)里樹(shù)立的感覺(jué)也是一副教父的形象，我仿佛看見(jiàn)他字里行間平靜的隱藏代碼在說(shuō)：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化�！�
世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說(shuō)，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。”這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書(shū)里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問(wèn)題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案；做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果�！�
《原則》讀書(shū)筆記10
1、保持大腦的極度開(kāi)放
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛(ài)，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
C、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的.東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪。看到和自己價(jià)值觀不符的事情和人，難以接受�？吹揭环N商業(yè)行為，覺(jué)得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類處理不同類型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問(wèn)題
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因?yàn)橛X(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書(shū)筆記11
影響合理決策的兩個(gè)最大的障礙是：你的自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙。
1、自我意識(shí)障礙——是指你潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，使你難以接受自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)
我們的大腦中存在以下兩個(gè)部分：
顳（nie）葉：處理情緒，是一種本能，不能感知。通常會(huì)簡(jiǎn)單化處理事情，做出本能反應(yīng)。比如渴望贊美，討厭批評(píng)。
前額皮質(zhì)：處理理性，能被感知。比如會(huì)使用邏輯推理思考建設(shè)性批評(píng)是否對(duì)你有利
2、思維盲點(diǎn)障礙——你的.思維方式會(huì)阻礙你準(zhǔn)確看待事物。就像色盲不會(huì)區(qū)分顏色一樣，思維盲點(diǎn)的存在，會(huì)讓他看不到一些東西。更可怕的是：我們本能地不愿意接受這些事實(shí)，當(dāng)你被別人指出缺陷時(shí)，會(huì)感覺(jué)不舒服，會(huì)想反抗。
自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙導(dǎo)致的不良結(jié)果：
當(dāng)兩個(gè)人出現(xiàn)意見(jiàn)分歧時(shí)，會(huì)堅(jiān)持自己是正確的，最終往往以失望而告終，甚至?xí)l(fā)生爭(zhēng)吵
無(wú)法做出最為正確的決定，久而久之會(huì)喪失信心，會(huì)造成更為嚴(yán)重的自我意識(shí)障礙和思維盲區(qū)障礙。形成惡性循環(huán)
如何避免自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙？
1、保持頭腦極度透明
這是首要前提，為什么呢？每個(gè)人的思想觀點(diǎn)中，都存在些許不正確或者不完善的想法。如果你的大腦極其封閉，總是認(rèn)為自己所做所思都是正確的，談何改善呢？你需要承認(rèn)自身盲點(diǎn)，改善錯(cuò)誤，才能避免在類似的問(wèn)題上栽兩次跟頭。
2、和信任的人一起探討觀點(diǎn)
如果對(duì)方的履歷資質(zhì)明顯好于你，你應(yīng)該試圖去理解對(duì)方的觀點(diǎn)；
但是如果雙方的資質(zhì)差不多，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論就是合理的
不要因?yàn)楫a(chǎn)生分歧了就變得憤怒，這樣做毫無(wú)意義，因?yàn)槟愕哪康氖桥靼资胧鞘敕�。每次感知到憤怒的信�?hào)時(shí)，回想一下初始目的，就不太會(huì)生氣了
3、如何做到頭腦極度透明呢
a適應(yīng)高質(zhì)量的思考，并養(yǎng)成習(xí)慣：學(xué)習(xí)的過(guò)程是反人類的，同樣高質(zhì)量的思考也是反人類的。
b認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)：每次在犯錯(cuò)誤時(shí)，都將這些問(wèn)題記錄下來(lái)
c冥想：這是養(yǎng)成自控力，調(diào)節(jié)情緒等等場(chǎng)景的通用手段
《原則》讀書(shū)筆記12
《法律的原則》是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾·貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書(shū)作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì)寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對(duì)比，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國(guó)和英國(guó)的法院判予懲罰性賠償方面作對(duì)比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對(duì)沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的'非法學(xué)專業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內(nèi)容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問(wèn)題和細(xì)節(jié)也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內(nèi)容。
法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國(guó)的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權(quán)的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。
然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠(chéng)實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過(guò)錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律�！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯(cuò)而獲益”。
《原則》讀書(shū)筆記13
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對(duì)新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認(rèn)識(shí)。讀完這本書(shū)真實(shí)，獨(dú)立，公眾這三個(gè)詞在我腦海中盤(pán)旋。
正如書(shū)中所言，希望得到真實(shí)信息是人的基本欲求，而新聞所追求的`真實(shí)是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸?shí)。就像老師曾說(shuō)過(guò)的"永遠(yuǎn)要保持懷疑的態(tài)度"，對(duì)事件所呈現(xiàn)的真實(shí)，對(duì)被采訪者所提供的信息，以及對(duì)已掌握的信息，都要時(shí)刻保持懷疑。但在我們追求真實(shí)的同時(shí)也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸?shí)理解為一個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)是一個(gè)目標(biāo)。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨(dú)立于報(bào)道對(duì)象，并成為獨(dú)立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對(duì)公眾負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識(shí)，就像書(shū)中寫(xiě)的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會(huì)吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時(shí)也要保證報(bào)道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對(duì)不能丟棄。不論是在采訪過(guò)程中，還是在新聞寫(xiě)作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。
《原則》讀書(shū)筆記14
《原則》這本書(shū)共有三部分，第一部分是作者瑞·達(dá)利歐的歷程，算是他的投資生涯回顧，第二部分是生活原則，第三部分是工作原則。
我認(rèn)真地讀完了第一部分和第二部分，選讀了第三部分。之所以選讀，是因?yàn)槲艺{(diào)整了自己的讀書(shū)方法，將從頭到尾讀下來(lái)的模式，改變?yōu)橄攘私獯笾聝?nèi)容，再讀有興趣的部分，其他內(nèi)容可以忽略不賭。
新的讀書(shū)方法，來(lái)自于輝哥的推薦，我將在實(shí)踐后詳細(xì)介紹。
回到本書(shū)，書(shū)中講到的生活原則和工作原則全是干貨，然而我欣喜地發(fā)現(xiàn)，里面的道理至少80%我都懂，10%的內(nèi)容將我模糊的概念理清了，剩余不到10%是我以前不掌握的。
本篇讀書(shū)筆記重點(diǎn)在于后面的20%，其余內(nèi)容歡迎感興趣的讀者閱讀原書(shū)。
1.從錯(cuò)誤中總結(jié)原則
作者的原則，是從他幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，特別是對(duì)錯(cuò)誤和失敗的反思，讓他不斷修正自己的原則。
原則的重要性在我讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》時(shí)就認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)時(shí)也試著建立了一些原則。這些原則，不能說(shuō)沒(méi)有道理，但大部分是從別人那里學(xué)來(lái)的，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的.實(shí)踐驗(yàn)證，所以在生活中運(yùn)用和修正比較少�？梢哉f(shuō)，我的原則的初版都沒(méi)有成型，更別說(shuō)更新迭代了。
解決這個(gè)問(wèn)題，首先是投入時(shí)間整理我的原則1.0版本，計(jì)劃本周完成。其次要豐富閱歷，只有多經(jīng)歷、多遇事、多犯錯(cuò)，才能優(yōu)化原則。第三點(diǎn)，以目前情況來(lái)看，不可能一下子擁有豐富的經(jīng)歷，那么就要抓住每一次犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)進(jìn)行反思，同樣能逐步優(yōu)化原則。
2.五步流程實(shí)現(xiàn)人生愿望
這是作者總結(jié)的取得成功的五個(gè)步驟，我用自己的語(yǔ)言精簡(jiǎn)了一下。
(1)設(shè)立明確目標(biāo)
(2)找到阻礙問(wèn)題
(3)分析問(wèn)題根源
(4)制定解決方案
(5)堅(jiān)決執(zhí)行
每一步驟單拿出來(lái)，都明白，只是從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)地把它們組合起來(lái)，形成一個(gè)閉環(huán)�，F(xiàn)在，即使知道了這五步法，但認(rèn)真分析起來(lái)，想做好每一步都不容易。
設(shè)立明確目標(biāo)，難就難在“明確”二字。如果只是設(shè)立一個(gè)模糊的目標(biāo)，或者不切實(shí)際的目標(biāo)，就很難進(jìn)入下一步。同時(shí)，明確的目標(biāo)意味著放棄一些不重要的目標(biāo)，將注意力全部集中。
找到阻礙問(wèn)題，首先要認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)情況，而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)其實(shí)是特別困難的。我們習(xí)慣于盲目樂(lè)觀，這會(huì)使我們找到的問(wèn)題不是太小、就是太少，影響客觀地分析根源。
分析問(wèn)題根源，這要求我們對(duì)社會(huì)和人性有深刻的洞察，否則只能陷于表面，很難挖掘到根源。
制定解決方案，這步更需要豐富的經(jīng)驗(yàn)了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)只能從小目標(biāo)入手來(lái)練習(xí)。
堅(jiān)決執(zhí)行，難在堅(jiān)決。如果前面四步中的任何一步出現(xiàn)問(wèn)題，那么無(wú)論怎么執(zhí)行都無(wú)法達(dá)到目標(biāo)。所以執(zhí)行過(guò)程中一直沒(méi)有進(jìn)展，就會(huì)讓我們懷疑前面四步出現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而放棄執(zhí)行�？墒呛芏鄷r(shí)候，面對(duì)困難目標(biāo)，即使前面正確，也會(huì)存在努力半天依然進(jìn)展緩慢的情況，如果放棄，就徹底失敗了。所以執(zhí)行的難處就在于不知道前面對(duì)不對(duì)，進(jìn)而產(chǎn)生懷疑，最終放棄。解決執(zhí)行問(wèn)題，就必須把前面四步做好，無(wú)條件執(zhí)行。
歸根結(jié)底，道理都懂，但是做好每一步都很難，全部做好更是難上加難。也正因?yàn)槿绱�，成功的人才是少�?shù)。
3.對(duì)決策和意見(jiàn)進(jìn)行可信度加權(quán)
什么是可信度加權(quán)?就是對(duì)不同人給出的意見(jiàn)，要根據(jù)這個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、能力和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)打分，根據(jù)加權(quán)分?jǐn)?shù)綜合考慮所有意見(jiàn)。
比如戀愛(ài)對(duì)象適不適合結(jié)婚的問(wèn)題，一個(gè)婚姻破裂的人的意見(jiàn)，與一個(gè)家庭美滿的人的意見(jiàn)，肯定不能同日而語(yǔ)。
再如投資理財(cái)建議，是參考一個(gè)窮光蛋的意見(jiàn)，還是一個(gè)富翁的意見(jiàn)，也不可相提并論。當(dāng)然，我們需要進(jìn)一步了解這個(gè)富翁是依靠運(yùn)氣暴富，還是依靠聰明才智長(zhǎng)期積累的財(cái)富。
這條原則簡(jiǎn)化一下，就是參考高人的意見(jiàn)，不要被同等水平甚至水平不如自己的人意見(jiàn)左右。
《原則》讀書(shū)筆記15
陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫�！备鶕�(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正常活動(dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环�(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的`。
二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書(shū)筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰�？梢�(jiàn)，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
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